عن المتجر المنيع للأجهزة الكهربائية والتكييف شركة حمد عبدالله المنيع للتجارة هى احدى أكبر و أعرق الشركات فى المملكة العربية السعودية فى مجال بيع و توزيع الأجهزة الكهربائية و المنزلية و التكيف حيث تأسست فى الرياض عام 1984 شركة حمد عبدالله المنيع للتجارة هى احدى أكبر و أعرق الشركات فى المملكة العربية السعودية فى مجال بيع و توزيع الأجهزة الكهربائية و المنزلية و التكيف. حيث تأسست فى الرياض عام 1984 بمحل صغير لبيع الأجهزة الكهربائية الجديدة فى حراج بن قاسم فى مدينة الرياض ومع تطور حركة المبيعات واقبال العملاء و الوثوق بالمعاملة و المنتجات التى نقوم بتسويقها وبتوفيق من الله تم افتتاح أكثر من ثلاثون فرعا فى الرياض و جدة و جيزان و الخرج وجارى العمل على التوسع بشكل أكبر فى السوق السعودى
افتتحت شركة حمد عبد الله المنيع للأجهزة الكهربائية والتكييف بمدينة الرياض أحدث فروعها في طريق الملك عبد الله، في مدينة الرياض. ويُعد هذا الفرع هو الفرع رقم 25 من فروع المنيع بمدينة الرياض وحدها والفرع رقم 31 على مستوى المملكة. ويأتي افتتاح الفرع الجديد في إطار حرص الشركة على أن تكون الأقرب دائماً إلى عملائها، وتقديم كل ما هو جديد تلبية لرغبات العملاء حيث احتوى على قسم خاص بالجوالات وأجهزة الحاسب الآلي والكاميرات الرقمية والاحترافية والإكسسوار تضم أكبر تشكيلة من الأجهزة المعروضة بأسعار مميزة، وكذلك ضم الفرع الجديد أكبر منطقة عرض لكافة الأجهزة المنزلية الصغيرة ومستلزمات المطبخ وماكينات صنع القهوة بأنواعها، إلى جانب قسم خاص بأجهزة العناية الشخصية.. بالإضافة إلى منطقة خاصة تضم أكبر تشكيلة من الشاشات بمختلف الأحجام والأنواع. المنيع للأجهزة المنزلية والتكييف الرياض. كما يضم الدور العلوي أكبر تشكيلة من ماركات وأنواع الأجهزة المنزلية المتنوعة, وذلك لإرضاء العملاء والعمل على جمع كافة المستلزمات واحتياجات المنزل تحت سقف واحد بأسعار مميزة للغاية توفيراً لوقتهم وجهدهم ولخلق حالة خاصة من متعة التسوق. وبهذه المناسبة تقدم شركة المنيع عروضاً وخصومات خاصة جداً، بالإضافة إلى سحب يومي على تجهيز بيت الأحلام وذلك بحضور مندوب من وزارة التجارة ويتم السحب لعدد 16 فائزاً خلال فتره الافتتاح الممتدة إلى يوم الاثنين 16 رمضان والجائزة عبارة عن تجهيز بيت كامل بكافة ما يحتاجه المنزل من الأجهزة الكهربائية من مكيفات وثلاجة وغسالة وفرن وبراده وميكروويف.
2 نوفمبر, 2015 شركة البسام تقدم لكل زبائنها تخفيضات كبيرة على أنواع مختلفة من أجهزة التكييف والاجهزة المنزلية وتستمر عروض البسام لمدة خمس ايام من تاريخ 28 اكتوبر 2015.
هذا، وتعمل شركة المنيع على التواصل مع عملائها لتلبية رغباتهم ولتحقيق التطور اللازم تطبيقاً لسياسة الشركة تجاه عملائها.
وبهذه المناسبة تقدم شركة المنيع عروضًا وخصومات خاصة جدا بالإضافة الى سحب يومي علي تجهيز بيت الاحلام وذلك بحضور مندوب من وزارة التجارة وتم السحب لعدد 16 فائز خلال النصف الأول من رمضان والجائزة عبارة عن تجهيز بيت كامل بكافة ما يحتاجه المنزل من الأجهزة الكهربائية من مكيفات وثلاجة وغسالة وفرن وبرادة وميكروويف. هذا وتعمل شركة المنيع على التواصل مع عملائها لتلبية رغباتهم ولتحقيق التطور اللازم تطبيقاً لسياسة الشركة تجاه عملائها.
[٨] استشفاع زوجة عكرمة بن أبي جهل عند النبي كيف رجع عكرمة بن أبي جهل إلى مكة المكرمة؟ أسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عكرمة بن أبي جهل يوم فتح مكة، فقالت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن زوجها هرب منه إلى اليمن لخوفه من أن يُقتل، لأنه كان قد أهدرَ دمه، فطلبت منه الأمان على زوجها، فقال لها -صلى الله عليه وسلم- بأنه آمن، دون أن يبدأ كلامه بأن زوجها مهدور الدم، أو يذكر تاريخ عداوته معه، فخرجت في طلب زوجها، فأدركته راكبًا في السفينة متجهًا إلى اليمن، فطلب منه ملّاح السفينة -وكان مسلمًا- بأن يشهد أن لا إله إلا الله، فأجاب بأنَه هرب من مكة المكرمة بسببها. [٩] فجاءت زوجته أم حكيم تلحُّ عليه، وطلبت منه العودة إلى مكة المكرمة، فطمأنته وقالت له بأنها استأمنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على روحه، وأكَّدت هذا لزوجها عند استفهامه أنها حقًا قامت باستئمان روحه عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فرجع معها إلى مكة المكرمة دون تردُّد.
ومنذ إسلامه t حاول أن يعوض ما فاته من الخير، فقد أتى النبيَّ وقال: "يا رسول الله، والله لا أترك مقامًا قمتُهُ لأصدَّ به عن سبيل الله إلا قمتُ مثله في سبيله، ولا أترك نفقةً أنفقتها لأصد بها عن سبيل الله إلا أنفقت مثلها في سبيل الله". تويتر مدرسة عكرمة بن ابي جهل المتوسطة بجدة. من أحاديث عكرمة بن أبي جهل عن النبي r: روى الإمام أحمد بسنده قال: حدثنا حجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، عن عكرمة t أنه قال: "لما نزلت هذه الآية: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 1، 2]. قال أصحاب رسول الله: هنيئًا مريئًا لك يا رسول الله، فما لنا؟ فنزلت هذه الآية: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} [الفتح: 5]". جهاد عكرمة بن أبي جهل في سبيل الله: ظهرت ملامح بطولته وسماته القيادية في حروب الردة ، فقد استعمله أبو بكر t على جيش وسيَّره إلى أهل عُمان وكانوا ارتدُّوا فظهر عليهم. ثم وجّهه أبو بكر t أيضًا إلى اليمن، فلما فرغ من قتال أهل الرِّدَّة سار إلى الشام مجاهدًا أيام أبي بكر t مع جيوش المسلمين، فلما عسكروا بالجرف على ميلين من المدينة، خرج أبو بكر t يطوف في معسكرهم، فبصر بخباء عظيم حوله ثمانية أفراس ورماح وعدة ظاهرة، فانتهى إليه فإذا بخباء عكرمة، فسلم عليه أبو بكر t وجزاه خيرًا، وعرض عليه المعونة، فقال: "لا حاجة لي فيها، معي ألفا دينار".
كان يوم الفتح يوم هزيمة قريش حيث قاموا بإعداد القتال لمحمد وأصحابه، ولكن وفق الله المسلمين وفي هذا الوقت قام عكرمة بالتصدي للجيش الإسلامي إلى أن فر إلى الشعيبة. إسلام عكرمة بن أبي جهل فر عكرمة وبعدها قرر الذهاب الى المدينة، عندها قال الرسول عليه الصلاة والسلام لأصحابه: (سيأتيكم عكرمة بن عمرو مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت). ودخل عكرمة المدينة وقال له رسول الله: " مرحباً بالراكب المهاجر" وبايعه الرسول على الإسلام. بعد إسلامه شهد عكرمة بن أبي جهل معركة حنين والطائف، وشهد كذلك حجة الوداع وهو مسلم ومؤمن بالله ويحمي راية الاسلام. قصة عكرمة بن أبى جهل الذى حياه النبى فقال ( مرحبا بالراكب المهاجر ). جهاد عكرمة بن أبي جهل بعد وفاة رسول الله قاتل عكرمة بن أبي جهل المرتدين، ولأنه شجاع وعظيم واستعمله أبو بكر على الجيش، وقام بعمل مسيرة بقيادته إلى أهل عمان. وكان الناس في عمان امتنعوا عن دفع الزكاة، ذهب عليهم عكرمة ووجهه أبو بكر إلى اليمن وقاتل أهل الردة، ثم سار عكرمة إلى الشام مجاهداً مع جيوش المسلمين. فلما عسكروا في الجرف استقبلهم أبو بكر وسلم عليه وعرض عليهم المعونة، وأكمل عكرمة طريقه لنصر الاسلام. يوم اليرموك وجهاد عكرمة بن أبي جهل في يوم اليرموك كان عكرمة مجاهد، فمن يراه وهو مقبل على القتال يتعجب من شدة إيمانه ودفاعه عن دين الاسلام، وكأنه مسلم منذ زمن بعيد.
ابن الأثير، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر، 1385 هـ. ابن الأعثم الكوفي، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار الاضواء، 1411 هـ. ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، المنتظم، تحقيق: محمد عبد القادر عطا و مصطفي عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، 1412 هـ. ابن حجر عسقلاني، احمد بن علي، الاصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل احمد عبدالموجود، علي محمد معوض، بيروت، دار الكتب العلمية، چاپ اول، 1415 هـ. ابن سيد الناس، محمد بن محمد، عيون الأثر، بيروت، دار القلم، ط 1، 1414 هـ/ 1993 م. مسجد عكرمة بن ابي جهل. ابن عبدالبر، يوسف بن عبدالله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، ط 1، 1412 هـ. ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، المعارف، تحقيق: ثروت عكاشة، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط 2، 1992 م. ابن الكلبي، هشام بن محمد، جمهرة أنساب العرب، تحقيق: ناجي حسن، بيروت، عالم الكتب، ط 1، 1407 هـ/ 1986 م. البلاذري، أحمد بن يحيي، انساب الاشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت، دارالفكر، ط 1، 1417 هـ. الذهبي، محمد بن أحمد، تاريخ الاسلام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، بيروت، دارالكتاب العربي، ط 2، 1409 هـ.
– ظل عكرمة يشعر بالغضب من المسلمين، ويرغب في أن يثأر لوالده ولباقي سادات قريش، فجمع بعض فرسان قريش لأخذ الثأر بعد سنة من غزوة بدر واصطحبوا معهم النساء ليقوموا بالدق على الدفوف حتى يحفزنا الجنود على القتال، والتقى جيش المسلمين وجيش المشركين عند جبل أحد، ولم يكتفي بهذا بل شارك ايضا في غذو الخندق. – شارك عكرمة في حصار المشركون للمدينة في غزوة الخندق ، وعندما شعر بالملل من طول الحصار حاول الاقتحام هو وبعض فرسان قريش، وعندما قتل عمرو بن ود فروا هاربين، وظل عكرمة على عداوته للإسلام والمسلمين حتى عند فتح مكة وجدت قريش أن جيش المسلمين قوي ولن يستطيعوا النيل منهم فقرروا الاستسلام، ولكن عكرمة أصر على القتار وخرج ومعه بعض من فرسان قريش لمحاربة جيش المسلمين فهزمهم المسلمون وفر عكرمة. – بعد فتح مكة ودخل الرسول إليها أمر بالعفو عن كل من فيها، ماعدا بعض الأشخاص أحل الرسول دمائهم وكان من ضمنهم عكرمة، عندما سمع عكرمة هذا هرب، وركب سفينه متجهه إلى اليمن فواجهتهم عاصفة شديد، مما جعل اصحاب السفينة يطالبوا الركاب بإخلاص النية إلى الله الواحد الأحد، فقال عكرمة: ( لئن لم يُنجّني في البحر إلا الإخلاص ما يُنجّيني في البرّ غيره، اللهم إنّ لك علي عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه، أني آتي محمداً حتى أضع يدي في يده، فلأجدنّه عفواً كريماً).
إن هذا لن يكون أبدًا!