وحث الدكتور الحربي الراغبين في الالتحاق بهذه البرامج الدخول على موقع عمادة الدراسات العليا الالكتروني للاطلاع على البرامج المتاحة وشروط القبول بها والعمل على تحقيق الشروط قبل التقدم عليها، متمنياً للمتقدمين التوفيق والسداد.
فيما ذكرت وكيلة الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي بكلية الجبيل الدكتورة ظبية بنت أحمد البوعينين بأن البرنامج يتخلله استضافات لأصحاب الخبرات والتجارب في الدراسات العليا من خارج المملكة، بحيث يتم تقسيمهم إلى مجموعات لكل مجموعة مرشد أكاديمي لمراجعة كل ما قاموا به وتوجيههم، بحيث تنجز كل معيدة أو محاضرة كل النماذج المطلوبة منها للحصول على القبول وكذلك إعدادهم للسفر للابتعاث بعد انتهاء مدة البرنامج باذن الله، كما ستكون هناك شهادة في حال حضور 80% من الورش.
جامعة الإمام عبدالرحمن تعلن جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل مُمثلة في وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي عن موعد التقديم في برامج الدراسات العليا والزمالة الطبية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. عدد البرامج: 1- برامج الدكتوراه (9 برامج). 2- برامج الماجستير (41 برنامج). 3- برامج الزمالة الطبية (23 برنامج). تفاصيل البرامج: اضغط هنا الإعلان: موعد التقديم: – يبدأ التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 1443/06/29هـ الموافق 2022/02/01م ولمدة 15 يوم من تاريخه. طريقة التقديم: – من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
رقم العضوية: 62230 تاريخ التسجيل: Sat Oct 2010 المشاركات: 1, 590 الـجنــس: أنـثـى عدد الـنقـاط: 111 مؤشر المستوى: 62
فحق اليقين هو أن يحصل للإنسان من الذوق والوجد في نفسه، فقد قال بعض الشيوخ: " لقد كنت في حال أقول فيها إن كان أهل الجنة في الجنة في مثل هذا الحال إنهم لفي عيش طيب "، وقال آخر: "إنه ليمر على القلب أوقات يرقص منها طربا". ما الفرق بين عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين إن الفرق ما بين عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين حسب ما قاله الإمام ابن القيم في مدارج السالكين هو: علم اليقين هو أن تسمع بالشيء ولكنك لا تراه وبعدها قد تيقنت منه فهذا يتجلى بمفهوم علم اليقين وهو على موجب الاصطلاح ما كان بشرط البرهان. بينما حق اليقين هو أن تتيقن من أن الأمر الذي علمت به هو أمر صحيح مثل أن يخبرك الثقاة بأمور تواترية تتصف بأنها تبلغ حد التواتر، ففي هذه الحالة يكون لديك درجة حق اليقين، أي ما كان بنعت العِيَان. أما عين اليقين هو أن ترى الشيء بنفسك، أي ما كان بحُكم البيان، أي بطريق الكشف عنه. يقين - ويكيبيديا. فإن علم اليقين يكون لأرباب العقول بينما عين اليقين يكون لأصحاب العلوم، وإن أصحاب المعارف يكونوا في حق اليقين. ويقول الشيخ زكريا الأنصاري في شرحه للرسالة: "هذه الألفاظ عبارات عن علوم جليَّة مع تفاوتها في القوة، بِنَاءً على أنَّ اليقين مقول على أفراده بالتَّشكيك والثلاثة مذكورة في القرآن".
[3] ومن أمثلة عين اليقين: إذا سمعت أن الناس يقولون إن العسل لذيذ ، فستتأكد من هذه المعلومة أنه طيب المذاق. هذه هي معرفة اليقين ، بينما عندما يخبرك الأطباء أن العسل من أفضل الأدوية ، فلديك الحق في اليقين ، ولكن عندما تتذوق العسل ، فلديك عين يقين ، ويمكننا أيضًا توضيح معنى العين والمعرفة وحق اليقين أنه عندما نعرف الجنة والنار يتجلى ذلك من خلال معرفة اليقين. هذه النار هي صدق اليقين ، ومن الأدلة التي ذكرت اليقين: قال الله سبحانه وتعالى في كتابه المجيد في سورة التاخور الآية 4-5: "فتعرفان كلاكما * لا ، إن كنتما تعرفان فقط معرفة اليقين". قال الإمام ابن القيم عن منزلة اليقين: (إن منزلة اليقين من الإيمان بمنزلة الروح والجسد ، وفيه يختلف العارفون ، وفيه يتنافس المنافسون ، وعليه المتسابقون. ما هو اليقين بالله. من العمال ، وعمل الناس فقط عليها ومرجعتهم إليها كلها ، وإذا كان الصبر يقيني ، يولد بينهم تحقيق الريادة في الدين ".. وقال الله تعالى في سورة السجدة الآية 24: "وجعلنا منهم أئمة يهتدون بأمرنا صبروا وتيقنوا بآياتنا". وقد خص الله تعالى أهل اليقين بقوله في سورة الذاريات الآية 20: (وفي الأرض آيات لليقين). وأهل اليقين مُخصَّصون للإرشاد والنجاح من بين العوالم.
[٩] معينات على اليقين حتى يزيد الإنسان من مستوى يقينه لا بدّ له من بعض المعينات، نذكر منها ما يلي: [١٠] قراءة القرآن الكريم وتدبّر آياته، فهذا من أقوى أسباب زيادة اليقين والطريق الذي يُؤدي إلى الوصول إلى أعلى مراتبه. إمعان النظر في آيات الله في الكون، والتفكر في خلق السموات والأرض والمخلوقات، فقد قال الله تعالى: (وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ*وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ). [١١] الدعاء ، فالله سبحانه وتعالى يُجيب من دعاه ويستحي أن يردّ يدَيه خائبتَين، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو ربّه بأن يرزقه من اليقين ما يُهوّن به عليه مصائب الدنيا. ما هو تجنب عدم اليقين. مذاكرة أحوال المُوقنين وأخبارهم ومواقفهم، ومثال ذلك موقف موسى عليه السلام حينما تبعه فرعون بجنوده فخاف من كان معه من المؤمنين إلا أنّه طمأنهم بيقينه بالله وقال كما أخبر القرآن الكريم (كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ). [١٢] الحرص على صحبة الموقنين بالله، فالإنسان يقتدي بصاحبه ويتأثر به. مجاهدة النفس على ترك المعاصي والتزام الطاعات والقربات فلا يتهاون فيها ولا يتباطأ أو يتردد، بل يسارع إليها ويتمّها. الاجتهاد في تحصيل العلم النافع، لأنّه طريق القرب من الله سبحانه وتعالى والتعرف عليه واليقين به.
والعبد يعرف من نفسه بلوغه درجة اليقين بالشيء كما يعرف أنه رأى الشيء أو سمعه ، يقول ابن تيمية: " العلم واليقين يجده الإنسان من نفسه كما يجد سائر إدراكاته وحركاته مثلما يجد سمعه وبصره وشمه وذوقه ، فهو إذا رأى الشيء يقينًا يعلم أنه رآه ، وإذا علمه يقينًا يعلم أنه علمه ، وأما إذا لم يكن مستيقنًا ؛ فإنه لا يجد ما يجده العالم ، كما إذا لم يستيقن رؤيته لم يجد ما يجده الرائي ، وإنما يكون عنده ظن ونوع إرادة توجب اعتقاده " ( جامع الرسائل).
2- وقول ذي النون: اليقين هو النَّظرُ إلى الله في كلِّ شيء، والرُّجوع إليه في كلِّ أمْر، والاستعانة به في كلِّ حال. وأورد الجرجانيُّ في تعريفاته [3]: أنَّ اليقين هو: ♦ طُمأنينة القَلْب، على حقيقة الشيءِ وتحقيق التصديق بالغَيْب، بإزالة كلِّ شكٍّ ورَيْب. ما هو حق اليقين. إنَّ عماد تعريف ( اليقين) هو: العِلْم المستودَع في القلْب، الذي يُعارِض اللَّبْسَ والتشكيك والرَّيب، وهو مِن الإيمان الجازم بمنزلة الرُّوح مِن الجسد، فقد أخرج الطبراني مِن طريق عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إِنَّ اللَّهَ تَعالى بِقِسْطِه وَعَدْلِه جَعَلَ الرَّوْحَ والْفَرحَ في الرِّضا وَالْيَقِين)) [4]. وفي اليقين لابن أبي الدُّنيا من طِريق العلاء بن عُتْبة: أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((اللهمَّ إني أسألك إيمانًا تباشِر به قلْبي، ويَقينًا حتى أعلمَ أنه لا يمنعني رِزقًا قسمتَه لي، ورِضًا من المعيشة بما قسمتَ لي)) [5]. مفهوم (اليقين) في القرآن الكريم: وردتْ مادة ( يَقِنَ) في القرآن الكريم في عِشرين آية باشتقاقات مختلِفة، موزَّعة على أرْبعَ عشرةَ سورة [6]. وعند التأمُّل في هذه الآيات نجد أنَّ مفهوم (اليقين) يختلِف معناه باختلاف مَظانِّه داخلَ النسق القرآني، ويُمكن تصفيفُ هذه المعاني كالتالي: 1- اليقين: العِلم الجازم الذي لا يَقبل التشكيك؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ﴾ [الواقعة: 95]، وقال أيضًا: ﴿ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ﴾ [الحاقة: 51].
مفهوم اليقين في اللغة إنَّ لفظة اليقين من حيث أقسام الكلمة في اللغة تعدُّ اسمًا، وهي صفة مشبهة تدلُّ على الثبات، فإن قال أحدٌ: أنا على يقين من أمري فإنَّ ذلك يقتضي التأكدَّ من الأمر وعدم الشكِّ به، [١] وقد وردت كلمة اليقين في أكثر من موضع في القرآن الكريم حيث قال تعالى: {وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ} ، [٢] وقوله تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} ، [٣] والسؤال الذي يطرح نفسه في هذا المقام هل مفهوم اليقين في الإسلام يأتي بنفس مفهوم اليقين في اللغة، هذا ما سيتم بيانه في هذا المقال تحت عنوان مفهوم اليقين في الإسلام، كما سيتم بعد ذلك ذكر صفات أهل اليقين.