الوصفة الثانية: _ المقادير: 2 ملعقة صغيرة من بذور الشيا. ثلاث أكواب من الماء. القليل من عصير الليمون بمقدار نصف كوب. عسل ابيض حسب الذوق. _ طريقة التحضير: نقع بذور الشيا في الماء لمدة ساعة كاملة. اضافة عصير الليمون والعسل حسب الحاجة والذوق. أصبح الخليط جاهز للاستخدام. هذه الوصفة مفيدة جداً للتنحيف وحرق الدهون الزائدة في الجسم. يفضل استخدام هذه الوصفة في الصباح الباكر على الريق للحصول على نتائج فعالة. الوصفة الثالثة: _ المقادير: ملعقة صغيرة من بذور الشيا. علبة زبادي. _طريقة التحضير: اضافة معقة صغيرة من بذور الشيا الى علبة الزبادي مع الخلط جيداً. نترك الخليط من ربع الى نصف ساعة، حتى تتفتح بذور الشيا. تجربتي مع بذور الشيا والماء – المنصة. تستخدم هذه الوصفة كوجبة رئيسية تعطي الجسم الطاقة والشعور بالشبع، وبالمداومة عليها يومياً تشعر بنقص في الوزن بصورة ملحوظة. يحافظ العديد من الأشخاص على صحة أجسامهم، والمحافظة عليها من الوزن الزائد، ويتساءل البعض عن وصفات لانقاص الوزن والمحافظة على الشعر والبشرة، وفي مقالنا استطعنا أن نقدم لكم بذور الشيا وفوائدها للجسم، وأهم الوصفات المفيدة لذلك، وقمنا باضافة تجربتي مع بذور الشيا والماء.
كما أنها تحتوى على العديد من العناصر المضادة للأكسدة و التى تعمل على محاربة الجذور الحرة و التى تؤدى إلى الأضرار بالجسم و التخلص من السموم التى تتراكم فيه. تجربتي مع بذور المشمش للوجه: حيث أنه يعمل على المساعدة فى التحسين من الحالة الصحية للجلد. العمل على ترطيب الجلد جيدا و ذلك بسبب أنه يحتوى على العناصر المختلفة و التى تعمل على المساعدة فى التغذية. يدخل فى العديد من التركيبات المختلفة لمستحضرات التجميل الطبيعية و العناية و الإهتمام بالبشرة. تجربتي مع بذور المشمش – ابداع نت. كما أنه من العناصر التى تعمل على المساعدة فى التقليل من علامات التجاعيد. التخلص منن الإلتهابات التى تحدث للبشرة و التقليل من أثار الجذور الحرة و التى تؤدى إلى التسبب فى الضرر للبشرة. تجربتي مع بذور المشمش للشعر: حيث أن تلك البذور تحتوى على العديد من العناصر الهامة و التى تعمل على المساعدة فى التحسين من الحالة الصحية للشعر و ذلك بسبب أنه يعمل على المساعدة فى التغذية للشعر. يعمل على المساعدة فى التقوية من الشعر و العمل على منع حدوث التساقط. كما أنه يحتوى على الفيتامينات و التى تعمل على الترطيب لفروة الرأس و التخلص من الجفاف الذى قد يحدث فيها. و يساعد أيضا على زيادة لمعان الشعر و الحصول على النضارة و البريق المناسبان.
تستخدم نواة أو بذور المشمش لإنتاج الزيت والمواد الكيميائية الأخرى المستخدمة للأغراض الطبية، فما هي فوائد بذور المشمش؟ يقوم البعض باستخدام بذور المشمش بسبب فوائدها الصحية، لكن ما هي حقيقة فوائد بذور المشمش؟ وهل من الممكن استخدامها أو تناولها؟ فوائد بذور المشمش بشكل عام يقوم الكثيرين باستخلاص الزيوت من بذور المشمش واستخدامها، حيث أن هذه البذور تحتوي على البروتين والألياف الغذائية ونسبة عالية من الزيت. ما زال هناك نقص في الأبحاث العلمية التي تبحث فوائد بذور المشمش، لكن يُعتقد أن استخدام هذه البذور قد يعود بالفوائد الصحية المحتملة الآتية: 1. غنية بالأحماض الدهنية يحتوي زيت بذور المشمش على الأحماض الدهنية الأساسية والتي تعد ضرورية لصحة الإنسان، حيث أن جسم الإنسان غير قادر على صنعها بنفسه. إن هناك نوعان من الأحماض الدهنية الأساسية وهما حمض اللينوليك (Linoleic acid) أي أوميغا 6 وحمض ألفا لينولينيك (alpha-linolenic acid) أي أوميغا 3 ، ولكل منهما فوائده الصحية العديدة. حيث وجدت دراسة علمية استهدفت قوارض مصابة بتليف الكبد، أن تناول 1. 5 ملليغرام من مطحون بذور المشمش ساعد في التقليل من أعراض المرض، وقد يعود السبب في ذلك إلى الأحماض الدهنية الموجودة في البذور.
فاكهة المشمش كنز من المعادن والفيتامينات والأحماض الدهنية، وبالتالي فإن فوائده الصحية والجمالية كثيرة، فهو على سبيل المثال لا الحصر يقاوم السرطان ويزيل السموم من الجسم ويؤخر شيخوخة البشرة ويقوي العظام ويغذي الشعر. وهذه الفوائد كلها تنطبق أيضاً على زيت المشمش المستخرج من هذه الثمرة، لكن سنعرّفك تحديداً على فوائد هذا الزيت للشعر، فنظراً الى غناه بالبيتا كاروتين والألياف، فهو يزيد كثافة الشعر ويحافظ على صحته ويمنحه القوة والعناصر الغذائية اللازمة. سنقدّم إليك 5 خلطات من زيت المشمش لتنعمي بشعر صحي طويل ولامع. زيت المشمش والألوفيرا اخلطي ملعقتين من الألوفيرا مع زيت المشمش وضعي الخليط على شعرك وفروة رأسك لمدة 15 دقيقة، بعدها اغسلي شعرك بشامبو مناسب لشعرك وشطفيه بالمياه الدافئة. هذه الخلطة تحسّن مظهر شعرك وتغذي فروة رأسك. زيت المشمش والعسل امزجي ملعقة من العسل وملعقتين من زيت المشمش، وضعي المزيج على شعرك مع التدليك بحركات الدائرية، من ثم لفي شعرك بمنشفة لمدة 20 دقيقة، بعدها اغسليه جيداً بالشامبو والماء. هذه الخلطة تعمل على تنعيم أطراف شعرك الخشن وتعيد إليه حيويته. إقرئي أيضاً: اشتركي الآن في صفحة "الجميلة" على الفيسبوك زيت المشمش وبياض البيض ضعي في وعاء بياض بيضة واحدة وأضيفي إليه تدريجياً زيت المشمش، ومن ثم احركي المزيج جيداً وادهني به شعرك وفروة رأسك واتركيه لمدة 20 دقيقة، بعدها اغسلي شعرك جيداً بالشامبو والماء الدافئ.
والخلاصة أن الحلول التي تطرحها الحكومات العربية لأزمات بلدانها ليست سوى مسكنات آلام أو محاولات للخديعة، وترحيل المشاكل إلى أجيال قادمة، أما الحل الجذري الوحيد لأزماتنا فهو العودة إلى كوننا أمة واحدة وبلد واحد، عندها لن تجد مدينة عربية تنام في ظلام، بينما تُسرف مدن أخرى في إنارة شوارعها الخارجية في وسط الصحراء، كما لن تجد عندها مدينة عربية تغرق في الفقر والجوع، بينما يُلقي آخرون بالطعام مما لذ وطاب في مقالب النفايات.. المطلوب هو مشروع وحدوي عربي ينتفض على «سايكس بيكو» ويعيد الأمة إلى نصابها الطبيعي، وإلى سابق عهدها، وهذا هو الحل الوحيد لأزماتنا الخانقة. محمد عايش المصدر: القدس العربي
﴿ تفسير الطبري ﴾ اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) ، فقرأ ذلك عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة ( وأنَّ) بالفتح، بمعنى: إني بما تعملون عليم، وأن هذه أمتكم أمة واحدة، فعلى هذا التأويل (أن) في موضع خفض، عطف بها على (ما) من قوله: بِمَا تَعْمَلُونَ ، وقد يحتمل أن تكون في موضع نصب إذا قرئ ذلك كذلك. ويكون معنى الكلام حينئذ: واعلموا أن هذه، ويكون نصبها بفعل مضمر. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين بالكسر: ( وَإِنْ) هذه على الاستئناف، والكسر في ذلك عندي على الابتداء هو الصواب؛ لأن الخبر من الله عن قيله لعيسى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ مبتدأ، فقوله: ( وَإِنَّ هَذِهِ) مردود عليه عطفا به عليه، فكان معنى الكلام: وقلنا لعيسى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات، وقلنا: وإن هذه أمتكم أمة واحدة. وقيل: إن الأمة الذي في هذا الموضع: الدِّين والملة. *ذكر من قال ذلك:حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، في قوله: ( وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) قال: الملة والدين. ان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون. وقوله: ( وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ)يقول: وأنا مولاكم فاتقون بطاعتي تأمنوا عقابي ، ونصبت أمة واحدة على الحال.
وذكر عن بعضهم أنه قرأ ذلك رفعا. وكان بعض نحويي البصرة يقول: رفع ذلك إذا رفع على الخبر ، ويجعل أمتكم نصبا على البدل من هذه. وأما نحويو الكوفة فيأبون ذلك إلا في ضرورة شعر ، وقالوا: لا يقال: مررت بهذا غلامكم; لأن هذا لا تتبعه إلا الألف واللام والأجناس ، لأن " هذا " إشارة إلى عدد ، فالحاجة في ذلك إلى تبيين المراد من المشار إليه أي الأجناس هو ، وقالوا: وإذا قيل: هذه أمتكم أمة واحدة والأمة غائبة ، وهذه حاضرة ، قالوا: فغير جائز أن يبين عن الحاضر بالغائب ، قالوا: فلذلك لم يجز: إن هذا زيد قائم ، من أجل أن هذا محتاج إلى الجنس لا إلى المعرفة.
وقيل: معناه أمرتكم بما أمرت به المرسلين من قبلكم ، فأمركم واحد ، ( وأنا ربكم فاتقون) فاحذرون. وقيل: هو نصب بإضمار فعل ، أي: اعلموا أن هذه أمتكم ، أي: ملتكم ، أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله- سبحانه- وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً.. جملة مستأنفة. والمراد بالأمة هنا: الشريعة والدين الذي أنزله الله- تعالى- على أنبيائه ورسله، أى:وإن شريعتكم- أيها الرسل- جميعا هي شريعة واحدة لا تختلف في أصولها التي تتعلق بالعقائد والعبادات والمعاملات، وإن اختلفت في الأحكام الفرعية. تفسير: (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون). وقرأ بعض القراء السبعة: وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ.. بفتح الهمزة، على أن الآية من جملة ما خوطب به الرسل. والتقدير: واعلموا- أيها الرسل- أن ملتكم وشريعتكم، ملة واحدة، وشريعة واحدة في عقائدها وأصول أحكامها. وَأَنَا رَبُّكُمْ لا شريك لي في الربوبية فَاتَّقُونِ أى: فخافوا عقابي، واحذروا مخالفة أمرى، وصونوا أنفسكم من كل ما نهيتكم عنه. ثم بين- سبحانه- بعد ذلك حال المصرين على كفرهم وضلالهم من دعوة الرسل عليهم- الصلاة والسلام- فقال: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة) أي: دينكم يا معشر الأنبياء دين واحد ، وملة واحدة ، وهو الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له; ولهذا قال: ( وأنا ربكم فاتقون) ، وقد تقدم الكلام على ذلك في سورة " الأنبياء " ، وأن قوله: ( أمة واحدة) منصوب على الحال.
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزُّخرف:43-44]. فعليكم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده. عضُّوا عليها بالنَّواجذ، كما في حديث العرباض بن سارية المتقدمة الإشارة إليه، واللهَ نسأل أن يجمع المؤمنين على أسباب العزَّة: الكتاب والسنة، والله المستعان. 4 0 15, 189
الحقيقة أن الأزمات الاقتصادية وأزمات الوقود والكهرباء والمياه، وضعف الخدمات، وسوء الأحوال المعيشية والسياسية، وكل ما نعانيه من استبداد وقمع في عالمنا العربي من محيطه إلى خليجه، كل هذا ليس له علاج جذري سوى في العودة إلى فكرة أننا أمة واحدة، وأن تفتيتنا لا يمكن إلا أن يؤدي إلى خلق مشاكل عميقة، وتباينات طبقية واقتصادية وسوء توزيع للموارد والثروات، وهو ما نعيشه اليوم ونشهده في أغلب دولنا العربية. في العالم العربي اليوم لدينا ثلاث عواصم غارقة في الظلام، بسبب أزمة كهرباء ليس لها مثيل في العالم بأكمله، وفي المقابل فإن ثلاث دول عربية أخرى تنام على أكبر احتياطات للنفط في العالم، وتنتج أكثر من ثُلث إنتاج الكون من الذهب الأسود الذي يسهل تحويله إلى كهرباء وإلى مختلف أنواع الطاقة المفيدة. أزمات الكهرباء والتباين الطبقي والاقتصادي، ليست سوى أمثلة ونماذج على مشاكل ظهرت بفعل التفتيت والانقسامات الجغرافية التي يعيشها عالمنا العربي، بينما هذه المنطقة في الأساس ليست سوى دولة واحدة وأمة واحدة، وقد ظلت كذلك لمئات السنين، وحتى بدايات القرن العشرين، عندما انهارت الامبراطورية العثمانية، وانتهت منطقتنا إلى مجموعة من الدويلات الصغيرة والضعيفة، التي تتناحر في ما بينها بين الحين والآخر.. وهذه المنطقة الواحدة هي التي نزلت فيها الآية القرآنية الكريمة: «وأنَّ هذه أمتُكم أمةٌ واحدة، وأنا ربُكم فاعبدون».