من قائل ماتعبدون من بعدي – المنصة المنصة » تعليم » من قائل ماتعبدون من بعدي من قائل ماتعبدون من بعدي، من النصوص القرآنية التي وردت في القرآن الكريم، فهي اية من ايات القرآن التي وردت في سورة البقرة، وتعرف سورة البقرة بانها اطول سورة في القرآن الكريم، واول سورة في المصحف بعد سورة الفاتحة، كما انها تقص السورة قصة سيدنا موسي عليه السلام وبني اسرائيل، وسميت بسورة البقرة نسبة الي البقرة بني اسرائيل، وهنا وردت في السورة اية "ما تعبدون من بعدي"، لهذا هنالك العديد من الاشخاص يبحثون عن قائل هذه العبارة السابقة، وهنا سوف نتعرف علي الاجابة الصحيحة من القائل "ما تعبدون من بعدي".
من القائل ما تعبدون من بعدي والإجابة الصحيحة التي يحتويها السؤال هي عبارة عن ما يلي: يعقوب عليه السلام.
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) {أم كنتم شهداء} يعني أكنتم شهداء، يريد ما كنتم شهداء حضوراً. {إذ حضر يعقوب الموت} أي حين قرب يعقوب من الموت، قيل: نزلت في اليهود حين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ألست تعلم أن يعقوب يوم مات أوصى بنيه باليهودية فعلى هذا القول يكون الخطاب لليهود، وقال الكلبي: "لما دخل يعقوب مصر رآهم يعبدون الأوثان والنيران، فجمع ولده وخاف عليهم ذلك". فقال عز وجل: {إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي} قال عطاء: {إن الله تعالى لم يقبض نبياً حتى يخيره بين الحياة والموت فلما خير يعقوب قال: أنظرني حتى أسأل ولدي وأوصيهم، ففعل الله ذلك به فجمع ولده وولد ولده، وقال لهم قد حضر أجلي فما تعبدون من بعدي؟ قالوا: نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق". وكان إسماعيل عماً لهم والعرب تسمى العم أباً كما تسمى الخالة أماً قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عم الرجل صنو أبيه" ، وقال في عمه العباس: "ردوا علي أبي فإني أخشى أن تفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعرة بن مسعود" وذلك أنهم قتلوه.
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) يقول تعالى محتجا على المشركين من العرب أبناء إسماعيل ، وعلى الكفار من بني إسرائيل وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام بأن يعقوب لما حضرته الوفاة وصى بنيه بعبادة الله وحده لا شريك له ، فقال لهم: ( ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) وهذا من باب التغليب لأن إسماعيل عمه. قال النحاس: والعرب تسمي العم أبا ، نقله القرطبي; وقد استدل بهذه الآية من جعل الجد أبا وحجب به الإخوة ، كما هو قول الصديق. حكاه البخاري عنه من طريق ابن عباس وابن الزبير ، ثم قال البخاري: ولم يختلف عليه ، وإليه ذهبت عائشة أم المؤمنين ، وبه يقول الحسن البصري وطاوس وعطاء ، وهو مذهب أبي حنيفة وغير واحد من علماء السلف والخلف; وقال مالك والشافعي وأحمد في المشهور عنه أنه يقاسم الإخوة; وحكى مالك عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت وجماعة من السلف والخلف ، واختاره صاحبا أبي حنيفة القاضي: أبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، ولتقريرها موضع آخر.
ب - إذا حصل الملتمس بعد الحكم على أوراق قاطعة فى الدعوى كان تعذر عليه إبرازها قبل الحكم كأن تكون هذه الأوراق ليست فى حوزة الملتمس ولم يكن يعلم بوجودها أو كانت مفقودة ووجدت أما إذا كانت فى حوزته أو كان قادرا على الحصول عليها عند نظر القضية ولم يقدمها فإنه لا يحق له تقديم الالتماس. ج- إذا وقع من الخصم غش من شأنه التأثير فى الحكم.. فمتى استطاع المحكوم عليه إثبات أن هناك غشا أو تدليسا من قبل الخصم وكان مؤثرا فى الحكم ، فللمتضرر التقدم إلى محكمة التمييز بطلب التماس إعادة النظر. د - إذا قضى الحكم بشيء لم يطلبه الخصوم أو قضى بأكثر مما طلبوه واكتسب الحكم القطعية ، فإن للمحكوم عليه أو المتضرر من هذه الزيادة التقدم إلى محكمة التمييز إلا أنه يلاحظ أن اللائحة التنفيذية للنظام جعلت للقاضي أن يزيد فى الحكم أو يحكم بشيء لم يطلبه الخصوم إذا ظهر له ما يبرر ذلك سواء كان حقا عاما أو كان الحكم يتعلق بقاصر أو وقف ونحوها على ان يذكر القاضي المبرر لذلك فى الحكم. هـ - إذا كان منطوق الحكم يناقض بعضه بعضا. و- إذا كان الحكم غيابيا وتم الحكم مع عدم حضوره فإن للمحكوم عليه غيابيا طلب إعادة النظر. هل استطيع الاعتراض على حكم محال الى قاضي التنفيذ لدوائر.... ز-إذا صدر الحكم على من لم يكن ممثلا تمثيلا صحيحا فى الدعوى.. كأن تكون فى مواجهة موكل مفسوخة وكالته أو كان غير ذى صفة فى الدعوى أو ما سوى ذلك فإن للمتضرر من الحكم التقدم بطلب إعادة النظر فى الحكم وجاء باللائحة التنفيذية للنظام إن كان زوال الصفة عمن يمثله تم بعد قفل باب المرافعة فإن الالتماس لا يقبل لأن الدعوى قد تهيأت للحكم وأصبحت جاهزة.
المحامي محمد الخيمي محامي الأسئلة المجابة 22377 | نسبة الرضا 98.
هذه اللائحة الاعتراضية تقدم… اقرأ المزيد » نموذج لائحة اعتراضية استئنافية على حكم قضائي نموذج اعتراض على حكم شرعي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم بكل خير متابعينا الاعزاء نقدم لكم اليوم نموذج اعتراض على حكم شرعي صادر عن محاكم الأحوال الشخصية… اقرأ المزيد » نموذج اعتراض على حكم شرعي