ملاك2012 موظف درجة 7 الاقامة: الجزائر المشاركات: 508 نقاط: 620 تاريخ التسجيل: 16/01/2011 العمل: موظفة تمت المشاركة الإثنين 09 يناير 2012, 17:03 مشكور أخي على المعلومات القيمة saoud73 موظف درجة 1 الاقامة: الجزائر المشاركات: 65 نقاط: 69 تاريخ التسجيل: 27/12/2010 العمل: مقتصد في التربية المزاج: هادئ تمت المشاركة الإثنين 09 يناير 2012, 21:26 أدخل على موقع الصندوق الوطني للتقاعد: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سوف تجد كل ما تريد من حساب إلى وثائق التقاعد و معلومات مفيدة أخرى.
ادخل اسم المستخدم وكلمة المرور في الأماكن الخاصة بهم. ادخل رمز التحقق أو الرمز المرئي ثم اضغط على أيقونة "تسجيل الدخول". سوف تحصل على رسالة بها رمز التحقق. ادخل رمز التحقق في المكان الخاص به ثم اضغط على أيقونة "تحقق". اضغط على أيقونة "المعاشات" من القائمة الرئيسية للموقع. اختر معاش التقاعد وتجده في أعلى أيقونة المعاشات. حدد سنة التقاعد ونسبة زيادة الأجر وعدد من تعولهم. اضغط على أيقونة "الحساب" وسوف تحصل على كل تفاصيل المعاش التقاعدي تقريباً. شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية أعلنت مؤسسة التأمينات الاجتماعية في المملكة عن شروط وأحكام يجب أن تتوافر في أي شخص يرغب في الحصول على المعاش التقاعدي، وهي كما يلي: أن يتجاوز الموظف عمر 60 عاماً. طريقة حساب راتب التقاعد المبكر التأمينات. أن يكون الموظف خدم في مجال عمله أكثر من 120 شهراً. لا يتم الموافقة على صرف المعاش التقاعدي إلا بعد التوقف عن العمل في الشركة أو المؤسسة. راتب التقاعد المبكر للقطاع الخاص تم تحديث قانون التقاعد المبكر للقطاع الخاص في السعودية، وجاء التحديث بأن من ولدوا في عام 1971م هم آخر من يتقاعدون في عمر 60 سنة، بينما باقي الأشخاص يتقاعدون في هذه الأعمار: من ولدوا في عام 72 وحتى عام 73 سوف يتقاعدون في عمر 61 عاماً.
ويخض الراتب للحد بدرجة 2%، إذا اعتدى عمر الشخص الخاضع للتأمين عامه السابعة والخمسين، إلا أنه لم يرفع عن عمر الثامنة والخمسين. وفي الحالة الأخيرة وهي تقليل الراتب بمعدل 1%، إذا كان عمر الإنسان الخاضع للتأمين يرفع عن الثامنة والخمسين، ولكن لا يتجاوز عمر التاسعة والخمسين.
ammouri موظف درجة 9 الاقامة: بشار المشاركات: 706 نقاط: 791 تاريخ التسجيل: 05/01/2011 العمل: مفتش رئيسي المزاج: موظف بدا يتفاءل تمت المشاركة الأحد 02 سبتمبر 2012, 01:59 بارك الله فيك.. كيف يُحسَب راتب التقاعد المبكر للعاملين في مهن خطرة؟ | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية. الله يجازيك ويرحم والديك farouk221970 موظف مرسم الاقامة: الجزائر المشاركات: 22 نقاط: 22 تاريخ التسجيل: 01/12/2010 العمل: مستشار تمت المشاركة السبت 15 سبتمبر 2012, 23:06 بالنسبة للأجور تحتسب أجور 5 سنوات الاخيرة هذا خطا بل تحسب 5 سنوات التي تحصلت فيها على اعلى و احسن مرتب ، فمثلا انت عامل مهني صاحب المرتب 13. 000 دج شهريا ، و من قبل كنت موظف في مؤسسة اقتصاديى كان المرتب شهري 25000 دج ، تحسب 25. 000 دج و ليس 15. 000 دج الاخيرة اخي الرجاء اعادة التمنع في النص القانوني افضل خمس سنوات و ليس 5 الأخيرة توجد حالات كما ذكرت لكم.
النوع الثاني: عالم بالله غير عالم بدين الله، وهذا الذي وقع فيه كثير من العباد، فهو لديه حقائق الإيمان واليقين والإخلاص والرجاء والرغبة والخوف؛ ولكنه غير عالم بدين الله، فلا يعرف الحلال من الحرام، وربما وقع في البدعة فخرج عن طريق الإيمان والعلم، ولم يعد عالماً بالله. ما الفرق بين الخوف والخشية والرهبة فاضل السامرائي - موسوعة. النوع الثالث: من ليس عالماً بالله ولا عالماً بدين الله، وهذا حال أكثر الخلق، نسأل الله العفو والعافية. يقول ابن القيم: ' فهي -أي: الخشية- خوف مقرون بمعرفة، وقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إني أتقاكم لله، وأشدكم له خشية ' وفي رواية أخرى: إني لأعلمكم بالله، وأشدكم له خشية) فالخشية مقترنة بالعلم، ففيها زيادة العلم والمعرفة بالمعبود سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وبيَّن ابن القيم الفرق بينهما فقال: 'فالخوف حركة، والخشية انجماع وانقباض، فإن الذي يرى العدو والسيل ونحو ذلك له حالتان: إحداهما: حركة للهرب منه وهي حالة الخوف. والثانية: سكونه وقراره في مكان لا يصل إليه فيه وهي: الخشية... ثم قال: وأما الرهبة فهي الإمعان في الهرب من المكروه -فالرهبة خوف؛ ولكن فيها زيادة إمعان في الهرب من المخوف منه وهي ضد الرغبة التي هي سفر القلب في طلب المرغوب فيه' فالرغبة زيادة عن مجرد المحبة، فالمحبة بلا رغبة لا يقترن بها الحرص والطلب، وأما الرغبة فيقترن بها العمل والحرص وطلب هذا المحبوب المراد، ثم يقول رحمه الله: 'وبين الرهب والهرب تناسب في اللفظ والمعنى'.
يعتبر الخوف من الحالات الطبيعية والنفسية التي يشعربها الكثير من الأشخاص، ومن الملاحظ أن الخوف يعد من الأمور الطبيعية الموجودة عند الإنسان منذ ولادته، ولكن تختلف درجة الخوف من شخص لأخر، وذلك بناء على ظروف وعمر كل شخص، ومن الجدير ذكره أن هناك أنواع كثيرة من الخوف والتي تختلف في درجة قوتها وتأثيرها، ويؤثر هذا الخوف على الهرمونات التي تفرز من الجسم وبالتالي يؤثر على طاقته وحيويته، بينما نلاحظ أن الخشية هي عبارة عن خوف مقترن بحالة من الذعر من إرتكاب أي معاصي تغضب الله عز وجل، وسنتعرف بالتفصيل من خلال هذا المقال على الفرق بين كل من الخشية والخوف.
فيجب على المسلم أن يفكر بكثرة في عذاب الله التي توضح له مصيره. يجب على المسلم أن يقوم بالتفكير في أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته العليا، ومعرفتها على أكمل وجه. فالمعرفة تكون أساس الخوف، فالخوف لا يتحقق إلا بمعرفة الله تعالى. مع التفكر في حقيقته، وأجمع أهل العلم أن اإنسان كلما زاد معرفته بالله زاد خوفاً منه وحباً له. يجب على المسلم أن يقبل على الله تعالى بالطاعات، وتجنب فعل المعاصي والمحرمات. ويجب على المسلم أن يقوم بالنظر للذنوب والمعاصي على أنها عظيمة، وأن فعلها يكون أمر سيء جداً. ودليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المؤمنَ يرَى ذنوبَه كأنه في أصلِ جبلٍ يخافُ أنْ يقعَ عليه وإنَّ الفاجرَ يرَى ذنوبَه كذبابٍ وقع على أنفِه قال به هكذا، فطار" رواه عبد الله بن مسعود. يجب على المسم أن يشعر بعظمة محارم الله سبحانه وتعالى. الفرق بين الخوف والخشية. يقوم بدارسة سيرة الأنبياء ولصحابة رضي الله عنهم، فهم كانوا خير مثال يحتذى به في الخوف من الله سبحانه وتعالى. يجب على المسلم أن يقوم بإحضار ضعف النفس وقصورها، فالله سبحانه وتعالى يكون قادر على تسريع عقوبتها. يجب أن يهتم بحضور جلسات الموعظة والذكر، والدروس التي تجعل القلب يرق.
وإذا تتبعنا الآيات القرآنية الكريمة، ندرك الفروق سواء ما ذكره الراغب، أم غيره، فلا ضير أن يكون هناك أكثر من فرق بين الكلمتين، فقوله: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء)، يشهد لما قاله صاحب المنار، من أن الخشية خوف في محل الأمل، ومن أحق من العلماء بهذا الخوف وبذلك الأمل ؟! ولا يتنافى مع ما قاله الراغب، من أن الخشية: خوف يشوبه التعظيم، والعلماء حقيقون بهذا التعظيم، حريصون عليه. وما دمنا نتحدث عن الخوف والخشية واستعمالها في كتاب الله تعالى، فإنه يجمل بنا أن نذكر بعض الألفاظ التي تشبه هاتين الكلمتين، والتي كثيراً ما تفسَّر بمعنى واحد، فمن ذلك كلمة (الإشفاق)، والكثيرون يفسرونها بالخوف، ولكننا حينما نمعن النظر في آي القرآن الكريم نجد بوناً بينهما شاسعاً، فهذه الكلمة (الإشفاق) تكاد تقتصر استعمالاتها على عباد الله. (وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ) والذين آمنوا مشفقون منها (أي الساعة)، ومن هنا كان الإشفاق عناية مشوبة بخوف، وقد يغلب جانب هذا أو ذاك، أعني العناية أو الخوف حسب ما يقتضيه السياق، (إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ) يغلب فيه جانب العناية، (أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ) يغلب فيه جانب الخوف.
وإذا تتبعنا الآيات القرآنية الكريمة، ندرك الفروق سواء ما ذكره الراغب، أم غيره، فلا ضير أن يكون هناك أكثر من فرق بين الكلمتين، فقوله سبحانه وتعالى: (إِ نَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء)، يشهد لما قاله صاحب المنار، من أن الخشية خوف في محل الأمل، ومن أحق من العلماء بهذا الخوف وبذلك الأمل ؟! ولا يتنافى مع ما قاله الراغب، من أن الخشية: خوف يشوبه التعظيم، والعلماء حقيقون بهذا التعظيم، حريصون عليه. وما دمنا نتحدث عن الخوف والخشية واستعمالها في كتاب الله تعالى، فإنه يجمل بنا أن نذكر بعض الألفاظ التي تشبه هاتين الكلمتين، والتي كثيراً ما تفسَّر بمعنى واحد، فمن ذلك كلمة (الإشفاق)، والكثيرون يفسرونها بالخوف، ولكننا حينما نمعن النظر في آي القرآن الكريم نجد بوناً بينهما شاسعاً، فهذه الكلمة (الإشفاق) تكاد تقتصر استعمالاتها على عباد الله تبارك وتعالى. ( وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ) والذين آمنوا مشفقون منها (أي الساعة)، ومن هنا كان الإشفاق عناية مشوبة بخوف، وقد يغلب جانب هذا أو ذاك، أعني العناية أو الخوف حسب ما يقتضيه السياق، (إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ) يغلب فيه جانب العناية، (أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ) يغلب فيه جانب الخوف.