ولكن ننصح من خلال تجربتي مع الحجامة لدوالي الخصية بإجراء الحجامة مع شخص متخصص، حتى لا يتسبب في أي آثار جانبية للمريض، حيث يقوم المتخصص بعمله من خلال تطبيق الحجامة على الأوردة بمنطقة الحوض وهي التي يصل الدم من خلالها إلى الخصية، وتعمل الحجامة على خفض معدلات الدم الزائدة في دوالي الخصية، وتوزعه على الأوردة الأخرى في الجسم والتي تعاني من نقص تدفق الدم بها. شكل الخصية من الداخل حلقه. اقرأ أيضًا: تجربتي في علاج الدوالي بالليزر نصائح عند استخدام الحجامة لدوالي الخصية بعد معالجة دوالي الخصية باستخدام الحجامة يوجد عدد من الإجراءات التي يتوجب اتباعها من قِبل المريض للمساعدة على شفائه بشكل تام، وهي كالتالي: ينبغي أن يحرص المريض على الجلوس معظم الوقت، ولا يحاول الوقوف إلى للضرورة خاصة بعد الأيام الأولى من الخضوع للحجامة. الحرص على ارتداء الملابس الداخلية الواسعة حتى لا تتعرض هذه المنطقة لارتفاع درجة الحرارة، وبالتالي تتأثر أعداد الحيوانات المنوية، ويزيد حجم الدوالي. يُنصح بعد القيام بجلسات الحجامة عمل تحاليل لمعرفة أثرها على الحيوانات المنوية والصحة الإنجابية. في حالة عدم تحسن الحالة الصحية للمريض يُنصح بالتخلي عن الحجامة والذهاب للطبيب لتحديد إجراء علاجي آخر مثل العمليات الجراحية في بعض الأحوال.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: 2013-10-28 05:47:03 المجيب: د. الخصية Testis | تشريح جسم الانسان - طبيب دوت كوم. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. جزاكم الله خيرا على ما تقدموه لشباب المسلمين. أما بعد: عمري 30 عاما منذ فترة 15 يوما، مضت أحسست بألم خفيف في المسافة من فتحة الشرج، وحتى الخصية، وذلك بعد 5 أيام من الإمساك المزمن، مع العلم أني كنت أمارس العادة المشئومة منذ حوالي 7 سنوات مرة كل يومين في المتوسط، ثم بدأ الألم يزداد، وقد ذهبت إلى الطبيب، وقال لي: إن هذا ربما يكون التهاب بروستاتا نتيجة الإمساك، وطلب مني عمل تحليل بول، ومزرعة، ووصف لي تافاسين 750 لمدة 5 أيام، وقمت بعمل التحليل، وجاءت النتيجة سلبية في التحليل والمزرعة، ثم بعد ذلك بدأت أحس بألم في الخصيتين وأسفل البطن، أو أعلى العانة يزداد جدا في حالة لبسي البنطال. وقد ذهبت إلى الاستشارة، وقدمت التحاليل، وقد نصحني الطبيب بتكرار التافاسين 750، وقد قمت بتكرار حتى نفذت الأقراص الخمسة حتى يومين مضيا ولم يحدث جديد، الألم كما هو في الخصيتين وأعلى الحوض. كما أنني أشعر بتدلي الخصيتين بحيث يكون الصفن طويل جدا عما كان في السابق، وعند فحص الخصية أشعر بوجود شحمة طرية أعلى كل خصية من الداخل، ولكن الألم أخف في المنطقة ما بين الخصيتين، وفتحة الشرج، الآن دلوني ماذا أفعل؟ وجزاكم الله كل خير.
وتصل إلى صفاق البروستات – الثرب الصادر من رتج دوغلاس او دوجلاس Douglas، وتشكل مع الأسهر من الجهة الاخرى مثلثا قاعدته في البروستات ويقع بين الحويصلتين المنويتين، حيث تتحد نهايتها المتسعة (الامبوله) مع الحويصلة المنوية فتكون القناة القاذفه هـ – الحويصلة المنوية Seminal Vesicles عبارة عن خزان للحيوانات المنوية، وهما حويصلتان كل منهما على جانب امبولة الاسهر ، شكلها متطاول، وقطرها غبر ثابت، وحجمها 5*1. 5*0. شكل الخصية من الداخل قصة عشق. 5 سم، ولها ثلاثة اجزاء هي العنق و الجسم و القاع، وتفرز السائل المنوي، وهي تقع بين الاعضاء التالية: 1- من الامام السطح الخلفي السفلي للمثانة، ومن الخلف المستقيم 2- من الداخل أمبولة الاسهر، ومن الخارج ضفائر الاوردة المنوية 3- من الاسفل البروستات، ومن الاعلى رتج دوغلاس و- القناة الدافقة Ejaculator Canal تتكون من اتحاد امبولة الاسهر و عنق الحويصله المنويه، وهما قناتان توجدان داخل البروستات، طول الواحدة 2. 5 سم، وتصب السائل المنوي المحمل بالحيوانات المنوية في الاحليل البروستاتي حول العييبة البروستاتية Prostatic Utricle وظائف الخصية: تقوم الخصية بوظيفتين هامتين هما: 1- صنع النطاف (الحيوانات المنوية) 2- افراز هرمون التستوستيرون – تشكيل النطاف Spermatogenesis يبدأ تشكيل النطاف في جميع الانابيب المنوية، اثناء مرحلة البلوغ، وتستمر مدى الحياة.
من مدارس الرسم ومذاهبه في العصر الحديث فن البلاط والكلاسيكية الغاية من هذا الباب، أن نلم بفكرة عامة عن الفنون الإِسلامية، وأثر الإِسلام فيها، وكان حديثنا عامًا ضمن إطار من الخطوط العريضة. إذ ليست الغاية الحديث عن الجزئيات وإنما عن الكليات. وقد آثرت أن أتوسع في فن الرسم باعتباره الفن التشكيلي الأول، ولذا كان من الضروري أن يكون لدينا فكرة ما عن تلك الأسماء والمسميات، فكان الفصل الأول عن مدارس الرسم الغربية. وفي نهاية الحديث عن الرسم كان لنا وقفة مع تلك المطاعن والانتقادات التي توجه إلى الفن الإِسلامي عمومًا وإلى فن الرسم منه خاصة. وأما فن المعمار والفنون التطبيقية فالغاية الوقوف على فكرة عامة.. وأما فن السماع فقد أردنا الانتقال به من المفهوم الضيق إلى المفهوم الواسع الذي رعاه المنهج الإِسلامي. وفن الكلمة له كتبه.. ولكن ما قصدناه هو التنبيه على أن تكون النظرة إليه نظرة شمولية. وبهذا نكون قد استوفينا الحديث عن الخارطة العامة للفنون الإِسلامية. مدارس الرسم ومذاهبه في العصر الحديث: استطاع الرسم في الآونة الأخيرة أن يستحوذ على القسط الأكبر من كلمة «الفن» حتى كادت هذه أن تكون مرادفة لكلمة الرسم، وأضحت كلمة فنان تساوي تقريبًا كلمة رسام.
بل لقد استطاع الرسم أن يؤثر في الواقع الاجتماعي بشكل عام. فأصبحت مصطلحاته هي المصطلحات الأدبية، وأصبحت مدارسه كذلك عناوين للمدارس الأدبية.. وهكذا أخذ من فن الكلمة وأعطاه، وكان التفاعل بينهما كبيرًا. كما كان للنظريات العلمية والاجتماعية والنفسية أثرها الواضح في اتجاهات مدارس الرسم والأدب على حد سواء. وفي هذا الفصل نحاول التعرف على بعض هذه المدارس أو النزعات في العصر الحديث، محاولين قدر الإِمكان تتبع تسلسلها الزمني، وإن كانت في كثير من الأحيان تتداخل وتتزامن مع بعضها بعضًا. وقد آثرت أن أبدأ بهذه المدارس قبل الحديث عن الرسم في الفن الإِسلامي ليكون القارئ على صلة بما تعنيه تلك الأسماء، وما ترمز إليه من مضمون. المدارس: 1 - فن البلاط: شهد القرن السادس عشر الميلادي قمة عصر النهضة في إيطاليا، وقد تمثلت هذه القمة بالفنانين الثلاثة: ليوناردو دافنشي (1452 - 1519) ومايكل انجلو (1475 - 1564) ورفائيل (1483 - 1520) وبعد أفول هذا القرن في إيطاليا، تمركزت معظم النشاطات الفنية في باريس. وقد اهتم البلاط الفرنسي بالفن منذ عهد الملك فرنسيس الأول الذي استقدم الرسام الشهير دافنشي من ايطاليا عام 1516، وكان الفن يسمى بـ«فن البلاط» أو «فن الركوكو» وكان يمثل الرفاهية بكل أبعادها.