ومن ذلك إنكار المنكر ، ويقصدون به التشهير بولاة الأمر ، وإثارة الناس ضدهم حتى يخرج الناس في تظاهرات وفوضى. ومن ذلك أنهم جعلوا من الورع ألا تتكلم في أهل الأهواء والبدع ، وهذا ليس بصحيح ، لأن الكلام فيهم هو من الجهاد في سبيل الله ، ومن الذّبّ عن السنة ، قَالَ الإِمَامِ أَحْمَد – رَحِمَهُ اللهُ - وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين، هذا أفضل. ا. ت.
في إطار الجهود التي تبذلها الوزارة عبر منابرها للتحذير من الجماعات والتنظيمات وجّـه وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ خطباء الجوامع والمساجد الإضافية التي تقام فيها صلاة الجمعة بمختلف مناطق ومحافظات المملكة بتخصيص خطبة الجمعة القادمة التي توافق 16/ 3/ 1443هـ للتحذير من تنظيم السرورية الإرهابي الذي ينتهج تحريض الناس على الخروج على ولاة الأمر وتفريق جماعة المسلمين، وبث الفرقة بينهم، ونشر الحروب في بلدانهم. جاء ذلك في تعميم أصدره اليوم الثلاثاء الموافق 13/ 3/ 1443هـ لفروع الوزارة بمختلف مناطق المملكة للتوكيد على منسوبي المساجد بتخصيص خطبهم للتحذير من تنظيم السرورية، حيث تضمن التوجيه أن تشتمل الخطبة على المحاور التالية: التذكير بأهمية اجتماع الكلمة ووحدة الصف ونبذ الجماعات والأحزاب والتنظيمات ومنها تنظيم السرورية الإرهابي، بيان أهداف هذا التنظيم وما يسعى إليه من إفساد في بلاد المسلمين. كما أكد التوجيه على تضمين خطب الجمعة ببيان صريح على أن هذا التنظيم وجه من وجوه جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية والتحذير من خطرهم. خطبة عن السرورية مختصرة - منبع الحلول. يشار إلى أن تخصيص خطبة الجمعة يأتي في إطار الجهود المتواصلة التي تبذلها الوزارة عبر منابرها الدعوية ومنها خطبة الجمعة للحث على الاجتماع حول ولي الأمر والتحذير من الجماعات والتنظيمات التي تتغطى بغطاء الدين لبث الفتن والفرقة بين المسلمين، وبيان منهج الوسطية والاعتدال، وتعزيز قيم الانتماء والمواطنة الصالحة؛ اتساقاً مع رسالة الوزارة وأهدافها العامة في مواكبة ما يهم المجتمع ويصلح شأنه.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا.. الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ: الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِه ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِه ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمَاً لِشَأْنِه ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً. عِبَادَ اللَّهِ:ومن أساليب السرورية إعلاء سمعة من يسير على طريقتهم ، فيرفعون قدره ، ويظهرونه على أنه العالم الزاهد ، الذي يصدع بالحق ، لا يخاف في الله لومة لائم ، على أنه رُبَّان الصحوة ،إلى غير ذلك من الألفاظ ،فينخدع بذلك عوامّ الناس ، ومن لا علم عنده بما تنطوي عليه سرائرهم. كذلك من أساليبهم ليّ أعناق النصوص لتوافق أهواءهم فتراهم يستدلون ببعض النصوص الشرعية التي يحملونها على غير محملها ، فيتأولونها من أجل تقرير أن التفرق في الدين هو الأصل ، فلا مانع من أن يكون كل واحد منضما لجماعة أو حزب من الأحزاب ، ولا شك أن هذا فهم خاطئ لنصوص الكتاب والسنة ،ويدخل في هذا تلاعبهم بالنصوص ، والمصطلحات الشرعية ، فيقصدون بالجهاد ذلك الذي يفعلونه من التفجير والتخريب في بلاد المملكة العربية السعودية ، وبدون ضوابط ، وكذلك البيعة والسمع والطاعة ، لكنها ليست لولي الأمر ، إنما السمع والطاعة لمن بايعوه في الخفاء.
إخوة الإيمان: كونوا صفّاً واحداً مع قيادتِكم، وولاةِ أموركم، تنعموا بإذنِ اللهِ بالأمنِ في أوطانِكم، والبركةِ في أرزاقِكم، وتستقيمَ أحوالُ دينِكم ودنياكمْ. اللهم ارزقنا التمسك بكتابك وسنة نبيك ﷺ ، وأَعِذنا من مضلات الفتنِ ما ظهرَ منها وما بطن، اللهم وفق إمامَنا خادمَ الحرمينِ الشريفينِ ووليَّ عهده الأمينَ بتوفيقِك، وأيِّدْهم بتأييدِك، وارزقهم البطانةَ الصالحةَ الناصحةَ يا ربَّ العالمين، اللهم اغفرْ للمسلمينَ والمسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، اللهم صلِّ وسلّمْ على عبدِكَ ورسولِكَ محمدٍ، وعلى آله وصحبهِ أجمعين.
ولقد أوضح الله عز وجل لعباده طريق الهدى من الضلال، ليجتنب المسلم طريق المجرمين، قال تعالى: {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحذر من أهل الباطل حيث قرأ قول الله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ}، ثم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ» صحيح مسلم. وإن وقوع التفرق ولاختلاف أمر قدره الله عز وجل ليبتلي عباده، قال الله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}، وقال سبحانه: {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ}.
تَعْرِضُ أَمرَها على القرآنِ فيما تأتي وتذر. لا تتقاتَلُ ولا تتناحرُ، ولا تتباغضُ ولا تتدابر، ولا يجترئُ بَعْضُها على حقوقِ بعض. ينصَحُ بعضُها لِبعضٍ بِصِدْقٍ وإخلاصٍ ووفاء، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:(الدِّينُ النَّصِيحَةُ) قُلْنَا لِمَنْ؟ قال: (لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ) رواه مسلم حاكِمٌ يقومُ بالعدل وللرعيةِ يَنْصح، ورَعِيَّةٌ تُطِيْعُ بالمعروفِ وبالحقِّ تَسْمَعُ. حقوقٌ للراعي وحقوقٌ للرعية، حقوقٌ للقوي وحقوقٌ للضعيف، حقوق للكبير وحقوقٌ للصغير، حقوقٌ للرجلِ وحقوقٌ للمرأة، حقوقٌ على مِنْهَاج الكتابِ والسنةِ. بقيامِها يستقيمُ للعبادِ أمرُ الدينِ وأمر الدنيا، وبِعْوِجاجِها يَفْسُدُ أمرُ الدنيا والدين. فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} مِنْهاجٌ قَوِيمٌ.. يُقطَعُ الطريقَ على كُلِّ مُفتَرٍ يسعى إلى إضلالِ الأمةِ عن دِيْنِها، ويتفانى في بَثِّ أسبابِ الفرقةِ والتنازُعِ والانحلالِ والخلاف.
ثالثا/ سب ولاة الأمر والإنكار عليهم علانية، وتحريض الشعوب عليهم، وتهييجهم للخروج والمظاهرات، ولا يُعلمون المسلمين أدلة السمع والطاعة بالمعروف، بل يشككون فيها، وينبزون بالألقاب من ينشرها ويرد عليهم. رابعا/ التباكي على أحوال المسلمين والتظاهر بنصرتهم باسم الجهاد، وهم لا يراعون بذلك الضوابط الشريعة، ولا العهود والمواثيق، ولا إرجاع الأمر إلى أهله من الحكام والعلماء، فيزجون بالشباب إلى مواطن الصراع والفتن، وهم وأبناؤهم في بيوتهم ودراستهم وتجارتهم. خامسا/ التصدر للدروس والدعوة باسم العلم، فيعقدون الدروس والمحاضرات، وهم مخالفون للفهم الصحيح للكتاب والسنة، حيث يفهمون الشريعة على منهجهم التكفيري، ويستغلون ذلك لترويج منهج جماعة الإخوان الإرهابية وكتب قادتها. سادسا/ الطعن في علماء السنة واتهامهم، والتنفير من حضور دروسهم، والسماع لهم، حتى يستطيعوا استغلال جهل الشباب وقوة عاطفتهم. سابعا/ نشر السلبيات والإحباط في المجتمعات بإظهار العيوب، وتسليط الضوء على ما يقع من أخطاء، متحججين باسم النصيحة وإنكار المنكر، وهم في الوقت نفسه يسكتون عن أخطاء أصحابهم وقادة الجماعات الإرهابية ولو كانت في التوحيد، مما يؤكد كذبهم وتسيسهم للدين.
الجامعة العربية المفتوحة فكرة انشاء الجامعة العربية المفتوحة في الوطن العربي تعود إلى مبادرة الأمير طلال بن عبد العزيز كمشروع غير ربحي، وقد كان رئيس برنامج الخليج العربي للتنمية أجفند، وتم الإعلان عن مبادرته في 1996م التي تفيد بانشاء جامعة عربية مفتوحة ككيان أكاديمي تعليمي غير تقليدية ومؤسسة تسهم في توجيه التنمية في المجالات العلمية والثقافية والإجتماعية، وتطورت المبادرة في العام 2002م ليتم ترجمتها على أرض الواقع حتى أصبحت جامعة متكاملة وانطلقت الجامعة بتعاون مشترك مع الجامعة المفتوحة في المملكة المتحدة. معايير القبول في الجامعة العربية المفتوحة معايير القبول في برامج الجامعة العربية المفتوحة تنحصر في قيام الطالب بتقديم شهادة الثانوية العامة المعتمدة وتنظر الجامعة في قبول خريجي المعاهد المتوسطة الراغبين بالإلتحاق في برامج الجامعة الدراسية ومدى تأهلهم للحصول على درجة البكالوريوس أو الليسانس، وتنظر الجامعة في طلبات المتقدمين الذين أتموا بنجاح بعض البرامج الدراسية ذات الصلة بالمعاهد العليا المعترف بها. شروط القبول في الجامعة العربية المفتوحة بجدة من أبرزشروط الجامعة العربية المفتوحة المطلوبة بجدة وتكون بحسب اختيار وترشيح الطلبة المقبولين وفقاً للمعايير المحددة من قبل الجامعة وهي كما يلي: امتلاك المتقدم شهادة الثانوية العامة معتمدة ومصدقة من وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية.
دولة لبنان. دولة البحرين. جمهورية السودان. المملكة الأردنية الهاشمية. دولة فلسطين. سلطنة عمان. وتتبنى الجامعة العربية المفتوحة نظام التعليم المفتوح المرن عبر ملائمة عملية التعلم مع قدرات الطلاب وظروفهم، بحيث تجمع ما بين محاضرات التعليم الصفي والتعليم الإلكتروني، وتضع الجامعة معيار جودة التعليم في مقدمة أولوياتها. وتتمحور الدراسة بالجامعة بنسبة كبيرة حول مفهوم التدريس المباشر بحيث وصلت نسبته إلى 25% على الأقل للطلاب أي ما يوازي حضور محاضرة واحدة على الأقل بشكل أسبوعي لكل مساق دراسي، ما يُعزز من عملية التعليم التفاعلي بنسبة تزيد عن 75%. وتستند منهجية الجامعة العربية المفتوحة على المحاضرات الصفية والمحاضرات المُسجلة لفروع الجامعة والتي تقوم على نظام التعليم الخاص بالجامعة إلكترونياً LMS مع التعليم عبر شبكة الإنترنت لجميع القنوات التعليمية، ويُتاح دراسة العديد من التخصصات الدراسية المتنوعة في الجامعة العربية المفتوحة ومن بينها: كلية دراسات الحاسب الآلي الحوسبة في الأعمال. الشبكات والأمن. تقنية المعلومات والحوسبة. علوم الحاسب. تطوير الويب. شروط القبول في الجامعة العربية المفتوحة بجدة – المحيط. كلية دراسات الأعمال الأنظمة. التسويق. المحاسبة. بكالوريوس المحاسبة باللغة العربية.
انقر فوق الانتقال إلى قسم التسجيل. اذهب إلى قسم التسجيل مرة أخرى. انقر فوق أيقونة عرض الأقسام. حدد القسم والوقت المناسبين وانقر على خيار التسجيل. انقر فوق أيقونة التأكيد بعد إضافة الدورات المطلوبة. ادفع الرسوم الجامعية المطلوبة بناءً على عدد الساعات التي اخترتها. تطبيقات الجامعة العربية المفتوحة للطلاب الجدد يجب على الطلاب الراغبين في الالتحاق بالجامعة العربية المفتوحة مؤخرًا وطلاب المدارس الثانوية إكمال الخطوات التالية ، وهي طريقة التسجيل الرسمية للجامعة العربية المفتوحة التي أعلن عنها عميد الجامعة: أولا تحتاج للتقدم للقبول من خلال الموقع الرسمي للجامعة "من هنا". اقرأ قوانين ولوائح الجامعة. انقر فوق أيقونة التأكيد. أضف جميع المعلومات اللازمة إلى طلبك للقبول ، وهي: المعلومات الشخصية – البرامج – المعلومات الأساسية. إضافة المستندات المطلوبة وهي: شهادة الثانوية العامة مع مراعاة الحالات التي تم الحصول عليها من الجامعة – جواز السفر – بطاقة الهوية أو مكان الإقامة ويجب أن يكون محل الإقامة ساريًا للطالب – رقم الصورة الشخصية الحديثة. انقر فوق الرمز لتأكيد صحة معلومات التطبيق. انقر فوق أيقونة الإرسال.
سيتم إرسال بريد إلكتروني أو رسالة إشعار إليك في غضون 48 ساعة من تحميل المستندات تطلب منك الحضور لاختبار تحديد المستوى. يرجى الحضور في الوقت المحدد المذكور لك في البريد الإلكتروني. تحتفظ الجامعة بالحق - مع عدم وجود التزامات قانونية من جانبها - في إلغاء تسجيلك في حالة أن المعلومات والمستندات التي تقدمها ليست دقيقة أو مزورة. دليل تسجيل المقررات: سياسة التقسيط والإسترداد الدليل الإجرائي لتفعيل الجداول الدراسية: © الجامعة العربية المفتوحة - السعودية 2020 جميع الحقوق محفوظة.