الخميس 10/مارس/2022 - 01:21 م الملك فؤاد الثاني يزور المتحف القومي للحضارة زار الملك أحمد فؤاد الثاني وبعض أفراد عائلته، المتحف القومي للحضارة المصرية بالفسطاط، وكان في استقباله الدكتور أحمد غنيم الرئيس التنفيذى لهيئة المتحف، وفيروز فكري نائب الرئيس التنفيذي لهيئة المتحف للإدارة والتشغيل. ورحب رئيس هيئة المتحف بالملك وأفراد عائلته، متحدثًا معهم عن المتحف ومراحل إنشائه، والموقع الفريد الذي يتمتع به،حيث يقع فى مدينة الفسطاط التي تعد أول عاصمة إسلامية لمصر، وكذلك عن الكنوز الأثرية المعروضة في المتحف والتي تستعرض قصة الحضارة المصرية عبر العصور المختلفة. المتحف القومي للحضارة وتجول الملك في المتحف رافقه فيها وليد البطوطى سفير الإتحاد الدولي للمرشدين السياحيين في العالم، حيث تفقد القاعة الرئيسية للمتحف، وقاعة المومياوات الملكية. وأبدى الملك وأسرته، إعجابًا بالغًا بما شاهده من كنوز ومقتنيات أثرية معروضة ضمن سيناريو العرض المتحفي والذي يعكس الحضارة المصرية العريقة عبر العصور المختلفة. الملك فؤاد الثاني وأثناء الجولة في القاعة الرئيسية،توقف الملك عند فاترينة عرض خاصة بمحمد على باشا، والملك فؤاد الأول جد الملك أحمد فؤاد الثاني، وعبر عن إعجابه الشديد بما تضمه من كنوز ومقتنيات خاصة بجده خاصة النياشين، كما حرص علي تدوين كلمة في كتاب الزيارات الخاصة بالمتحف، مؤكدا فيها أنه ممتن لحسن الاستقبال.
الإثنين 14/مارس/2022 - 08:49 م الملك أحمد فؤاد الثاني يزور متحف الفن الإسلامي زار الملك أحمد فؤاد الثاني، ملك مصر الأسبق، على مدار الأيام القليلة الماضية، خلال زيارته لمصر برفقة بعض أفراد عائلته والوفد المرافق له بعض المناطق الأثرية والمتاحف أبرزها "المتحف القومي للحضارة المصرية ومنطقة آثار السلطان حسن الرفاعي وقلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة ومتحف المركبات الملكية ومتحف قصر الأمير محمد علي بالمنيل وشارع المعز لدين الله الفاطمي. كما استقبل متحف الفن الإسلامي، الملك أحمد فؤاد الثاني ، وكان في استقباله مؤمن عثمان رئيس قطاع المتاحف بالمجلس الأعلى للآثار، والدكتور ممدوح عثمان مدير عام متحف الفن الإسلامي، وبعض مسئولي إدارات المتحف والأمناء به. وتضمنت مراسم استقباله عرض لفنون التنورة، وتقديم عرض مسرحي لطلبة كلية السياحة والفنادق جامعة حلوان بعنوان (مسار الدرب الأحمر). الملك أحمد فؤاد الثاني وتجول الملك أحمد فؤاد الثاني في المتحف زار خلالها قاعاته المختلفة، وأعرب عن إعجابه البالغ بما شاهده من معروضات ومقتنيات أثرية رائعة. وكان عالم الآثار المصرية الدكتور زاهي حواس أهدي الملك أحمد فؤاد الثاني ملك مصر الأسبق، نسخة من كتابه "الحياة فى الجنة، والذي يروي فصولا مهمة من تاريخ وحياة المصريين القدماء.
وأثناء جولته في المتحف، شاهد الملك عرضًا في المسرح الكبير بالمتحف قدمه الفنان والموسيقار الشاب محمد شاشو الملقب بـ"يانى مصر" والذي يعزف على أكثر من ٢٠ آلة موسيقية فى نفس الوقت. كما زار الملك، أيضًا، معامل مركز الترميم في المتحف،وتعرف علي ما تضمه من إمكانيات وأجهزة حديثة ومتطورة، حيث أثني علي هذه القوة البشرية التي يمثلها أخصائي الترميم والمؤهلين علي أعلي مستوي من الكفاءة والخبرة المهنية والفنية للحفاظ علي إرث الأجداد. ومن جانبه، أشار الدكتور أحمد غنيم الرئيس التنفيذى لهيئة المتحف إلى أن هذه الزيارة تأتي في إطار إستقبال المتحف للشخصيات العامة من مصر والعالم. جدير بالذكر أن الملك أحمد فؤاد الثاني، قد زار، على مدار الأيام القليلة الماضية، خلال زيارته لمصر برفقة بعض أفراد عائلته والوفد المرافق له،كل من منطقة آثار السلطان حسن الرفاعي، وقلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة، ومتحف المركبات الملكية، ومتحف قصر الأمير محمد علي بالمنيل، وشارع المعز لدين الله الفاطمي.
وظل المتحف ملكًا للبطريركية حتى عام 1931م، إلى أن قررت الحكومة المصرية ضمه لإشرافها المباشر نظرًا لقيمته الأثرية الهامة.
كما استقبلت منطقة أهرامات الجيزة مؤخرا الدكتور مولين أشيمبايف، رئيس مجلس الشيوخ الكازاخى، والوفد المرافق له، وقاما بجولة بمنطقة البانوراما وأبو الهول. كما زار أيضًا مسجد الظاهر بيبرس بالقاهرة التاريخية وتفقد أعمال الترميم بالمسجد والتي تتم بالتعاون مع الحكومة الكازاخية. كما شهدت الفترة الأخيرة زيارة عدد من المشاهير بمختلف دول العالم إلى المتحف القومى للحضارة المصرية بالفسطاط الذى يعد من أكثر المتاحف التى تروى قصه الحضاره المصريه.
جاء ذلك خلال إجتماع في نادي رويال، والذي استضافه الدكتور ماجد فرج المؤرخ المصري، بحضور العديد من السفراء المصريين والاجانب. ويفتتح مؤمن عثمان رئيس قطاع المتاحف بالمجلس الأعلى للآثار، مساء اليوم الإثنين، معرضا أثريا مؤقتا تحت عنوان " الهروب إلى مصر" بمناسبة العيد ال ١١٢ للمتحف القبطي. وأوضح مؤمن عثمان، أن المعرض سوف يستمر حتى ٣٠ يونيو للعام الجاري، ويروي مراحل رحلة العائلة المقدسة بمصر، وحياة المسيح منذ البشارة بميلاده وحتى العودة لفلسطين مرة أخرى، مشيرًا إلى أن المعرض يضم 11 قطعة أثرية من مقتنيات المتحف منها أربعة مخطوطات من العهد القديم والجديد، وسبع أيقونات نادرة، بالإضافة إلى مجموعات من العملات الحديثة التي أصدرتها مصلحة سك العملة عام 2018 عن محطات رحلة العائلة المقدسة في مصر. رحلة العائلة المقدسة ومن جانبها أضافت جيهان عاطف مدير عام المتحف، أن الاحتفالية تتضمن كذلك افتتاح حصن بابليون للزيارة، وتنظيم عدد من المحاضرات عن محطات رحلة العائلة المقدسة في مصر، وعرض غنائي للكورال وألحان قبطية، وايضا افتتاح معرض فني لفناني وزارة السياحة والآثار. المتحف القبطي جدير بالذكر أن المتحف القبطي يقع داخل حدود حصن بابليون الروماني بالقرب من كنيسة أبى سرجة، وكنيسة السيدة العذراء الشهيرة "بالمعلقة"، والمعبد اليهودي، بمنطقة مجمع الأديان بمصر القديمة.
ذات صلة كم يبلغ عدد سكان الفلبين كم عدد سكان الفلبين الفلبين هي جمهوريّةٌ آسيويّة تقعُ في شرق قارةِ آسيا، وتشكّلُ الفلبين مجموعةً من الجُزر التي يصلُ عددها إلى 7107 جزيرة، ويحدها من الغرب المحيط الهادي، أما من الشمال فتحدها تايوان، وتحدها فيتنام من جهة الغرب، وتعتبرُ الفلبين من أقدمِ الجُزر التي سكنها الناس؛ إذ تشيرُ الدراسات التاريخيّة أن تاريخ الاستيطان البشريّ فيها يعودُ إلى عصرِ الإنسان الأول، وبعد أنِ اكتُشفتْ في عام 1521م من قبل ماجلان تعرّضتْ للاستعمار الإسباني، وعانتْ أراضيها من مجموعةٍ من الحروب حتّى حصلت على استقلالها في عام 1898م. عدد المسلمين في الفلبين في العصور الماضية انتشر الإسلامُ بين سكّان الفلبين بشكلٍ كبير؛ إذ كان أغلبُ سكانها من المسلميّن، وقد وصلَ الإسلامُ إلى الفلبين عن طريق الرحلاتِ التجاريّة التي كان يقومُ بها التُجارُ العرب إلى دولِ شرق آسيا فتعرف أهل الفلبين، وتلك الدول على الإسلام فأسلمتْ أعدادٌ كبيرةٌ منهم، وتشيرُ الأبحاث التاريخيّة إلى أن العديد من جُزر الفلبين كانت في الماضي عبارةً عن ممالكٍ إسلاميّة. عند قدومِ الاحتلال الإسبانيّ إلى الفلبين بقيادةِ ماجلان في عام 1521م، هاجم الإسبانُ الفلبينيين المسلمين وقتلوا العديد منهم، وقاموا بدعوةِ ما تبقى من المسلمين في الفلبين إلى الدين المسيحيّ، فتحول العديد من سكان الفلبين إلى المسيحيّة خوفاً من القتل الذي تعرض له الكثير منهم على يد الإسبان.
وتأييدهم في الاستيلاء على أراضي المسلمين وأملاكهم وإبعادهم عن المشاريع الاقتصادية المهمة وإبقائهم فقراء. تبني الحكومة عمليات التنصير المنظمة بين المسلمين وخاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية الفقيرة. العمل على دفع المسلمين لترك أراضيهم الزراعية وارغامهم على اللجوء للغابات وشعاب الجبال. عدم فتح مدارس إسلامية أو أي مؤسسات تعليمية حتى يبقى المسلمون جهلاء وأميين وغير مؤهلين للمشاركة في الحكم. موقف الأمم المتحدة من قضية الفلبين: اعتبروها صراعات داخلية من حق الحكومة أن تتخذ الإجراءات المناسبة لقمعها. موقف العالم الإسلامي عرضت القضية على مؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية الأول عام 1392هـ 1972م في جدة. فكشف الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود النقاب عن إحداث الفلبين ونبه العالم الإسلامي إلى خطورة الوضع. الإسلام في الفلبين – أحوال المسلمين. فانتدبت المؤتمر لجنة وزارية رباعية من وزراء خارجية كل من: المملكة العربية السعودية. ليبيا. الصومال. السنغال. لتقصي الحقائق وتمكنت هذه اللجنة من: وقف إطلاق النار وإعطاء المسلمين الحكم الذاتي. في ثلاث عشر ويكون لهم حكومة ومجلس نيابي ومدارس ومحاكم شرعية وصدق على هذا الاتفاق من قبل اللجنة الرباعية التي شكلها المؤتمر الإسلامي ولكن حكومة ماركوس نقضت اتفاق طرابلس.
وتلاحمت الرماح والسيوف، وكان لابد من لقاء المواجهة الفاصل بين لابو لابو وماجلان. بدأت المواجهة بحذر شديد والتفاف كلا حول الآخر ثم فجأة انقض ماجلان بسيفه -وهو يحمى صدره بدرعه الثقيل- على الفتى المسلم عارى الصدر لابو لابو ووجه إليه ضربة صاعقة، فانحرف الفتى بسرعة وتفادى الضربة بينما الرمح في يده يتجه في حركه خاطفة إلى عنق ماجلان. لم تكن الإصابة قاتلة، ولكن انبثاق الدم كان كافيا لتصطك ساقا ماجلان المغمورتان في الماء وهو يتراجع إلى الخلف. عدد المسلمين في الفلبين - موضوع. عاود ماجلان انقضاضه بالترس الحديد على رأس الزعيم المسلم، وللمرة الثانية يتفادى لابو لابو ضربة ماجلان وينقض بكل قوة بسيفه فيشق رأس ماجلان الذي سقط مضرجا بدمائه بينما ارتفعت صيحات الصيادين "لابو لابو". وكان سقوط القائد الرحالة ماجلان كفيلا بهز كيان من بقى حيا من رجاله، ورفض لابو لابو تسليم جثة ماجلان للأسبان، ودفنه في أرض الجزيرة كَرمز على نصر المسلمين على الصليبيين؛ فأسرع الأسبان الصليبيون يتراجعون عائدين إلى سفن الأسطول الذي لم يكن أمامه إلا أن يبتعد هاربا تاركا خلفه جثة قائده ماجلان. الانتقام الإسباني: على إثر معركة ماكتان أرسل الأسبان أربع حملات دينية متتابعة ليشفوا غليلهم وينتقموا من مصابهم، ومن سوء طالعهم أن هذه الحملات رست على شواطئ جزيرة منداناو في الجنوب حيث أغلبية السكان من المسلمين، ففتك المسلمون بتلك الحملات كلها وذلك خلال الفترة من 930هـ حتى سنة 950هـ / 1524م حتى 1543م.
جبهة مورو حملت السلاح قبل أربعة عقود للدفاع عن مسلمي جنوب الفلبين 7-كيف اكتسبت مفاوضات السلام زخما؟ اكتسبت مفاوضات السلام زخما بعد انتخاب دوتيرتي رئيسا للبلاد، بعد أن ركز على إنهاء الأزمة بحملته الانتخابية. وعرضت جبهة تحرير مورو مشروع قانون "بانغسامورو" الأساسي على دوتيرتي. وبعد مداولات صادق برلمان البلاد أخيرًا على صيغة القانون النهائية بما يمنح الحكم الذاتي لولاية مندناو والجزر المحيطة بها. 8-كيف سيطبّق القانون؟ سيتم الاعتراف بولاية مندناو -والجزر المحيطة بها ذات الغالبية المسلمة- على أنها منطقة حكم ذاتي، وسيتم تنظيم استفتاء بالمنطقة خلال 150 يومًا كأقصى حد منذ تاريخ مصادقة الرئيس عليه. كما سيتم انتخاب مجلس مؤلف من 80 شخصًا أغلبهم من جبهة تحرير مورو، ويقوم بدوره باختيار رئيس وزراء للإقليم الجديد في عهدة تنتهي عام 2022. 9-ما مصير جبهة التحرير؟ سيترك 30% من عناصر الجبهة السلاح، بموجب الاتفاقات الموقعة ليعودوا إلى الحياة المدنية، على أن يلتحق بهم البقية بحلول عام 2022. كما ستتحول جبهة تحرير مورو الإسلامية إلى كيان سياسي خاضع لقانون الأحزاب، يتم الإعلان عنه في اجتماع نهائي لإعلان انتهاء مرحلة مفاوضات السلام.
وقد خضعت الفلبين لسيطرة أسبانية وأمريكية ويابانية منذ عام 1521 ميلادية حتى استقلت وانضمت إلى الأمم المتحدة في 24 أكتوبر عام 1945 ميلادية كأحد دول قارة آسيا. والعاصمة هي مدينة "مانيلا" والعملة المتداولة هناك اسمها "بيزو".. ونظام الحكم هناك جمهوري. وتقع الفلبين في المحيط الهادي شمال أستراليا، ويسعى المسلمون هناك لتحقيق مكاسب تؤكد هويتهم وأصالتهم وانتماءاتهم الإسلامية. وبنجسا مورو.. هو الاسم الذي أطلقه المسلمون على المناطق التي يعيشون فيها جنوب الفلبين، وتضم أكثر من سبعة ملايين نسمة من المسلمين، بينما تبلغ مساحتها 37% من جملة أراضي الفلبين. وقد شهدت بنجسا مورو حضارة إسلامية زاهرة، وتأسست هناك ممالك إسلامية عملت على دعم مسيرة المدّ الإسلامي في (26) منطقة في جنوب الفلبين والجزر الواقعة في أرخبيل سُولُو. وقد وصل دعاة الإسلام من التجار العرب إلى بنجسا - مورو - منذ القرن السادس الهجري.. واستقرت في جزيرة " سولو" أول جالية مسلمة تولّت نشر الإسلام والتعريف بهدايات وأحكام الدين الحنيف في أكثر من سبعة آلاف جزيرة. وقد لاقت دعوة الإسلام قبولاً حسناً، فاعتنق سكان الجزر الإسلام طواعية. ويُعرف المسلمون باسم "المورو"، وينتشرون في الجزر الجنوبية.
وهكذا أصبح الإسلام هو دين الأغلبية في الفلبين، وقامت الممالك الإسلامية في طول الفلبين وعرضها. [1] المسعودي: مروج الذهب ص63. [2] للمزيد انظر: محمود شاكر: موسوعة التاريخ الإسلامي 7/ 264- 265، محمود شاكر: المسلمون في الفلبين ودولة مورو، ط2، بيروت، 1405هـ/1985م، ص44- 47، محمود قمر: الإسلام والمسلمون في جنوب شرق آسيا ص68- 69. [3] المخدوم: كلمة يستعملها الهنود المسلمون ويقصدون بها الداعية أو الواعظ، انظر: محمود شاكر: المسلمون في الفلبين ودولة مورو، ص44، محمود قمر: الإسلام والمسلمون في جنوب شرق آسيا ص69. [4] توماس أرنولد: الدعوة إلى الإسلام ص441. [5] توماس أرنولد: الدعوة إلى الإسلام ص441، محمود قمر: الإسلام والمسلمون في جنوب شرق آسيا 70- 71. [6] ليس هناك تاريخ محدد لوصول الإسلام إلى جزيرة منداناو، ولكن كما ذكر توماس أرنولد نقلا عن توماس فورست كان في النصف الأول من القرن التاسع الهجري/ الخامس عشر الميلادي، انظر: توماس أرنولد: الدعوة إلى الإسلام ص439، حاشية 2. [7] توماس أرنولد: الدعوة إلى الإسلام ص439.