ما الفرق بين الاحتباس الحراري و التغير المناخي ؟ تسهم كميات كبيرة من ثاني أكسيد الكربون وغازات الدفيئة الأخرى في ، الأمر الذي يؤدي إلى درجات الحرارة في العالم. 13 الطقس والمناخ الأنشطة يتم استخدام أداة معروفة باسم مقياس شدة الريح لقياس سرعة الرياح ، وغالبا ما يتم قياس قوة الرياح على مقياس بوفورت. 20
الفرق بين الطقس والمناخ يُخطى البعض في التفريق بين مصطلحي المناخ والطقس، ولعلّ هذا يعود للارتباط الوثيق في ما بينهما، حيث يُمكن تعريف الطقس بإيجاز على أنّه الحالة السائدة في الخارج في أي يومٍ كان، سواء أكانت درجة الحرارة 24 درجةً مئويّةً والجو مُشمس، أو درجة الحرارة -6 درجةً مئويّةً مع تساقط كثيف للثلوج. يُعرف المناخ بأنّه الحالة المتوقّعة للجو في وقتٍ ما، والذي يُعبّر عنه بمتوسّط طقس مُعيّن في الزمان والمكان، وعلى سبيل المثال؛ قد يتوقّع المناخ سيادة جو حار ورطب في شهر يوليو في مناطق الجنوب الشرقي، أو تساقط كثيف من الثلوج في شهر يناير في مناطق الشمال الشرقي، حيث قد يحتوي سجل المناخ المُتوقّع على بعض القيم القصوى سواء أكانت لمعدلات الأمطار أو لدرجات الحرارة، وبالتالي يُعبّر المناخ عن التغيّرات التي تحدث على قيم متوسّط الطقس اليومي لفترات طويلة، وذلك لاحتماليّة تغيّر الطقس بين دقيقةٍ والأخرى، ومن يومٍ لليوم الذي يليه، وحتى من موسمٍ للآخر. مفهوم الطقس يُمكن تعريف الطقس بـأنّه الحالة اليوميّة للغلاف الجوّي، وأيّة تغيرات تطرأ عليه أثناء مُدة قصيرة نوعاً ما، تتراوح بين بضعة دقائق، وعدة أسابيع، إذ يُشكّل مفهوم الطقس وتقلّباته اليوميّة مزيجاً بين كل من قيم درجات الحرارة، مُعدّلات الرطوبة، كثافة الغيوم، مستوى الرؤية، وتحرّكات الرياح.
علق الرئيس الأميركي دونالد ترامب، مساء أمس الخميس، على الموجة القطبية التي تضرب الساحل الشرقي، لكن بدا من تغريدته أنه لا يعرف الفرق بين الطقس والمناخ. وكتب ترامب في تغريدة له عبر حسابه الرسمي بموقع "تويتر"، إن" في الشرق، يمكن أن تكون ليلة رأس السنة هي الأكثر برودة التي يتم تسجيلها". وأضاف "بما نستغل قليلًا هذا الاحتباس الحراري القديم الجيد حيث بلدنا، وليس البلدان الأخرى، كانت ستدفع تريليونات الدولارات للوقاية منه. مبلغ كبير!. " وتضرب الساحل الشرقي للولايات المتحدة موجة قطبية أدت إلى هبوط قياسي في درجات الحرارة ووصلت بها إلى 29 تحت الصفر. ولم يوضح الرئيس الأميركي في تغريدته الفرق بين الطقس والمناخ، فالطقس يشير إلى الأحوال الجوية خلال فترة زمنية قصيرة فيما المناخ يشير إلى نظرة أطول لأحوال الطقس.
ثالثًا: الرطوبة ويقصد بها كمية أو مقدار بخار الماء الذي يوجد في الهواء ولها دورًا هامًا في عملية تحديد المناخ لكنه ليس رئيسيًا فالمحرك الرئيسي لطقس الأرض هو الطاقة الشمسية فأحيانًا تختلف المناطق في مناخها رغم وقوعها على خط العرض ذاته رغم استقبالها لنفس كمية الإشعاع الشمسي والسبب في ذلك قد يكون إلى حد كبير هو ارتفاع أحدها عن البقية لكن المؤكد أن الرطوبة سبب هام لاختلاف المناخ. وتساهم الرطوبة في تخفيف من تقلبات درجات الحرارة فالماء بداخله حرارة كامنة وحين يبرد الهواء مساءً في الأماكن الرطبة يبدأ بخار الماء المحمل في الهواء في التكثف ثم تخرج الحرارة الكامنة به في الجو فيسخن الهواء رغم غياب الشمس بينما يحدث العكس أثناء النهار. رابعًا: الهطول وهو نوع من تبادل المياه المستمر بين سطح الأرض والغلاف الجوي وهو أحد ثلاثة عمليات تتكون منها الدورة الطبيعية للماء على الأرض بجانب عمليتي التكاثف والتبخر. فحين تتبخر المياه من اليابسة والمحيطات والمسطحات المائية العذبة ويصعد هذا البخار للأعلى بواسطة تيارات الهواء ثم يبرد ويتكثف مكونًا الغيوم ثم يهبط إلى الأرض في صورة هطول ويقصد بالهطول سقوط الماء عبر الغلاف الجوي بأي صورة مثل الضباب والمطر والبرد والثلج.
4- عدم زيارتهما والسؤال عنهما. 5- احتقار الوالدين والتنزيل من شأنهما. 6- ترك الدعاء لهما والترحم عليهم. الـعـقــوق حكم عقوق الوالدين عن أنس رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: «أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور» رواه البخاري. قال النووي: أجمع العلماء على الأمر ببر الوالدين، وأن عقوقها حرام من الكبائر. قال ابن الجوزي: العقوق مخالفة الوالدين فيما يأمران به من المباح ، وسوء الأدب في القول والفعل. عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله عز وجلّ حرّم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعاً وهات وكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال» رواه البخاري ومسلم. - مقاطع ومنوعات - من أحق الناس بصحبتي - الطريق إلى الله - الطريق إلى الله. من آثار العقوق 1- العقوبة في الدنيا: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق» رواه الحاكم وصححه الألباني. 2- لا تقبل أعماله: عن أبى أمامه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً عاق ومنان ومكٍذب بقدر» رواه الطبراني في الكبير.
7- ترك الدعاء لهما والترحم عليهم. الـعـقــوق (حكم عقوق الوالدين) عن أنس قال: سئل النبي عن الكبائر قال: « أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور » [ رواه البخاري]. قال النووي: " أجمع العلماء على الأمر ببر الوالدين، وأن عقوقها حرام من الكبائر ". قال ابن الجوزي: " العقوق مخالفة الوالدين فيما يأمران به من المباح، وسوء الأدب في القول والفعل ". عن المغيرة بن شعبة عن النبي قال: « إن الله عز وجلّ حرّم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعاً وهات وكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال » [ رواه البخاري ومسلم]. من أحق الناس بصحبتي ؟ - مجالس العجمان الرسمي. من آثار العقوق 1- العقوبة في الدنيا: عن أنس قال: قال رسول الله: « بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق » [ رواه الحاكم وصححه الألباني]. 2- لا تقبل أعماله: عن أبى أمامه قال: قال رسول الله: « ثلاث لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً عاق ومنان ومكٍذب بقدر » [ رواه الطبراني في الكبير]. 3- لا ينظر الله إليه: عن عبد الله بن عمر ما قال: قال رسول الله: « ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما أعطى » [ رواه أحمد والنسائي].
القسم:
إن الأم هي مدرسة وهي مؤسسة اجتماعية وهي ملجأ لكل ما يعانيه الفرد في هذا المجتمع لتخفيف من أزماته، وهي بالوقت نفسه في طليعة الريادة والازدهار في مجتمعاتنا العربية والإسلامية بشكل عام، ولذلك نعتبر انها تستحق أن يكون لها كل يوم عيد لما تقوم به من تضحيات بلا مقابل. إننا ندعو شباب وشابات هذه الأيام إلى العودة إلى ما كانت عليه أمهاتهم وأسرهم في ما مضى كي يكونوا قدوة لأولادهن في ما هو آتٍ من الأيام وللمحافظة على هذه المجتمعات المتماسكة الناجحة والمنتجة.
قال الحسن البصري: " البر أن تطيعهما في كل ما أمراك به ما لم تكن معصية لله والعقوق هجرانهما وأن تحرمهما خيرك ". شروط البر الأول: أن يؤثر الولد رضا والديه على رضا نفسه وزوجته وأولاده والناس أجمعين. الثاني: أن يطيعهما في كل ما يأمرانه به وينهيانه عنه سواءً أوافق رغباته أم لم يوافقها، ما لم يأمراه بمعصية الله تعالى. الثالث: أن يقدم لهما كل ما يلحظ أنهما يرغبان فيه من غير أن يطلباه منه عن طيب نفس وسرور، مع شعوره بتقصيره في حقهما ولو بذل لهما دمه وماله. طرق بر الوالدين 1- النفقة عليهما: قال تعالى: { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [ النساء:36]. قال السعدي: { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} أي أحسنوا إليهم بالقول الكريم والخطاب اللطيف والفعل الجميل بطاعة أمرهما واجتناب نهيهما، والإنفاق عليهما، وإكرام من له تعلق بهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا بهما، وللإحسان ضدان الإساءة وعدم الإحسان وكلاهما منهي عنه. قال ابن قدامة: " والأصل وجوب نفقة الوالدين والمولودين ". وعن عائشة ا أن النبي قال: « إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه » [ رواه أبو داود وابن ماجه].
قال القرطبي: " المراد أن الأم تستحق على الولد الحظ الأوفر من البر، وتقدم في ذلك على حق الأب عند المزاحمة ". ثمرات بر الوالدين 1- رضا الله تبارك وتعالى: عن ابن عمر ما قال: قال رسول الله: « رضا الرب في رضا الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد » [ رواه البخاري]. 2- ثناء الله على البار: قال تعالى: { وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً (13) وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً} [ مريم 13-14]. 3- أنّه منسأة للأعمار مجلبة للرزق: قال: « لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر » [ رواه الترمذي]. 4- دخول الجنة: لقول النبي: « دخلت الجنة فسمعت قراءة فقلت من هذا ؟ قيل: حارثة بن النعمان. قال النبي: كذلكم البر وكان برا بأمه » [ أخرجه الحاكم]. 5- دعاء الوالدين لولدهما: « عن أبي مرة مولى أم هانيء بنت أبي طالب أنه ركب مع أبي هريرة إلى أرضه بالعقيق، فإذا دخل في أرضه صاح بأعلى صوته: عليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أمتاه. تقول: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، يقول رحمك الله كما ربيتني صغيرا، فتقول: يا بني وأنت جزاك الله خيرا ورضي عنك كما بررتني كبيرا » [ رواه البخاري].
- كتبَ معاويةُ بن أبي سفيان إلى عائشةَ أنِ اكتبي لي كتابًا توصيني فيهِ ولا تُكثِري فَكتبت سلامٌ عليكَ أمَّا بعدُ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول منِ التمَسَ رِضا اللَّهِ بسخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مَؤونةَ النَّاسِ ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَه اللَّهُ إلى النَّاسِ والسَّلامُ عليكَ الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح | الصفحة أو الرقم: 4/480 | خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] | التخريج: أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) المرفوع منه فقط. منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2414 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه الترمذي (2414) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) بنحوه، وابن حبان (276) باختلاف يسير رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ مِن أجَلِّ ما يَسْعى إليه كلُّ مؤمنٍ حَصيفٍ، فمَنْ رضِيَ اللهُ عَنه غفَر له ورَحِمَه وأدخَله جنَّتَه، والفائزُ حقًّا هو مَن فاز برِضا اللهِ سبحانه وتعالى.