دليل السينما cinema Guide
افتتحت فوكس سينما، الذراع السينمائية التابعة لشركة ماجد الفطيم، الرائدة في عالم مراكز التسوق والتجزئة والترفيه في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وآسيا، 8 شاشات جديدة في مركز المملكة في الرياض وهي السينما الرابعة في الرياض والخامسة في السعودية. وتقدم ﭬوكس سينما في مركز المملكة مفهوما جديدا ومميزًا للفخامة وتجربة العشاء الفاخر. سينما مركز المملكة للفردي والزوجي لرواد. وكجزء من التزامها نحو توفير تجارب ترفيه عالمية المستوى إلى المملكة، تضيف ﭬوكس سينما مفهومًا جديدًا للرفاهية يعد الأول من نوعه في الشرق الأوسط في دار العرض الجديدة التي تحتوي على ثماني شاشات، حيث تم تصميم كل صالة من صالاتها لتوفر لضيوفها تجربة كبار الشخصيات الفريدة، حيث جمعت مقاعد جلدية قابلة للإنحناء بشكل كامل وأزرار تمكنهم من التواصل مع النادل الخاص بصالة السينما، إضافةً إلى تقنيات تجمع أنظمة الصوت المعززة والإسقاط الضوئي عالي الوضوح. تقدم ﭬوكس سينما في مركز المملكة تجربة فريدة تجمع بين الطعام الراقي ومشاهدة الأفلام ضمن تصميم رائع معزز بتقنيات سمعية وبصرية ضخمة. ويمكن للضيوف اختيار تناول الطعام أو الاسترخاء في صالة كبار الشخصيات الحصرية التي تطل على المطبخ المواجه ليتمكن الزوار من مشاهدة أصناف الطعام المبتكرة والاختيار من قائمة الطعام الراقية التي تضم أطباق مثل شرائح اللحم وفوندان الشوكولاتة المطلية بالذهب عيار 24 قيراط والفشار بالكراميل المملح والمغطى برذاذ الذهب بالإضافة إلى المشروبات التي تضم عصائر مصنوعة من مكونات فريدة تقدم حسب الطلب.
ويقول محمد الهاشمي، الرئيس الإقليمي لدى ماجد الفطيم للمشاريع في السعودية: "إن قطاع الترفيه في المملكة يشهد تطورًا نوعيًّا، وقد تعزز إيماننا بمستقبل هذا القطاع في السعودية منذ افتتاح دار العرض الأولى في المملكة في الرياض بارك العام الماضي وما تلى ذلك من إنجازات ساهمت في تقدمنا نحو تحقيق رؤيتنا، وإطلاق أرقى تجارب فوكس سينما في العالم دليل راسخ على تطور القطاع والإقبال الذي يشهده. وسوف نواصل مسيرتنا في المملكة بالتوافق مع وتيرة نمو أعمالنا المختلفة".
المواطن - الرياض فيما تستعد الجماهير السعودية لدخول دور السينما بعد عودتها إلى المملكة اليوم في عرض رسمي، تقرر افتتاح 3 شاشات عرض أخرى في مركز الملك عبد الله المالي في الربع الثالث من عام 2018. وسوف يفتتح وزير الثقافة والإعلام رئيس مجلس إدارة هيئة الإعلام المرئي والمسموع الدكتور عواد بن صالح العواد مساء اليوم أول دار عرض سينمائي في المملكة، منذ أكثر من 35 عامًا، في خطوة تاريخية لتشغيل دور العرض السينمائي في المملكة، وذلك بحضور عدد من المسؤولين والدبلوماسيين والمختصين وخبراء عالميين وعرب في مجال صناعة السينما. كما يحضر العرض آدم آرون، المدير التنفيذي ورئيس الجهة المنظمة للقطاع السينمائي في المملكة، شركة أيه إم سي للترفيه؛ وسيكون فيلم الافتتاح الفيلم الهوليوودي الشهير (بلاك بانثر)، وهو من إنتاج عام 2018. يأتي ذلك في خطوة تمثل بداية شراكة قد تسفر عن افتتاح 40 مجمعًا سينمائيًا أو أكثر لشركة إيه إم سي في المملكة خلال السنوات الخمس القادمة. ومن المقرر أن يكون هناك حوالي 350 دار عرض سينمائي، بأكثر من 2500 شاشة عرض في المملكة، بحلول عام 2030. السينما | Ithra. ويقع مركز الملك عبد الله المالي (KAFD) في مدينة الرياض، وهو الوحيد من نوعه في الشرق الأوسط حيث يوجد به عدة قطاعات كما يوجد به أكثر من 59 ناطحة سحاب.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (٣) ﴾ يقول تعالى ذكره: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ذرية من حملنا مع نوح. وعنى بالذرية: جميع من احتجّ عليه جلّ ثناؤه بهذا القرآن من أجناس الأمم، عربهم وعجمهم من بني إسرائيل وغيرهم، وذلك أنّ كلّ من على الأرض من بني آدم، فهم من ذرية من حمله الله مع نوح في السفينة. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ﴾ والناس كلهم ذرّية من أنجى الله في تلك السفينة، وذُكر لنا أنه ما نجا فيها يومئذ غير نوح وثلاثة بنين له، وامرأته وثلاث نسوة، وهم: سام، وحام، ويافث؛ فأما سام: فأبو العرب؛ وأما حام: فأبو الحبش [[الحبش: ليسوا حاميين، وإنما هم فرع من الساميين ولغة. وأولاد حام هم الزنوج. تفسير: (ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا). ]] ؛ وأما يافث: فأبو الروم. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ﴾ قال: بنوه ثلاثة ونساؤهم، ونوح وامرأته.
ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا يجوز أن يكون اعتراضا في آخر الحكاية ، ليس داخلا في الجملة التفسيرية ، فانتصاب ( ذرية) على الاختصاص; لزيادة بيان بني إسرائيل بيانا مقصودا به التعريض بهم إذ لم يشكروا النعمة ، ويجوز أن يكون من تمام الجملة التفسيرية ، أي حال كونهم ذرية من حملنا مع نوح عليه السلام ، [ ص: 26] أو ينتصب على النداء بتقدير النداء ، أي يا ذرية من حملنا مع نوح; مقصودا به تحريضهم على شكر نعمة الله ، واجتناب الكفر به باتخاذ شركاء دونه. والحمل: وضع شيء على آخر لنقله ، والمراد الحمل في السفينة كما قال حملناكم في الجارية ، أي ذرية من أنجيناهم من الطوفان مع نوح عليه السلام. وجملة إنه كان عبدا شكورا مفيدة تعليل النهي عن أن يتخذوا من دون الله وكيلا; لأن أجدادهم حملوا مع نوح بنعمة من الله عليهم لنجاتهم من الغرق ، وكان نوح عبدا شكورا ، والذين حملوا معه كانوا شاكرين مثله ، أي فاقتدوا بهم ، ولا تكفروا نعم الله. من هم ذرية من حملنا مع نوح - إسألنا. ويحتمل أن تكون هذه الجملة من تمام الجملة التفسيرية; فتكون مما خاطب الله به بني إسرائيل ، ويحتمل أنها مذيلة لجملة وآتينا موسى الكتاب فيكون خطابا لأهل القرآن ، واعلم أن في اختيار وصفهم بأنهم ذرية من حمل مع نوح عليه السلام معان عظيمة; من التذكير ، والتحريض والتعريض; لأن بني إسرائيل من ذرية ( سام) بن نوح ، وكان سام ممن ركب السفينة.
وقوله ( إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) يعني بقوله تعالى ذكره: " إنه " إن نوحا، والهاء من ذكر نوح كان عبدا شكورا لله على نعمه. وقد اختلف أهل التأويل في السبب الذي سماه الله من أجله شكورا، فقال بعضهم: سماه الله بذلك لأنه كان يحمد الله على طعامه إذا طعمه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن بن مهدي، قالا ثنا سفيان، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، قال: كان نوح إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما حمد الله، فسمِّي عبدا شكورا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان عن أبي حصين، عن عبد الله بن سنان، عن سعيد بن مسعود بمثله. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن عبد الله بن سنان، عن سعيد بن مسعود قال: ما لبس نوح جديدا قطّ، ولا أكل طعاما قطّ إلا حمد الله فلذلك قال الله (عَبْدًا شَكُورًا). حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: ثني سفيان الثوري، قال: ثني أيوب، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: إنما سمي نوح عبدا شكورا أنه كان إذا لبس ثوبا حمد الله، وإذا أكل طعاما حمد الله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ) من بني إسرائيل وغيرهم (إِنَّهُ كانَ عَبْدًا شَكُورًا) قال: إنه لم يجدّد ثوبا قطّ إلا حمد الله، ولم يبل ثوبا قطّ إلا حمد الله، وإذا شرب شربة حمد الله، قال: الحمد لله الذي سقانيها على شهوة ولذّة وصحة، وليس في تفسيرها، وإذا شرب شربة قال هذا، ولكن بلغني ذا.
متفق عليه واللفظ للبخاري.