8 كيلوبايت, المشاهدات 2816) بطاقات العمليات على الأعداد الصحيحة (32. 4 كيلوبايت, المشاهدات 2259) بطاقات عد (88. 5 كيلوبايت, المشاهدات 1938) شرائح الكسور (94. 5 كيلوبايت, المشاهدات 2886) عجلة القياس (184. 5 كيلوبايت, المشاهدات 1998) عجلة القياس بعد التركيب (128. 4 كيلوبايت, المشاهدات 1793) لعبة الجمع (56. 9 كيلوبايت, المشاهدات 2424) لوحة المئة سوداء (64. 5 كيلوبايت, المشاهدات 1840) لوحة المئة فارغة (85. 6 كيلوبايت, المشاهدات 2127) لوحة المئة ملونة (166. 2 كيلوبايت, المشاهدات 2156) مربعات الكسور (35. 0 كيلوبايت, المشاهدات 1733) بيتزا النوري لتعليم الكسور (1. 39 ميجابايت, المشاهدات 2880) رد مع إقتباس
7- لكل طالبين لوحة مئة ونرد, بالتتالي كل طالب يرمي النرد ويتحرك على اللوحة على حسب العدد, ومن يصل لـ 120 الأول هو الفائز. 8- نفس الطريقة 7 لكن العكس بحيث يبدأون من 120 ومن يصل إلى 0 الأول هو الفائز. 9- عمل ماتسمى بلوحات الأرقام كما في الصورة 👇👇 10- اطلب من الطلاب تلوين الأعداد الزوجية باللون الأخضر, والأعداد الفردية بالأحمر. واطلب منهم ملاحظة لوحة المئة بعد الانتهاء من التلوين "ودون ملاحظتهم على السبورة". 11- عمل اللوحة كحل لغز ويظهر لهم شكل كما في الصورة رجل الثلج (للتحميل اضغط على الصورة). 12- اطلب من الطلاب تلوين المضاعفات والبحث عن الأنماط (3, 6, 9, 12…) 13- العب مع الطلاب لعبة ( كبير أو بعيد جداً, قريب جداً أو صح بالضبط) 👈 تختار رقم وتطلب منهم تخمينه وتستخدم العبارات السابقة, إذا كان نفس العدد يكون الطالب هو الفائز وكل تخمين خاطيء يضعون x عليه بلوحة المئة. 14- درب الطلاب على التقريب, بحيث تختار عدد وتسألهم هذا العدد أقرب لأي عشرة, يعد الطلاب ليروا الفرق ويختارون الأقرب ومن ثم توضح مفهوم التقريب لهم. 15- للطلاب في المراحل الأعلى اطلب منهم رمي النرد وضرب العددين ومن ثم تحريك قطع العد على لوحة المئة حسب الناتج الذي حصلوا عليه ومن يصل إلى 120 هو الفائز.
الانماط على لوحة المئة 1 2 1 1 10 001 - YouTube
وقد وردت أحاديث موضوعة عن فضل قراءة السورة، لا تصح نسبتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وهي: (مَنْ قرأ سورة لقمان كان له لقمان رفيقًا يوم القيامة، وأُعطى من الحسنات بعدد مَنْ أَمر بالمعروف، ونَهَى عن المنكر) [٩] ، والحديث الثاني: (يا علي مَنْ قرأَ لقمان كان آمنا من شدّة يوم القيامة، ومن هَوْل الصراط) [٤] [١]. الدروس المستفادة من سورة لقمان تحدثت الآيات في سورة لقمان عن العقيدة الصحيحة التي اشتملها القرآن الكريم، ووصف القرآن بأنَّه كتاب حكيم وكتاب هداية ورحمة للمؤمنين، ويُستفاد من سورة لقمان دروس عدَّة منها [١٠]: أنَّ الله تعالى يؤتي الحكمة لمن يشاء من عباده، وإذا أوتي الشخص الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا، ويتوجَّب عليه شكر الله تعالى على هذه النَّعمة العظيمة. طريق الفلاح والنَّجاح ودليل الإيمان بالله واليوم الآخر يكون باتِّباع أوامر الله تعالى، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة. لماذا سميت سورة لقمان بهذا الأمم المتحدة. كل شيء يفعله الإنسان مكتوب عند الله تعالى، فالإنسان محاسب على الصغيرة والكبيرة، والله تعالى لا تخفى عليه خافية حتى لو كانت مثقال ذرة. تحتوي السورة على عدد من الوصايا التي وصَّى بها لقمان ابنه، منها المحافظة على بر الوالدين، وعدم التكبُّر والتباهي والإعجاب بالنفس، والمشي باعتدال ووقار، وتخفيض الصوت عند الحديث فلا يزعج من يتحدث إليه.
إقامة الصلاة: وذلك أنها أشمل وأهم العبادات، وهو ما ورد في وصية لقمان الواردة في قول الله تعالى الآية 17 (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ). الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: حيث يساعد اتباع ذلك على الحد من المنكرات ونشر الوعي بين الجميع، كما تبين تلك الوصية دور الجميع تجاه الوطن وما يساهم ذلك به من تغييره له إلى الأفضل، وهو ما ورد في قول الله تعالى في سورة لقمان الآية 17 (وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ). الاعتدال بمعاملة الناس: على المرء أن يتعرف على الطريق التي يمكنه من خلالها التعامل مع الناس، لكي لا يكون متكبراً، ولا مغروراً أو ذليلاً، وهو ما أتى في قول الله تعالى بسورة لقمان الآية 18 (لَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا). سبب تسمية سورة لقمان - حياتكَ. عدم التكبر والغرور: حيث إنهما صفتان لا يحبهما الله سبحانه، حيث أوصى لقمان ابنه أن يمشي متواضعاً بين الناس، وألا يكون متعجرفاً أو متكبراً، وهو ما أتى في قول الله تعالى في سورة لقمان الآية 18 (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ).
التعريف بسورة العنكبوت سورة العنكبوت من السُّور المكية، والسّور المكيّة التي نزلت قبل هجرة النبي-صلى الله عليه وسلّم-، ولو بغير مكّة، ولكن الآيات الإحدى عشر الأولى ليست مكيّة وإنّما مدنيّة، وتبلغ عدد آياتها تسعًا وستّين آيةً، وتحتلّ المرتبة الخامسة والعرين بين سُور القرآن الكريم في التّرتيب، وقد جاءت بعد سُورة القصص، وقبل سورة الرّوم، ووقعت بعد سورة الرّوم في ترتيب الزّول، وقد ابتدأت السّورة بالحُرُوف المقطّعة، وقد انتهت أقوال العُلماء في معناها: أنّ هذه الحُرُوف لا يعلم تأويلها إلا الله -تعالى-، وتقع في الجزء الواحد والعشرين، وتقع بين الحزبين الواحد والأربعين والأربعين.