5 مشاركات الزوار. الكاتب mighis elwalid عرب ويب: Ar1web هناك حقيقة مثبتة منذ زمن طويل وهي أن المحتوى المقروء لصفحة ما سيلهي القارئ عن التركيز على الشكل الخارجي للنص أو شكل توضع الفقرات في الصفحة التي يقرأها. ولذلك يتم استخدام طريقة لوريم إيبسوم لأنها تعطي توزيعاَ طبيعياَ -إلى حد ما- للأحرف عوضاً عن استخدام.
ولتجنب كل هذه الأمور وضمان حياة زوجية سعيدة وسوية يجب عليك عزيزي الزوج الأهتمام الكبير بهذه المناطق المثيرة التي ذكرناها لك وفعل اللازم حتى تتمكن من إرضاء زوجتك ونفسك والوصول إلي علاقة زوجية جميلة مليئة بالرضا والرومانسية والأكتفاء والحب.
اما التجديد في طريقة ممارسة الجنس فهي مهمة جدا. يعني لا ينصح بممارسة الجنس في غرفة النوم فقط خصوصا اذا اتاحت لنا الظروف ان نمارسه في غرف اخرى او في الحمام مثلا, لما لا؟ حتي لو بدا الامر غريبا فهو غريبا فقط لانك لم تفكر فيه ولم تجربه لكن لو فكرت لحظة ستجد انه امر عادي جدا ولا غرابة فيه لكن تأثيره كبير في تجديد العلاقة وتدفقها واستمرارها. كثر 10 مناطق تثير المرأة أثناء المداعبة. التجديد ايضا مهم في تغيير وضعيات الممارسة الجنسية, فهناك ازواج لا ينامون الا في الوضع التقليدي ان تنام الزوجة على ظهرها وتفتح ارجلها لينام اعلاها الرجل ويدخل قضيبه في فتحة المهبل ويبدأ الحركة وممارسة الجنس. اعلم ان هذا الوضع هو افضل الاوضاع لاحداث الحمل, وهو اسهل الاوضاع للمرأة وللرجل لكن هناك اوضاع اخري مثيرة وممتعة مثل وضع الفارسة وفيه تقعد المرأة اعلى الزوج وتدخل قضيبه فيها وتتحرك اعلى واسفل وهو وضع ممتع للغاية لانه يسمح بوصول القضيب الى اعمق اجزاء المهبل ليلامس جدار الرحم, ويسمح بالضغط بشكل اقوي على منطقة الجي سبوت. وهناك الوضع الخلفي الفرنساوي وهو وضع شهير يقوم الزوج بادخال القضيب بفتحة المهبل للزوجة وهي مستديرة ومتضجعة وتواجه الزوج بظهرها, او تنام بوضع ما بحيث تفتح بين رجليها قليلا, وغيرها اوضاع اخرى كثيرة والتغيير بينها ضروري لتجديد العملية الجنسية بحيث لا يحدث ملل من اي نوع.
واعلم أن الكبر نوعان: النوع الأول: التكبر على الحق وهو شر أنواع الكبر ويمنع استفادة العلم وقبول الحق والانقياد له كما قال تعالى: {سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} (22). قال ابن كثير:(سأمنع فهم الحجج والأدلة على عظمتي وشريعتي وأحكامي قلوب المتكبرين عن طاعتي يتكبرون على الناس بغير حق أي: كما استكبروا بغير حق أذلهم الله بالجهل) (23). وقال ابن جريج:(سأصرفهم عن أن يتفكروا فيها ويعتبروا بها) (24). النوع الثاني: التكبر على العباد وذلك بأن يستعظم نفسه ويستحقر غيره فتأبى نفسه الانقياد لهم وتدعوه إلى الترفع عليهم، فيزدريهم ويستصغرهم ويأنف عن مساواتهم، قال الهيثم ابن مالك الطائي:( سمعت النعمان بن بشير – رضي الله عنه- على المنبر يقول:" إن للشيطان مصالي وفخوخا وإن من مصالي الشيطان وفخوخه البطر بأنعم الله والفخر بإعطاء الله والكبر على عباد الله واتباع الهوى في غير ذات الله") (25). شرح حديث الكبر بطر الحق وغمط الناس. وعليه فإن من الكبر ما يكون كفرا أكبر مخرجا من الملة وصاحبه مخلد في النار، ومنه ما يكون كبيرة من كبائر الذنوب صاحبه تحت المشيئة، قال القرطبي-رحمه الله- ( لما تقرر أن الكبر يستدعي متكبرا عليه، فالمتكبر عليه إن كان هو الله تعالى أو رسله أو الحق الذي جاءت به رسله فذلك الكبر كفر، وإن كان غير ذلك فذلك الكبر معصية وكبيرة يخاف على المتلبس بها المصر عليها أن تفضي به إلى الكفر فلا يدخل الجنة أبدا. )
وقال الغزالي: "هو استعظام النفس، ورؤية قدرها فوق قدر الغير". أيها المسلمون وللكبر مظاهر وعلامات يعرف بها المتكبرون ، فمن مظاهر الكبر وعلاماته: عدم قبول الحق ، والانصياع له ، بل ورده على القائلين به، وذلك كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: « الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ ». ومن مظاهر الكبر وعلاماته: احتقار الناس وانتقاصهم، كما في قوله صلى الله عليه وسلم:« وَغَمْطُ النَّاسِ » أي احتقارهم ، وسوء معاملتهم ،والغلظة معهم؛ وذلك لأن المتكبر يرى أنه فوق الناس، وأن له حقًّا عليهم، إما بمال كبعض الاغنياء، أو بجاه كبعض أصحاب المناصب والوجهاء ، ومن مظاهر الكبر وعلاماته: أكل حقوق الناس بالباطل: وذلك لأن المتكبر يرى أنه لا أحد يقوى عليه، وأنه يستطيع إنفاذ ما يريد.
س: وإذا كان العاملُ يدفع الإيجارَ ويدفع أيضًا مئتي ريـالٍ للكفيل؟ ج: لا، ما يجوز أخذ شيءٍ على الكفالة، لكن يستأجر المحلَّ الذي فيه البيع والشّراء أو السكن، لا بأس. س: لكن النظام يمنع العاملَ أن يتَّجر بنفسه؟ ج: إذا كانت الدولةُ تمنع لا يعصي الدولة، ويُراجع الدوائر في هذا؛ لأنَّ هذه أمور تتعلق بمصلحة المسلمين، وعليه السمع والطاعة، ويمشي على التَّعاليم.
والكبر شر من الشرك قال ابن القيم -رحمه الله-: (سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية – قدس الله روحه- يقول: التكبر شر من الشرك فإن المتكبر يتكبر عن عبادة الله تعالى والمشرك يعبد الله وغيره. حديث «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر!» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. قلت – يعني ابن القيم- ولذلك جعل الله النار دار المتكبرين كما قال تعالى: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} (18). وأخبر أن أهل الكبر والتجبر هم الذين طبع الله على قلوبهم، فقال تعالى: {يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (19). وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} (20) ، تنبيها على أنه لا يغفر الكبر الذي هو أعظم من الشرك وكما أن من تواضع لله رفعه فكذلك من تكبر عن الانقياد للحق أذله الله ووضعه وصغره وحقره ومن تكبر عن الانقياد للحق ولوجاءه على يد صغير أومن يبغضه أو يعاديه فإنما تكبره على الله فإن الله هو الحق وكلامه حق ودينه حق والحق صفته ومنه وله، فإذا رده العبد وتكبر عن قبوله فإنما رد على الله وتكبر عليه، والله أعلم (21).