كما قيل أيضاً عن سبب تسمية هذه القبيلة بهذا الاسم أنه يرجع هذا الاسم الى عزة أهَلْ القبيلة بالإضافة إلى مراسهم شديد الطول عند الحرب والقتال. العجمي وش يرجعون ربما أن أصل هذه القبيلة يرجع إلى أصل جدهم الأكبر والذي يسمى يام وهو من قبيلة همدان. هذه القبيلة (همدان) تعتبر أنها من أهم وأعظم القبائل المتواجدة في مدينة السعودية. ومن المعروف أن هذه القبيلة موجودة في أمكان محددة ومن هذه الأماكن قطر وعمان والكويت. كما توجد بكثرة أيضاً في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. بطون قبيلة العجمي هذه القبيلة لها العديد من البطون حيث تبدأ من الشخص الأكبر وهو عجيم الجد وتنتهي بالبطن الأخيرة وهم كما يأتي: هناك قوم وبير عجيم. قوم ناجعة من قوم راشد معيظ كما ينتمي إليهم البيت الذي منه إمارة آل العجمي قوم حثلين وذلك من سلالة أحد الأمراء وهو الأمير المسمى مانع حثلين. قوم سفران وهم ينتمون إلى قوم راشد معيظ وأيضاً الأمراء التابعين لهم من قوم منيخر. قبيلة هادي معيظ وأيضاً الأمراء المتلقم. وش يرجعون العجمان - موقع فكرة. كما يوجد قوم صالح معيظ والأمير التابع لهم المسمى ب بن الطفلان. قوم ريمة معيظ. أيضا قوم لزيز معيظ. قوم سلبة معيظ. وغيرهم من البطون العديدة لهذه القبيلة.
اصل تسمية العجيمي وش يرجع تعود أصول عائلة العجمي وتنحدر من علي بن هشام الملقب بعجيم، وقيل عن سبب ذلك عجيم لشق في لسانه وهو علي بن هشام، وقد كان يعجم في لهجته بسبب عقدة لسانه، وقد قال المؤرخ الأردني راشد بن حمدان الأحيوي بقوله: ( هذا قول مردود وتخريج ساذج للقب العجمان إذا لو صح ذلك لكانت النسبة إلى جد العجمان عجمي ـ بفتح العين والجيم ـ أو أعجمي والجمع عجم أو أعجام وعندي أن لذلك تفسيراً آخر أن العجمان إنما لقبوا بهذا اللقب لعزتهم ومراسهم الطويل في القتال والحروب. قال ابن منظور: العجمي من الرجال المميز العاقل، وعجمته الأمور دربته، ورجل صلب المعجم. شاهد ايضاً: الموسى وش يرجعون وأهم شخصياته في السعودية بطون العجيمي في السعودية للعجيمي أو العجمان بطون كثيرة منتشرة في أنحاء متفرقة في المملكة العربية السعودية، وجميعهم تعود أصولها إلى عجمان، وهذه البطون هي كالآتي: آل وبـيـر بن عـجـيـم. آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين. آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر. آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم. آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان.
اقرأ: قصص القران حسب السور سورة الكهف نسبه هو زيد بن حارثة بن شراحيل وقيل شرحبيل بن كعب، ولد قبل الهجرة بسبعة وأربعين سنة وقيل أيضًا قبلها بثلاثة وأربعين سنة، وقومه هم بنو كلب وهى واحدة من بطون قضاعة، أما أمه هي سُعدى بنت ثعلبة بن عبد عامر بن أفلت من بني معن من طيّئ. كان زيد وهو طفل صغير في زيارة مع أمه عند أهلها فتعرضوا للإغارة فقام بخطفه خيل بني القين بن جسر، وتم بيعه في سوق عكاظ واشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد، وعندما تزوجت خديجة من النبي صل الله عليه وسلم وهبته زيد، ظل زيد من النبي صل الله عليه وسلم سنوات إلى كان أحد مواسم الحج فجاء بعض من قومه من كلب فعرفوه عندما رأوه وعندما عادوا ابلغوا أبيه فعاد حتى يفتدي ابنه ويستعيده وعندما حضر إلى النبي قال له فلنخير زيد، فاختار زيد أن يبقي مع النبي صلوات الله وسلامه عليه مما أثار عجب أبوه وعمه كيف يختار العبودية، فرد عليهم زيد (نعم. إني قد رأيت من هذا الرجل شيئًا ما أنا بالذي اختار عليه أحدًا أبدًا) وهنا خرج به النبي بين الناس وأعلن (يا من حضر اشهدوا أن زيدًا ابني أرثه ويرثني) فأثار هذا القول اطمئنان أهله، وأصبح زيد يسمى زيد بن محمد.
والحقيقة أن حب النبي صلى الله عليه وسلم أصل من أصول هذا الدين ومبدأ من مبادئه لا يستقيم إيمان إنسان من دونه ولا يَسَعُ مسلماً أن يتجاوزه ولا يصح لمسلم أن يكون متردداً فيه فهو مرتبط بمحبة الله تباركت أسماؤه. وفي الصحيح عن عبدالله بن هشام: كنا مع النبي وهو آخذ بيد عمر، فقال عمر: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك قال عمر: فإنه الآن لأنت أحب إلي من نفسي، فقال الآن يا عمر. المرء مع من أحب وفي الصحيحين عن أنس #247;رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: وماذا أعددت لها؟ قال: ما أعددت لها كثير عمل إلا أنني أحب الله ورسوله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب يقول أنس: فما فرحنا بشيء كفرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب، ثم قال: وأنا أحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر، وأرجو الله أن أحشر معهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم. وقد اقترن حبه - صلى الله عليه وسلم - بحب الله - تعالى- في الكثير من الآيات القرآنية، منها قوله تعالى: قُل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانُكم وأزواجُكم وعشيرتُكم وأموالٌ اقترفتموها وتجارةٌ تخشَون كسادَها ومساكنُ ترضونها أحبَّ إليكم من اللهِ ورسولهِ وجهادٍ في سبيلِه فَتربَّصوا حتى يأتي اللهُ بأمرِه واللهُ لا يهدي القومَ الفاسقين، وقُل إن كنتم تحبون اللهَ فاتَّبعوني يُحْبِبْكُمُ اللهُ.
( الحجفة) هي الدرع ، ويقال لها: جوبة ، والمعنى أن أبا طلحة معه درع يحمي بها النبي صلى الله عليه وسلم. ( شديد القد) القد هو وتر القوس ، والمعنى أنه شديد الرمي خامساً: أن تُتبع سنته من قول أو عمل وأن تكون سنته منهجاً لك تتبعه في حياتك كلها وأن تقدم قوله على كل قول وتقدم أمره على كل أمر ثم تتبع عقيدة أصحابه الكرام ثم عقيدة من تبعهم من التابعين ثم عقيدة من تبع نهجهم إلى يومنا هذا من أهل السنة والجماعة غير متبع بدعة ولاسيما الروافض فإن قلوبهم غليظة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنهم يقدمون أئمتهم عليه ويحبونهم أكثر مما يحبونه. نسأل الله أن يرزقنا محبة رسوله صلى الله عليه وسلم وأن يجعله أحب إلينا من أولادنا وآبائنا وأهلينا ونفوسنا. والله أعلم.