وأوضح مدير التسويق لشركة الأجير المنتدب للاستقدام "آركو" عبدالوهاب الدايل، أن مستقبل التقنية وأثرها على القطاع والدور الكبير الذي تلعبه في سرعة إيصال المعلومة، مشيرًا إلى أن التقنية لا تخلق بطالة، بل على العكس من ذلك تخلق فرصاً وظيفة جديدة للتخصات التقنية. وأضاف: أن التقنية تزيد من الربح المادي لشركات الاستقدام نظرًا لتسهيل وصول المعلومة والخدمات للعميل على حد سواء، وتحتاج الشركات ومكاتب الاستقدام لإنشاء التطبيقات التقنية لما يقارب 50% من التكلفة العامة. قائمة مكاتب التوظيف (الأيدي العاملة). واعتبر نواف الغامدي مدير المشاريع بشركة تقني، أن التقنية لها دور كبير في المضي قدماً نحو التقدم بالخدمة المزودة، وقال إن زخم المعلومات على المواقع الإلكترونية تسهم في خدمة العملاء بصورة مفصلة، وتعطي إجابات واضحة عن جميع ما يرغب العميل معرفته، وهو اختصار للوقت وللجهد في ذات الوقت. ونصح "الغامدي" شركات الاستقدام باستخدام الخدمات السحابية الإلكترونية لتقديم جودة للعميل وحفظاً عليها من الاختراقات، لافتاً إلى الحاجة لتطبيقات تفاعلية للعمالة المنزلية فورية "شات كتابي" لاسيما للشركات التي تقدم الخدمات بالساعة. من جهته استعرض منذر النهاري مسؤؤل تطوير الأعمال في شركة ماتك طرق الاستفادة من التوجهات التقنية في رؤية 2030 لتطوير قطاع الاستقدام.
تقدم الشركة جميع خدمات التنظيف بأقل الأسعار وبأعلى جودة، وتعتمد الشركة كادر متميز يتكون من أمهر العمال والفنيين والذين يقومون بتقديم الخدمات للعملاء على أكمل وجه، وحازت شركة مسكنك للخدمات المنزلية على لقب أفضل شركة تنظيف بالخبر.
أناس حقيقيين.
وأضاف: أن حماية الأجور يعزز من حقوق العامل حيث توقف خدمات الشركات إذا تم التأخير لأيام من عدم إيداع رواتب العمالة. شركة ماتك للاستقدام والخدمات. واعتبر ممثل "الأجير" المنتدب للاستقدام "آركو" سعد الموسى، أن جهود المملكة في حماية حقوق العمالة واضحة، حيث تعد المملكة من الدول الجاذبة لطالبي العمل، وتستضيف على أراضيها ملايين من غير السعوديين الذين قدموا إليها للعمل في مجالات متنوعة؛ لذا تعمل على اتخاذ الإجراءات والتدابير اللازمة كافة، لحماية حقوقهم، وتهيئة الظروف الإنسانية المناسبة، وتمكينهم من أداء أعمالهم. وأضاف: وفي هذا الإطار أصدرت الدولة عدداً من الأنظمة والتشريعات والقرارات الوزارية وغيرها، كما تم تبني آليات رقابية أسهمت في تحسين أوضاع أولئك العمال، وتعزيز حقوقهم منها: إصدار لائحة عمال الخدمة المنزلية ومن في حكمهم، وإلزام أصحاب العمل بتوفير التأمين الصحي للعاملين في القطاع الخاص، وإبرام اتفاقيات ثنائية بين المملكة والدول التي تفد منها العمالة، وتطبيق ومراقبة الالتزام بحظر تشغيل العمال تحت أشعة الشمس ونحوها. وقالت أستاذ مساعد في الخدمة الاجتماعية الأكاديمية الدكتورة نوال العتيبي: توجد نهضة حقوقية شاملة في المملكة، حيث باتت التوعية في حقوق الإنسان في وسائل التواصل والأجهزة الحكومية هدفًا رئيسًا، لافتة إلى أن التنظيم في عدد العمالة على مستوى المملكة يسهم بمعرفة العامل أولاً بحقوقه وواجباته على حدٍ سواء.
2- الكتاب لم يغفل ذكر داء الشقاء ودواءه الذي يسعد البشر والذي لخصه في موضوعات قيمة عن الخير والشر، والاتكال على الله والتواكل عليه، وكذا شكر الله على نعمه أو النكران والجحود بها كما فعل فرعون وهامان و قارون من قبل، ثم ذهب لبعض أدلة التوحيد والنبوة والدار الآخرة وما يجب على المسلم الحق أن يقدمه في الدنيا ليكون في أعلى عليين في الآخرة وكذلك في قبره آمنا في روضة من رياض الجنة. 3- ومن أجزاء الكتاب كذلك ما يتحدث حول الرزق والبركة فيه علاقة ذلك بتقوى الله، وما تفعله الذنوب بصاحبها حتى وإن تحصل على الرزق الوفير لكنه غير مبارك فيه ولا في اسرته وصحته وماله؛ واستعرض هنا الكثير من الذنوب والمعاصي والمنكرات الصغيرة منها والكبائر وحذر من الانغماس فيها وذكر عواقب ذلك في الدنيا والآخرة، وعواقب ذلك في القبر وكذلك في الدنيا؛ حيث أوضح وجود ذنوب يعاقب الله صاحبها في الدنيا قبل الآخرة مثل عقوق الوالدين. 4- كتاب الداء والدواء تحدث أيضا عن الشرك بالله ومظاهره وأنواعه وعقوباته الشرعية، ومن ضمن أنواع الشرك أوضح الشرك الفظي والشك في القسم والشرك بالإرادة والشرك غير المقصود، مشيرا إلى أن ذلك كله يتنافى مع وحدانية الله وربوبيته، وما يجب على المشرك بالله أن يفعل ليتطهر من فعلته الشنعاء، وربط ذلك بآيات الله في قرآنه الكريم، وكذلك احاديث رسول الله عليه أفضل الصلاة واتم التسليم.
[٣] القضية الثانية: محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدث الإمام ابن القيم في هذا الباب حول حبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصد فيها المحبة الخاصّة، وهي التي تشغل قلب المحبّ وفكره وذكره لمحبوبه، وإلا فكلّ مسلم في قلبه محبةٌ لله ورسوله، لا يدخل في الإِسلام إلا بها والناس متفاوتون في درجات هذه المحبة تفاوتَا لا يحصيه إلا الله، فبين محبة الخليلين ومحبة غيرهما ما بينهما. [٣] فهذه المحبة التي تلطّف الروح وتخفّف أثقال التكاليف، وتسخّي البخيل، وتشجّع الجبان، وتصفّي الذهن، وتروّض النفس، وتطيّب الحياة على الحقيقة، لا محبة الصور المحرّمة وإذا بُليت السرائر يوم اللقاء كانت سريرةُ صاحبها من خير سرائر العباد. [٣] القضية الثالثة: لذات الدنيا وعلاقتها بالآخرة تحدث الإمام ابن القيم في هذا الباب حول أن أعظم لذات الدنيا هي الموصلة إلى أعظم لذة في الآخرة وأن لذات الدنيا ثلاثة أنواع لذة هي الموصلة إلى لذة الآخرة وهي أعظمها وأكملها ولذة هي المانعة من لذة الآخرة وهي الذنوب والمعاصي التي تغضب الله سبحانه وتعالى والثالثة وهي اللذة المباحة وهي ما أباحه الله سبحانه وتعالى.
الداء والدواء لابن القيم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الداء والدواء لابن القيم" أضف اقتباس من "الداء والدواء لابن القيم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الداء والدواء لابن القيم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[5] مخطوطات الكتاب [ عدل] من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 770 هـ وهي محفوظة في مكتبة الإسكوريال في إسبانيا. [6] المصادر [ عدل] ^ لم يسمه المؤلف في صدر الكتاب واختلف اسمه حسب الطبعة. انظر حول اسم الكتاب في كتاب ابن قيم الجوزية حياته آثاره موارده - تأليف بكر بن عبد الله أبو زيد - دار العاصمة - الطبعة الثانية - 1423 هـ - ( صفحة 244-246). ^ الداء والدواء - تحقيق محمد أجمل الإصلاحي - طبع دار عالم الفوائد - الطبعة الأولى 1429 هـ - مقدمة التحقيق - ( صفحة 12-16). ^ الوافي بالوفيات - الصفدي - الطبعة الثانية سنة 1381 هـ ( 2/ 270). ^ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ابن حجر العسقلاني - طبعة المدني بمصر سنة 1387 هـ (4 /23). ^ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. تحقيق محب الدين الخطيب. دار الريان للتراث. المكتبة السلفية. الشيخ عبد الرزاق البدر شرح كتاب الداء والدواء. الطبعة الرابعة. 1407 هـ. ( ص 7). ^ ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر ( 1429 هـ)، "مقدمة التحقيق"، الداء والدواء (ط. 1)، مكة: دار عالم الفوائد ، ص. 39–44. بوابة كتب