تاريخ الإضافة: 9/6/2018 ميلادي - 26/9/1439 هجري الزيارات: 200725 تفسير: ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) ♦ الآية: ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (78). اقم الصلاة لدلوك الشمس. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ ﴾؛ أَيْ: أدمها ﴿ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ﴾ من وقت زوالها ﴿ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾ إقباله بظلامه، فيدخل في هذا صلاة الظُّهر والعصر والعشاءين ﴿ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ﴾؛ يعني: صلاة الفجر، سمَّاها قرآنًا؛ لأنَّ الصَّلاة لا تصحُّ إلَّا بقراءة القرآن ﴿ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾ تشهده ملائكة اللَّيل، وملائكة النَّهار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ﴾ اختلفوا في الدلوك؛ روي عن عبدالله بن مسعود أنه قال: الدلوك: هو الغروب، وهو قول إبراهيم النخعي، ومقاتل بن حيان، والضحاك، والسدي، وقال ابن عباس، وابن عمر، وجابر: هو زوال الشمس، وهو قول عطاء، وقتادة، ومجاهد، والحسن، وأكثر التابعين، ومعنى اللفظ يجمعهما؛ لأن أصل الدلوك الميل والشمس تميل إذا زالت وإذا غربت.
خرجه مسلم. قالوا: وهذا أولى من أخبار إمامة جبريل; لأنه متأخر بالمدينة وإمامة جبريل بمكة ، والمتأخر أولى من فعله وأمره; لأنه ناسخ لما قبله. وزعم ابن العربي أن هذا القول هو المشهور من مذهب مالك ، وقوله في موطئه الذي أقرأه طول عمره وأملاه في حياته. إعراب قوله تعالى: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر الآية 78 سورة الإسراء. والنكتة في هذا أن الأحكام المتعلقة بالأسماء هل تتعلق بأوائلها أو بآخرها أو يرتبط الحكم بجميعها ؟ والأقوى في النظر أن يرتبط الحكم بأوائلها لئلا يكون ذكرها لغوا فإذا ارتبط بأوائلها جرى بعد ذلك النظر في تعلقه بالكل إلى الآخر. قلت: القول بالتوسعة أرجح. وقد خرج الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن سعيد من حديث الأجلح بن عبد الله الكندي عن أبي الزبير عن جابر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة قريبا من غروب الشمس فلم يصل المغرب حتى أتى سرف ، وذلك تسعة أميال. وأما القول بالنسخ فليس بالبين وإن كان التاريخ معلوما; فإن الجمع ممكن. قال علماؤنا: تحمل أحاديث جبريل على الأفضلية في وقت المغرب ، ولذلك اتفقت الأمة فيها على تعجيلها والمبادرة إليها في حين غروب الشمس. قال ابن خويز منداد: ولا نعلم أحدا من المسلمين تأخر بإقامة المغرب في مسجد جماعة عن وقت غروب الشمس.
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات. ويقول: فيها آية خير من ألف آية» رواه الترمذي وصححه الألباني تحدثت تلك السورة عن الوالدين وضرورة برهم وطاعتهم، ذلك الأمر الذي يرقق قلوبنا إلى التقرب منهم. وبالتالي ينال المسلم رضا الله ورسوله نتيجة ذلك. حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك: «من قرأ سورة بني إسرائيل، فرقّ قلبه عند ذكر الوالدين كان له قنطار في الجنة». اقم الصلاه لدلوك الشمس. كما تحدثت أيضًا سورة الإسراء عن أكثر من صفة مذمومة في الإنسان وحذرت منها. ألا وهي الإسراف وكذلك البخل، على أن يكون الإنفاق في سبيل الله عز وجل هو أفضل اتجاه تنفق فيه أموالك، ومن ذلك الفقراء والمساكين والمحتاجين. سبب نزول سورة الإسراء نزلت سورة الإسراء بعد رحلة الإسراء والمعراج؛ حيث شكك المشركين في صدق المصطفى صلوات الله عليه فيما رواه الرسول صلى الله عليه وسلم عما صار معه في تلك الرحلة. وقد ضاق صدر النبي الكريم بما يقولون من أكاذيب وافتراءات عنه، ولعل ذلك ما جعل البعض يذكر أن هذا كان سبب نزول تلك السورة. هذا وقد بدأت السورة بالتسبيح فهي بذلك من السور المسبحات، كما تحدثت في بدايتها عن تلك الرحلة وما صار فيها من أحداث مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
{إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} باعتبار أن وقت الفجر هو الخط الفاصل بين الليل والنهار، ففيه بعض ملامح الليل في هذا الغبش الضبابيّ المثقل بالظلام وهو يتنفّس النور، وبعض ملامح النهار في حركة النور الباحث عن الشمس في موعد الشروق. وبذلك تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار، ويشهده الله قبل ذلك وبعده. ولعل التعبير عن صلاة الصبح بالقرآن دون سائر الصلوات، باعتبار أنها الصلاة التي يتمثل فيها الجوّ القرآني في روحانيته المتميزة بهدوء الليل وانفتاح النور، لتكون الوجه الذي يشير إلى الصلوات الأخرى بأبلغ تعبيرٍ، وأروع صورةٍ. {وَمِنَ الَّليْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ} أي فاسهر واستيقظ ببعض الليل، كما عن بعضٍ، أو بالقرآن، على رأي بعض آخر، لتكون صلاة زائدة على الفريضة، لتنتفع بها من خلال ما تحصل عليه من القرب لله والحصول على ثوابه. اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل. {عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ} في يوم القيامة، أو في الدنيا والآخرة، { مَقَاماً مَّحْمُودًا} أي موقعاً من مواقع الحمد، أو مكاناً مميزاً محموداً في موقعه وفي ثوابه... وربما كان ذلك نظراً إلى مقام الشفاعة الذي جعله الله للرسول (ص) في يوم القيامة، بما يحمده عليه جميع الخلائق، لو كان الخطاب موجهاً للنبي (ص)، أما إذا كان موجّهاً إلى كل إنسانٍ فإن المراد به ـ والله العالم ـ هو المقام الذي يناله المؤمن المخلص في صلاته، وذلك لما يمنحه الله من الثواب والكرامة والرضوان عنده.
وحاول بعض أن يفلسف المسألة في التفسيرين الأولين بأن أصله من الدلك، فسمي الزوال دلوكاً لأن الناظر إليها يدلك عينيه لشدّة شعاعها، وفي التفسير الثالث، أن الغروب سمي دلوكاً لأن الناظر يدلك عينيه ليتبينها، كما ورد في مجمع البيان[2]. ولكن الظاهر هو التفسير الأول، لأن الثالث، يعني عدم التعرض لصلاة النهار، فلا تكون الآية شاملةً لأوقات الصلاة كلها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 78. أمّا غسق الليل، فهو ظهور ظلام الليل، أو شدّته، وهو الذي يتمثل في منتصفه، وبذلك تكون متعرضةً ًلصلاة المغرب والعشاء التي تمتد إلى ذلك الوقت. {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} أي صلاة الفجر، باعتبار أن الصلاة تمثل الجوّ القرآنيّ لما تشتمل عليه من القرآن الذي هو روح الصلاة، ذلك أن القراءة هي التعبير التفصيلي عن الأجواء الروحية والفكرية والشعورية التي تثيرها الصلاة في نفس المسلم المؤمن، من خلال سورة الفاتحة، والسور الأخرى التي تتلوها، لا سيما سورة التوحيد، في ما تجسده للإنسان من التصور العقيدي الذي يلتقي بالله في توحيده، وشمول ربوبيته للعالمين، وإفاضة رحمته على الناس كلهم، وسلطته المطلقة على الطرق التي تحتاج إلى الهادي من الداخل أو الخارج. وبهذا ينطلق الخضوع في الرّكوع والخشوع في السجود، والاستسلام في الموقف وفي كل حركات الصلاة، ليكون نتيجةً لما عاشه الإنسان في القراءة فكراً ووجداناً، ليمارسه في الركوع تطبيقاً وتجسيداً.
كما تحدثت بعد ذلك عن بني إسرائيل ورفضهم اتباع موسى عليه السلام، وعاقبة هؤلاء القوم وما حل بهم من عذاب أيضًا، وربما ذلك ما دفع البعض يطلق عليها اسم سورة بني إسرائيل. شاهد من هنا: فضل سورة البقرة في علاج الوسواس كان هذا تفسير: أقم الصلاة لدلوك الشمس باختلاف الآراء التي وردت حول ذلك التفسير، وكذلك إعراب كلمات تلك الآية وموضعها في القرآن الكريم بسورة الإسراء، كما تم عرض فضل تلك السورة وسبب نزولها. وسبب تسميتها أيضًا بذلك الاسم، هذا وقد تم شرح كافة القضايا الإيمانية التي تحملها تلك الآية القرآنية أيضًا، هذا ونتمنى لكم علم نافع وقضاء وقت مثمر عبر موقعنا المتميز.
وتابعت: " قمنا بالمضي قدماً في مسيرتنا الطموحة للحوكمة البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات؛ فقد بلغت المجموعة محطات جديدة شملت تعزيز مفاهيم الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية في مختلف أعمالنا بالتزامن مع أهدافنا الاستراتيجية والتزامنا بتحقيق صافي انبعاثات كربونية صفرية بحلول عام 2050. كما قام البنك مجدداً بترسيخ مكانتنا الرائدة في أسواق السندات الخضراء من خلال إصدار أول سندات خضراء عامة لعام 2022، إضافة إلى أول سندات خضراء من نوعها في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في أسواق اليورو". بدوره، قال جيمس بورديت رئيس الشؤون المالية لمجموعة بنك أبوظبي الأول:"حققت المجموعة صافي أرباح بلغ 5. 1 مليار درهم خلال الربع الأول من عام 2022، مقارنة مع 2. 5 مليار درهم في الفترة نفسها من عام 2021. بنك الاول خدمة العملاء الراجحي. وتضمنت هذه النتائج مكاسب صافية بلغت 2. 8 مليار درهم جراء بيع حصة تبلغ 60% من أعمال شركة "ماغناتي"، وذلك بما يتماشى مع استراتيجة المجموعة الرامية إلى الاستفادة من الشراكات طويلة الأمد، لتحقيق أفضل قيمة ". وتابع:"حققت المجموعة أداءاً تشغيلياً جيداً، حيث سجلت ارتفاعاً في مختلف قطاعات أعمالها، وخاصة في نهاية الربع الأول من 2022؛ حيث ارتفعت معدلات الإقراض للمجموعة بنسبة 6% منذ بداية العام وحتى نهاية الربع الأول، وتحسنت هوامش الإقراض.
كما تأتي هذه الإنجازات في وقت يحتفل فيه بنك البحرين والكويت بمرور 50 عامًا على تأسيسه، حيث يواصل البنك بهذه المناسبة قيادة رحلة الريادة والابتكار، بالإضافة لإطلاقه العديد من المبادرات على صعيد المنتجات المصرفية ودعم المجتمع وسيتم الإعلان عن العديد من المبادرات الأخرى خلال العام الحالي. ونحن ملتزمون تمامًا بتقديم واحدة من أفضل الخدمات المالية والمصرفية في مملكة البحرين، ومواصلة تقديم عوائد مجزية لمساهمينا ودعم عملائنا بمنتجات وخدمات مبتكرة، بالإضافة للاستمرار في دعم جميع المجتمعات التي نعمل فيها».
يعكس هذا التصنيف قوة البنك المؤسسية المدعومة بالأمانة وشفافية تقاريره المالية. بالإضافة، يؤمن بنك رأس الخيمة الوطني أن النمو المالي يتطلّب على المدى الطويل دمج الاستدامة بأساس استراتيجية أعماله. نعتزم تطوير ممارساتنا باستمرار في مجال البيئة والمجتمع والحوكمة من خلال عمليات بنك رأس الخيمة الوطني. جريدة الجريدة الكويتية | «وربة» يقدم خدماته في العيد. إن تصنيف البنك الحالي لإطار عمله المتعلق بالبيئة والمجتمع والحوكمة هو BBB من قبل مورغان ستانلي كابيتال إنترناشيونل (MSCI). لمزيد من المعلومات عن إطار عمل البنك ومنهجه المتعلّق بالبيئة والمجتمع والحوكمة، يرجى الإطلاع على التقرير السنوي المتكامل 2021 لبنك رأس الخيمة الوطني.