_ يجب أن يتم المشي وإجراء العديد من التمارين الرياضية، فيجب العلم أن التمارين الرياضية لها دور في تحريك المنتجات الفضلات الحمضية وبالتالي فصبح الجسم أكثر توازن. _ يجب أن يتم البقاء ليومين بدون تناول أي من اللحوم. _ يجب أن يتم تجنب الحلويات والصودا والعلم أن السكر هو واحد من أكثر الأطعمة التي تحتوي على مواد حمضية. أكلات تزيد قلوية الجسم - كيف يُمكننا معرفة قلوية وحموضة جسم الإنسان؟. _ يجب أن يتم إضافة كميات كبيرة من الخضار اليومي في النظام الغذائي. _ يجب أن يتم الابتعاد بشكل كامل عن كل أشكال التدخين بما فيهم المخدرات. _ الابتعاد بشكل كامل عن المواد المنشطة مثل الشاي والقهوة والكحول، حيث أنها تكون السبب في إنتاج مستويات أعلى من الحموضة في الجسم، بالإضافة إلى أنها تخفض مستوى القلوية. _ يجب العلم أن البطاطا الحلوة من أهم المواد التي يمكن تناولها مع الزبدة، بالإضافة إلى السبانخ والكرفس والقرع وغيرهم من المواد الغذائية الهامة والمفيدة لجسم الإنسانز _ يجب البعد بشكل كامل عن جميع أشكال الغضب والخوف والغيرة والتوتر، حيث أن تلك المشاعر السلبية لها دور كبير في انخفاض مستوى القلوية في الجسم. _ يجب البعد عن السكر فهو واحد من أكثر الأطعمة الحمضية التي يتم استخدامها على مدار اليوم في أي طعام.
يُفضل تناول حبة واحدة من الطماطم مرتين في اليوم؛ للتمتع بجسم صحي وقوي. يُمكنك شرب كوب واحد من عصير الطماطم الشهي. التفاح يقال أن تناول تفاحة يومياً تغنيك عن زيارة الطبيب، وهذه المقولة صحيحة فالتفاح يقى جسمك من الأمراض؛ نظراً لفوائده العديدة التي نعرضها لكم في النقاط التالية: إن التفاح فاكهه متوسطة القلوية. يُساهم التفاح في حماية الخلايا العصبية من التلف. يُعزز التفاح من عمل الذاكرة، كما يقي دماغ الإنسان من الخرف. يقلل فرص الإصابة بالسكتة الدماغية. يُساعد التفاح على حماية الجسم من الإصابة بمرض السكري. كيف نجعل الجسم قلوي , هتخلي جسمك قلوي في اقل من اسبوع - اجمل بنات. يُساعد على خسارة الوزن، فهو يمنحك الإحساس بالشبع، ويحتوي على سعرات حرارية قليلة. السبانخ تُعد السبانخ من أفضل الأكلات التي تزيد قلوية الجسم؛ وذلك نظراً لإحتوائها على الكلوروفيل، كما أنها تحتوي على الفيتامينات والمعادن اللازمة لضبط قلوية الدم، هذا بالإضافة إلى إحتوائها على الحديد الذي يساعد على نمو العضلات ومعالجة الأنيميا الحادة، ولذا يُنصح بتناولها مرة واحدة أسبوعياً علي الأقل؛ حتى نحصل علي جسم قوى و خالي من الأمراض. اللفت واللفت من الأكلات التي تزيد من معدل قلوية الجسم، فهو من الأطعمة متوسطة القلوية، ويحتوي على العديد من الفيتامينات و المعادن المفيدة لصحة الجسم بأكمله، مثل البوتاسيوم، والكالسيوم، والمغنسيوم، كما يوجد به نسبة من السكريات الطبيعية، ويقي من الإصابة بالسرطان؛ وهذا نظراً لإحتوائه علي نسبة كبيرة من البروتين الذي يزيد من عدد كرات الدم الحمراء، والتي تعمل بدورها على تنشيط خلايا الجسم وحمايتها من التلف.
اغذية اقل حامضية عسل النحل المصفي ، العسل الاسود ، البرقوق ، عصائر الفاكهة المصنعة ، السبانخ المطبوخة ، بذور عباد الشمس ، زيت الذرة ، بذور اليقطين ، براعم الفمح ، الخبز ، الارز البني ، لحم الغزال ، الماء البارد ، السمك ، البيض ، الزبدة ، الزبادي ، فشطة اللبن ، الجبنة القريش ، الشاى. اغذية اكثر حامضية السكر الابيض ، السكر البني ، الجبنة الحادقة ، البطاطس بدون قشر ، الارز الابيض ، الذرة ، الدخن ، الشوفان ، الشعير ، اللبن ، القهوة. الاغذية الشديدة الحامضية المحليات ، الاسبارتام ، التوت الاسود ، التوت البرى ، البرقوق ، الشيكولاتة ، الفستق ، الجوز،الكاجو، القمح ، القمح الابيض ، عجينة الفطائر ، المكرونة ، اللحم البقري ، الخنزير ، الصدفيات ، الجفتيات ، اللبن المهدرج ، ايس كريم ، البيرة ، المشروبات الغازية. من المهم ان نحافظ على نسبة بين الاغذية المكونة للقلوية و الاغذية المكونة للحامضية فو جباتنا حوالى 4 الى 1 بمعني 80 قلوى و 20 حامضى. عندما نحصل على هذي النسبة تحصل على صحة جيدة و مقاومة للامراض و يصبح الجسم عندة قدرة على مقاومة الامراض. كيف اعرف أن رحمي قلوي أو حمضي ؟ - بالشفا. لابد من توافر مخزون جيد من القلويات فالجسم حيث ان معظم الاغذية المتوفرة حاليا مكونة للاحماض.
ومع الدم الحامضى يسترخى القلب و يتوقف عن الخفقان و مع الدم شديد القلوية ينقبض القلب و يتوقف كذلك عن الخفقان. قياس رقم اس الهيدروجين من صفر الى 14 ، من صفر الى 7 فهو حامضى و تزيد الحامضية كلما قل الرقم. القلوية من 7 الى 14 و تزيد القلوية كلما زاد العدد من 7 الى 14. ويصبح المحلول متعادل غير قلوى و غير حامضى عندما يصبح رقم بى اتش 7. ا يقول د. ثيودور اية بارودى فكتابة القلوية او الموت الكالايز اور داى العدد اللانهائى من اسماء الامراض غير ذى اهمية ، فى الواقع المهم انها كلها تاتى من نفس الاسباب =و هو كمية كبار جدا جدا من انسجة حامضية فالجسم. بعد التغيرات الجديدة ملايين الجنيهات صرفت على التقدم الحديث التكنولوجى و الان نحن نعانى من منتجات الالبان التي تمثل تحدى لصحتنا عن قبل. ليس من قبيل الصدفة زيادة امراض السرطان و امراض القلب و السكر حيث انها تتزايد مع زيادة استهلاكنا من الاغذية التي تكون حامضية فالجسم كالسكر ، الدهون المشبعة ، الخبز الابيض. فى الوقت الذي ينخفض به تناولنا للخضراوات الطازجة و الدهون الحامضية الرئيسية بصورة شديدة مطردة. كيف تتعرف على انك قلوى اوحامضى ينصح باستمرار على قياس رقم بى اتش لكي تتعرف على متطلبات جسمك و احتياجاتة.
_ يجب الحفاظ على الراحة النفسية والخروج وإن كان ليوم واحد فقط في الأسبوع.
نسأل الله للجميع التوفيق. الأسئلة: س: قول بعض الناس: الناس في جاهليةٍ؟ ج: أكثرهم في جاهليةٍ، نعم، فإذا أراد العموم –الأكثر- فصحيح. س: في كتاب.......... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى. عنوانه "الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه" هل هذا من هذا الباب؟ ج: يعني: جهل أبنائه في الجملة، وعجز علمائه في الجملة، ما هو مُراده كلهم. س: كأنَّه معمم بالعنوان؟ ج: لا، ما هو مراده، يعني: بيَّن مَن هذه صفته، ومَن هذه صفته. س: هناك بعض الإخوة إذا أتى إلى المسجد يرفع البنطلون على أساس أنه مسبل، فهل هو على صوابٍ في حال الصلاة فقط؟ ج: الواجب عليه رفعه دائمًا، ما هو فقط في حال الصلاة، الواجب عليه دائمًا أن يُلاحظ البنطلون وغير البنطلون، فيرفعه، ولو قالوا له: ارخه، ما يُطيعهم، الطاعة في المعروف، ما في المعاصي. س: الثوب عندما يكون إلى نصف الساق وأصبح شهرةً بين الناس؟ ج: يُرخيه إلى الكعب حتى لا يكون شهرةً بين الناس، حتى لا يتأذَّى ويُسبب مشاكل، ما في بأس؛ لأنَّه مباح إلى النصف، قُصاره أن يكون مستحبًّا، لكن ترك المستحب إذا كان فيه مصلحةٌ لا بأس. س: ما ورد: ما أسفل من الركبة بأربع أصابع؟ ج: هذا جاء في بعض الأحاديث، لكن في صحته نظر، وإن جاء فمحمولٌ على هذا المعنى، يعني: أربعة أصابع حول نصف الساق، فالأمر قريب.
والوابل: المطر الشديد. وقد وبلت السماء تبل ، والأرض موبولة. قال الأخفش: ومنه قوله تعالى: أخذناه أخذا وبيلا ؛ أي شديدا. وضرب وبيل ، وعذاب وبيل أي شديد. والصلد: الأملس من الحجارة. قال الكسائي: صلد يصلد صلدا بتحريك اللام فهو صلد بالإسكان ، وهو كل ما لا ينبت شيئا ، ومنه جبين أصلد ، وأنشد الأصمعي لرؤبة: براق أصلاد الجبين الأجله قال النقاش: الأصلد الأجرد بلغة هذيل. ومعنى لا يقدرون يعني المرائي والكافر والمان على شيء أي على الانتفاع بثواب شيء من إنفاقهم وهو كسبهم عند حاجتهم إليه ، إذا كان لغير الله فعبر عن النفقة بالكسب ؛ لأنهم قصدوا بها الكسب. البعد عن المن والأذى. وقيل: ضرب هذا مثلا للمرائي في إبطال ثوابه ولصاحب المن والأذى في إبطال فضله ، ذكره الماوردي.
أما التمثيل الثاني: فمثله بالحجر الذي علاه التراب والغبار، ثم أصابه المطر الشديد فأزال ذلك الغبار عنه حتى يصير كأنه ما كان عليه تراب ولا غبار أصلاً وبقي صلداً نقياً فلم ينتفع أي نفع بهذا الوابل. فالجامع بين حال الحجر الذي سقط عليه الوابل والنفقة ابتغاء وجه الله هو عدم الفائدة والانتفاع بما يمكن أن ينتفع به، فصاحب المال ضاع منه ماله من غير فائدة، وهذا الحجر انحدر عنه الماء وهو مظنة النماء والعطاء والخير، ولم يمسك منه شيئاً ولم ينبت عليه نباتاً، لأنه أزال عنه قشرة الخصوبة والنماء. كما أن قلب هذا المنافق كالحجر الصلد القاسي فلا يتشرب خيراً، ولا ينفذ إليه حياة، فقلبه ميت لخلوه من الرحمة والخير والحس الصادق. وهذا التراب هو تلك الغلالة الرقيقة التي توارت حقيقة نفسه خلفها هو رياؤه ونفاقه ووجهه المزيف المخادع الذي سرعان ما تنكشف حقيقته أمام الوابل. والوابل هنا فيه معنى الخير والشر فهو حياة وموت معاً. كما أن الوابل هنا هو تلك الهزات التي تهز النفوس لتكشف صدقها وكذبها. والله أعلم السؤال: ما نوع من في قوله تعالى: ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتاً من أنفسهم... الآية: يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى – شبكة أهل السنة والجماعة. (البقرة: 265) - الجواب:من ابتدائية، أي أن هؤلاء الذين ينفقون أموالهم طمعاً في رضا الله تعالى يثبتون أنفسهم ويزكونها ويراقبونها وينقونها لئلا يتسرب إليها الرياء والنفاق، فهم يربون أنفسهم على الإيمان واليقين، والتثبيت مبدؤه من أنفسهم.
1/1589- وعَنْ عِياض بْنِ حمارٍ قَال: قَال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّه تَعالى أوحى إليَّ أن تواضَعوا، حتى لا يبغي أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخر أحدٌ على أحدٍ رواه مسلم. 2/1590- وعن أَبي هُريرةَ : أنَّ رسُول اللَّه ﷺ قَال: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: هلَكَ النَّاسُ، فهُو أهْلَكُهُمْ رواه مسلم. الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة قال: الوابل. المطر. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال: الوابل. المطر الشديد، وهذا مثل ضربه الله لأعمال الكفار يوم القيامة، يقول: {لا يقدرون على شيء مما كسبوا} يومئذ كما ترك هذا المطر هذا الحجر ليس عليه شيء أنقى ما كان. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس {فتركه صلدًا} قال: يابسًا خاسئًا لا ينبت شيئًا. وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس. أن نافع ابن الأزرق سأله عن قوله: {صفوان} قال: الحجر الأملس. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول أوس بن حجر: على ظهر صفوان كأن متونه ** عللن بدهن يزلق المتنزلا قال: فأخبرني عن قوله: {صلدًا} قال: أملس. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول أبي طالب: وإني لقرم وابن قرم لهاشم ** لآباء صدق مجدهم معقل صلد اهـ.