الجناس الناقص: الجناس الذي يكون الاختلاف بين لفظيه في عدد الحروف، كما في الآيات الآتية: قوله -تعالى-: (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ*إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ) ، حيث زادت كلمة المساق بالأحرف على كلمة الساق. قوله تعالى:(ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ)، حيث زادت كلمة كلي بالأحرف على كلمة كل. جناس الاشتقاق: ورد في قوله -تعالى-: (فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ) ؛ فاجتمعت كلمتا (رَوْح) و(رَيْحان) في أصل الاشتقاق؛ وهو (رَوَحَ)، ومنها أيضاً قوله -تعالى-: (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ)، فكل من كلمتي ليحق و الحق مشتقتان من الفعل حقق ومنها قوله تعالى:(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ) فكل من كلمتي أقم والقيم مشتقتان من الفعل قوّم، ومنها قوله تعالى: (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ) فكلمة وجهت وكلمة وجهي مشتقان من الفعل وجه.
والجناس يُعَدُّ جناساً حَسَناً إذا ورد في النصّ بلا تكلُّف، ولا تكرار كبير يُؤثّر في حَقّ المعنى، وسبب استحسان الأذن للجناس حدوثُ تجاوُب في النغمة الموسيقيّة بوجود التماثُل الكامل، أو الناقص بين الكلمات، ولأنّ النفس مُتشوِّقة إلى سماع ما يأتي متوافقاً مع النغمة نفسها، مع اختلاف المعنى. الإعجاز البياني في القرآن تتعدّد أوجه الإعجاز البيانيّ في القرآن الكريم، وكلّ وجه منها قد أعجز العرب تقليدُه، أو الإتيانُ بمِثله، ومن هذه الأوجه: النَّظْم البديع الذي خالف النَّظْم المُتعارَف عليه في لغة العرب، والأسلوب الذي جاء مُخالفاً أساليبَ اللغة جميعها عند العرب، والجزالة، كالتي تظهر في قوله -تعالى-: (لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) ، ومن وجوه الإعجاز أيضاً تصرُّف القرآن بلسان العرب بطريقة لم يستخدمها مخلوق من قبل، وهذه الوجوه موجودة في سُور القرآن الكريم، وآياته جميعها بلا حَصْر. المصدر:
[٦] قوله تعالى: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [١١] ، الجناس التامّ في هذه الآية وقع في لفظة "ما"، والتي تكرّرت ثلاث مرات بمعانٍ مختلفة، الأولى تُفيد النّفي، والثانية هي اسم موصول بمعنى الذي، والثالثة ظرفيّة زمانيّة، فهو جناس تام. [٦] قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ} [١٢] ، الجناس التام في هذه الآية وقع في لفظة "من"، التي تكرّرت مرّتين، "من" التي في مطلع الآية هي اسم استفهام ، و"من" التي في منتصف الآية "ممّن" هي اسم موصول بمعنى الذي، ولذلك هذا جناس تام مُتماثِل. [٦] رأى بعض العلماء أنّه لا يوجد في القرآن الكريم إلّا شاهدان عن الجناس التام، وهو في آية: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ} [١٣] ، وآية: { يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الأَبْصَارِ} [١٤] ، لكن ما عُثر عليه في دراسات أخرى وضّح أنّه ثمّة شواهد أخرى عن الجناس التام في القرآن الكريم وبأنواع متعددة.
الفرق بين السجع والفاصلة القرآنية يخطئ الكثير بأن يقولوا أن القرآن مسجوع، إذ أخذت قضية الفواصل القرآنية العناية والاهتمام منذ بدء عصر التأليف في الدراسات القرآنية والبلاغية، ويمكن تعريف الفاصلة القرآنية بأنها الكلام المنفصل عما بعده، والكلام المنفصل قد يكون رأس آية وغيرها، وكل رأس آية فاصلة، وليس كل فاصلة رأس آية. [٥] فالفاصلة تعم النوعين، وتقع الفاصلة عند الاستراحة من الخطاب لتحسين الكلام بها وهي الطريقة التي يباين القرآن بها سائر الكلامسُميت بالفواصل لأنه ينفصل فيهما الكلمتان، وذلك أن آخر الآية فصل بينها وبين ما بعدها، ولم يسموها أسجاعًا، والفواصل القرآنية أيضًا حروف متشاكلة في المقاطع توجب حُسن إفهام المعاني. أمثلة على الجناس التام والناقص - سطور. [٥] وقد عرفنا السجع سابقًا أنه توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من النثر، ومع الفرق في التعريف بينهما فالسجع شيء يقصد في نفسه ثم يحيل المعنى عليه، أي أن المعاني تابعة له، ورأى بعضهم أنه عيب لما فيه من التكلف، أما الفواصل القرآنية فتتبع المعنى ولا تكون مقصودة بذاتها، وهي من البلاغة. [٥] المراجع ^ أ ب السيد أحمد الهاشمي، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع ، صفحة 325. بتصرّف.
وبعدها استعرضت الدكتور هناء تطبيق التصميم الجرافيكي الرقمي وفق منهجية على لغة الاتصال، إذ يعد التصميم الجرافيكي الرقمي إحدى وسائل الاتصال الفعالة والأنشطة المؤثرة في المعلومات تحمل فيها عناصر الاتصال: 1 - المرسل: وهو المصمم الجرافيكي ولابد أن يكون ملماً بالعلوم المختلفة التي تخدم توصيل الرسالة بصورة بلاغية ومقنعة، وخبرة فنية في ابتكار التصميم ومهارة تقنية عالية في البرامج الحاسوبية وذو ملاحظة عالية تخدم التصميم ويتمتع بثقافة اجتماعية وبيئية لكي يحقق الهدف المطلوب. الفن الرقمي ومدى تأثيره على الفن التقليدي – صحيفة البلاد. 2 - الرسالة وهي التصميم الرقمي (الفكرة التصميمية الرقمية)، وتتكون من وحدة متكاملة غير مشتتة؛ تجعل المتلقي ينتقل من جزء إلى جزء بطريقة غير عشوائية، والتصميم الجيد هو الذي يؤثر لدى المشاهد ويطبع كمية من الثقافات والقيم لديه، وتكون معاصرة وملبية للحاجة وجذابة وتثير الدهشة في مكان ووقت مناسب، فالمرسل الفنان والرسالة العمل الفني والمستقبل هو المتلقي. 3 - المرسل إليه. وهو المتلقي وهو الشخص الموجه إليه العمل، والاهتمام بالمتلقي لدى المصمم أمر في غاية الأهمية؛ لأنه هو من سيفسر الرسالة ويشعر بها وهو أهم حلقة في عملية الاتصال. 4 - الوسيلة: وهي أحد أساليب العرض التي تنتقل من خلالها الرسالة، وعلى المصمم أن يختار الوسيلة المؤثرة التي تؤثر على جميع الحواس سواء مباشر أو غير مباشر، وتستخدم الأساليب الفعالة التي تساعد على إدراك الرسالة ومضمونها بدقة وأمانة ووضوح.
وأخيراً.. أبحرت في رسالة د. هناء الشبلي المصممة الرقمية والفنانة التشكيلية وكأنها رواية العازفة على قيثارة الجمال، وأسعدني بما فاض به قلمي على ما احتوت به رسالتها المتفردة، واستمتعت جداً بهذه الرسالة المكللة بالنجاح المتميز بالطرح الوافي والمفيد. بارك الله في كل قلم سطر علما، ورزق كل من عمل بعلمه الذي يخدم به الدين والوطن والمجتمع. ** ** فنانة تشكيلية من الرياض - معلِّمة تربية فنية
فرانك نوبير" هو فنان يحمل الجنسية الفرنسية ولد عام ألف وتسعمائة وثماني عشر، ألف الكثير من الكتب في هذا الفن ومن أشهرهم كتاب " فن العصر الإلكتروني" وأيضًا كتاب "من الفن التكنولوجي إلى الفن الافتراضي" مارغوت لوفجوي" هي فنانة من أهم وأشهر الفنانات التي قامت بالعمل والتطور بالفن الرقمي، ولها الكثير من الإبداعات بهذا الفن ومن أهم ابداعاتها كتاب" التيارات الرقمية". بحث كامل عن الفن الرقمي – المحيط. أفضل برامج الفن الرقمي يوجد الكثير من البرامج التي تمكنك من تصميم جميع ما ترغب به من التصميمات، فهناك من يمنحك خاصة الرسم بلا حدود وهناك من يمنحك خاصية التكبير بلا حدود لذلك سنعرض لك اهم البرامج وهي. برنامج adobe ideas هذا البرنامج يعتبر من أهم البرامج التي يمكنك استخدامها في الرسم من خلال جهاز الايباد والايفون ذو إمكانيات كبيرة، فهو يتميز بنظام يتيح لك خاصية الرسم الفيكتوري. يمكنك أيضًا تكبير الرسومات التي تقوم برسمها في هذا البرنامج إلي اكبر صورة مكبرة يمكنك الحصول عليها، وفي نفس الوقت تجد إن البرنامج هذا يظل محتفظا بكل الجودة التي صمم عليها. هذا البرنامج يصعب الرسم عليه إذا كنت تريد الإمكانيات التي تمنحها لك برنامج الفوتوشوب، فهذا البرنامج يستطيع منعك بعض التغيرات الهامة التي لا تستطيع ايجادها في الكثير من البرامج الأخرى.
كما إن هذا القسم من الفن يستخدم أيضًا في إنتاج الكثير من الألعاب التي تتطلب خلق عالم وهمي كبير داخل اللعبة، ويتيح هذا القسم صناعة لعبة تشمل جميع الخدمات، والوسائل التي توجد داخل قارة بالكامل. في هذا القسم من الفن الرقمي يتطلب أن يكون المستخدم متميز في استعماله، فإنه يحتاج إلى شخص دارس هندسة يشمل جميع القواعد والحسابات الهندسية لكي يتمكن من استخدام هذا الفن بكل امكانياته. الرسم الحاسوبي هذا القسم من الفن الرقمي لا يحتاج إلى إبداع كبير في الرسم، لأنه يعتمد اعتمادا كليا على الحاسوب، فإنه يقوم بتطبيق الواقع مع دمج بعض المعطيات المتاحة داخل جهازك الكمبيوتر. يعتمد هذا القسم كثيرا على الجهاز الحاسوب في وضع مقياس الرسومات، وأيضا القيام بتصميم الأشكال المراد تنفيذها، كما يقوم أيضًا بتحديد نسبة الأحجام المناسبة بعضها البعض. يتم استخدام هذا القسم من الفن الرقمي في تصميم الكثير من الإعلانات التجارية، وأيضًا صناعة الافلام الانيميشن ويستخدم أيضًا لتسميم الكثير من العاب الفيديو. شاهد أيضًا: بحث قصير عن آثار الحروب على تدمير البيئة الفن التجريدي مقالات قد تعجبك: هذا الفن يعرف باسم الفن "الابستراكت" وهو نوع من أجمل أنواع الفنون الجرافيك، وهو الأكثر انتشارًا بين الفنانين و المصممين والمبدعين الرقمين يعتمد على تداخل الكثير من الألوان مع بعض.