أعلنت المديرية العامة للجوازات مُمثلة في الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشئون العسكرية عن فتح باب القبول والتسجيل للكادر النسائي رتبة (جندي) للتعيين عليها في المديرية العامة للجوازات وجوازات منطقة الرياض وجوازات المنطقة الشرقية وجوازات منطقة مكة المكرمة، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الرتبة: – جندي. المؤهل المطلوب: – الثانوية العامة أو ما يعادلها. أماكن التعيين: – المديرية العامة للجوازات. – جوازات منطقة الرياض. – جوازات المنطقة الشرقية. – جوازات منطقة مكة المكرمة. الشروط: – أن تكون المتقدمة سعودية الأصل والمنشأ ، وتُستثنى من ذلك من نشأت مع والدها أثناء خدمته للدولة خارج المملكة ، ومن ولدت داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها لأب سعودي أو أم سعودية وأب مجهول الجنسية أو لا جنسية له ، أو ولدت داخل المملكة لأبوين مجهولين. – أن تكون حسنة السيرة والسلوك والسمعة وغير محكوم عليها بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. ولم يسبق لها التعيين على وظائف خاضعة لنظام الخدمة العسكرية ولا تكون مطرودة من إحدى المعاهد العسكرية. – يجب أن تكون حاصلة على هوية وطنية مستقلة سارية الصلاحية.
شروط التقديم في وظائف الجوازات للنساء يتطلب التقديم في وظائف الجوازات النساء مجموعة من الشروط والضوابط يجب توافرها في الراغبة للتقديم كي يتم قبولها في الوظائف المتاحة لدي المديرية العامة للجوازات وهي عن النحو التالي: من أول الشروط الضرورية أن تكون المرأة المتقدمة سعودية الجنسية من أب وأم سعوديين ويستثنى من ذلك من نشأت مع والديها خارج دوله لخدمة البلاد. أن يكون لديها هوية وطنية ساريه المفعول عند وقت التقديم. ألا يقل المؤهل العلمي عن شهادة الثانوية العامة وما يعادلها. يجب أن تتصف المتقدمة بحسن السيرة والخلق وتتمتع بالسمعة الطيبة. يشترط ألا يكون سبق لها الإدانة في جرائم مخلة بالشرف والأمانة. من الضروري ألا يقل طول المتقدمة عن 155 سم و يجب أن يتناسب الطول مع وزن الجسم. يجب أن تكون المتقدمة قد مرت واجتازت جميع الاجراءات من المقابلات الشخصية و اختبارات القبول. المتقدمة الحاصلة على شهادة من خارج المملكة يجب معادلتها من وزارة التعليم ويجب اعتمادها. يشترط ألا تكون متزوجة من رجل غير سعودي الجنسية. لم يسبق لها العمل أو التعيين على وظائف تابعه لنظام الخدمة العسكرية. ألا يقل عمر المتقدمة عن 25 عاما و ألا يزيد عمرها عن 35 عاما.
إعلان فتح باب القبول والتسجيل لدورة عسكرية برتبة (جندي) بالجــوازات تعلن الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشئون العسكرية عن فتح باب القبول والتسجيل للكادر النسائي بالمديرية العامة للجوازات على رتبة (جندي) للتعيين عليها في المديرية العامة للجوازات وجوازات منطقة الرياض وجوازات المنطقة الشرقية وجوازات منطقة مكة المكرمة، وذلك وفقاُ للتفاصيل التالية: الرتب العسكرية لـ (وظائف الجوازات نساء 1443هـ): - جندي. المؤهل: - الثانوية العامة أو ما يعادلها. أماكن التعيين: - المديرية العامة للجوازات. - جوازات منطقة الرياض. - جوازات المنطقة الشرقية. - جوازات منطقة مكة المكرمة. شروط تقديم الجوازات للنساء: 1- أن تكون المتقدمة سعودية الأصل والمنشأ ، وتُستثنى من ذلك من نشأت مع والدها أثناء خدمته للدولة خارج المملكة ، ومن ولدت داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها لأب سعودي أو أم سعودية وأب مجهول الجنسية أو لا جنسية له ، أو ولدت داخل المملكة لأبوين مجهولين. 2- أن تكون حسنة السيرة والسلوك والسمعة وغير محكوم عليها بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. ولم يسبق لها التعيين على وظائف خاضعة لنظام الخدمة العسكرية ولا تكون مطرودة من إحدى المعاهد العسكرية.
يجب إحضار اصل المؤهل الدراسي بجانب إحضار 2 صورة منها واضحة وتكون معتمدة من الجهات المتخصصة لذلك. في النهاية يجب إحضار ملف اخضر يوضع فيه جميع الأوراق والمستندات المطلوبة التي تم ذكرها في أعلي المقال. أماكن التعيين للنساء بوظائف للجوازات أشارت المديرية العامة للجوازات عن عدة أماكن والتي سوف يكون فيها العمل من خلالها بعد التعيين علي رتبت جندي وتتمثل هذه الأماكن في الأتي: جوازات منطقه مكة المكرمة. جوازات المنطقة الشرقية. المديرية العامة للجوازات جوازات منطقة الرياض. موعد تقديم وظائف الجوازات النساء 1443 قد أوضحت المديرية العامة للجوازات نساء في البيان الأخير لها بان موعد تقديم هذه الوظائف 1443/ 2021 سوف يكون من خلال بوابة ابشر للتوظيف وسوف يبدأ فتح رابط التسجيل اعتبارا من تاريخ يوم السبت 10 ربيع الأول 1433 هجريا، الموافق 16 أكتوبر 2021 ميلاديا، وعلى أن تنتهي عمليات التقديم في تاريخ يوم الخميس 21 أكتوبر 2021 ميلاديا الموافق 15 ربيع الأول 1433 هجريا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
3- يجب أن تكون حاصلة على هوية وطنية مستقلة سارية الصلاحية. 4- أن لا تكون متزوجةً من غير سعودي. 5- أن لا يقل المؤهل العلمي عن شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. وفي حال كون الشهادة صادرة من خارج المملكة فيجب معادلتها من وزارة التعليم مع التصديق عليها. 6- أن تجتاز الفحص الطبي والمقابلة الشخصية وكافة إجراءات واختبارات القبول وفقاً للشروط المحددة. ملاحظة: تعبأ الحقول بمنتهى الدقة وسوف يتم استبعاد كل من يوجد لديه اختلاف في بيانات التسجيل حسب الشروط المعتمدة. مواعيد التقديم: - بداية التقديم: السبـــت 10-03-1443هـ (16-10-2021م) - الساعة (10 صباحاً). - نهاية التقديم: الخميس 15-03-1443هـ (21-10-2021م). التقديم: - التقديم متاح الأن عبر منصة أبشر للتوظيف: - التقديم على (وظائف الجوازات للنساء 1443هـ): الرابط: اضغط هنا - المصدر وتفاصيل أكثر: اضغط هنا - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا اقرأ أيضا: وزارة الدفاع تعلن فتح باب القبول للتجنيد الموحد (للجنسين) 1443هـ جامعة الأميرة نورة تعلن وظائف بدرجة معيد لحملة البكالوريوس بمختلف التخصصات وظائف حكومية مدنية الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين بواسطة: JobZaty Team تاريخ النشر: الخميس ١٤ أكتوبر ٢٠٢٢ أخر تحديث: السبت ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢ وظائف عسكرية 1443هـ
في 16/3/2022 - 22:38 م دعاء ليلة النصف من شعبان للمتوفى والدعاء للمتوفى بشكل عام، من الأعمال المسحب القيام بها في الشرع، والتي تقوم برفع درجات المتوفى في الجنة، فالموت من أشكال الابتلاء، ولهذا يكون الشخص المتوفى في أشد حاجته للدعاء، وذلك لأن الدعاء يخفف عنه من العذاب ويرفع من درجته في جنة النعيم، وكان الصحابة قد نقلوا عن النبي "عليه الصلاة والسلام"، الكثير من الأدعية التي كان يدعو بها للمتوفى، وليلة النصف من شعبان من الأوقات التي يكثر المسلمون فيها من الدعاء، ليكون مصاحب لعبادة الصيام التي يقوم بها الكثيرين. دعاء ليلة النصف من شعبان للمتوفى الدعاء من أفضل أشكال العبادة التي يمكن للعبد من خلالها، التقرب من المولى عز وجل، وبالطبع فأنت تحصل على أجر من الدعاء للآخرين، كما أن الدعاء والتضرع للمولى عز وجل، يجعل قلب المسلم خاشع خاضع لله، ومن أفضل الأدعية التي يمكن الدعاء بها للمتوفى لترفع عنه العذاب وترفع من درجته في الجنة: اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وأفسح له في قبره، ونور له فيه. اللهم إنا نتوسل بك إليك، ونقسم بك عليك أن ترحم ابي ولا تعذبه، وأن تثبته عند السؤال، اللهم أعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها.
وفي قوله هذا ما فيه من سوقية وسفاهة، فكيف لمن يرشح نفسه لمنصب رئيس دولة بحجم مصر أن يبدأ بتلك الترهات؟ ثم ليس هو من يقرر قيمة الأوطان وريادتها واستحقاقاتها، بل الراهن والوقائع الحاضرة هي من يحكم بذلك (فليس الفتى من يقول كان أبي)! ومن العجب أن أحد المقربين من هذا العواء قد اقترح على وزارة التعليم العالي تكريمه في الجناح السعودي في معرض الكتاب الذي كان سيقام في مصر! وقال مرشح آخر إن برنامجه الرئاسي يقوم على (تحرير إرادة مصر، فلا تكون مرهونة لأمريكا والصهونية ودول الخليج) انظروا كيف يجمع بيننا وبين الصهيونية وأمريكا؟! أما الأمين العام لجامعة الدول العربية فقد صرح بُعيد عودته من رحلته لدول الخليج العربي يوم الأربعاء الماضي على قناة دريم - حسب جريدة الجريدة الكويتية - (بأن هناك تعاطفاً في بعض دول الخليج مع الرئيس السابق حسني مبارك خاصة من دولتين رفض ذكر اسمهما، مشيراً إلى أن ذلك يرجع إلى مواقف الرئيس السابق مع هذه الدول والتي كانت أولاً وأخيراً على حساب الشعب المصري... وأوضح أن دول الخليج استفسروا عن طبيعة العلاقات الثنائية بين مصر وايران، ولكن هذا لا يعني تدخلهم في إقامة علاقات مصرية إيرانية، حيث يرجع الأمر بالدرجة الأولى إلى الإرادة المصرية.... مستجاب إن شاء الله.. دعاء ليلة النصف من شعبان للمتوفى. )!
الهوامش [1] ابن منظور: لسان العرب، دار صادر ـ بيروت ـ لبنان، الطبعة الثالثة 1414هـ. ج2،ص:314 [2] قنسرين:هي كورة بالشام منهاحلب،وكانت قنسرين مدينة بينها وبين حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم،والبعض يدخلها في العواصم:انظر: معجم البلدان،ج1،ص:404. [3] المرجع نفسه: ج3، ص:353ـ 357 [4] صحيح البخاري كتاب الاستسقاء،باب ما قيل في الزلازل والآيات، ج2، ص: 33، رقم 1037. والترمذي: كتاب المناقب، باب في فضل الشام واليمن، ص:885، رقم 3953. [5] انظر: أبو العلاء محمد بن عبد الرحمان بن عبدالرحيم المباركفوري(ت1353هـ): تحفة الأحوذي في شرح جامع الترمذي، دار الكتب العلمية،بيروت، ج10، ص: 314. فلسطين أرض مباركة ” أحاديث نبوية في فضل بلاد الشام (فلسطين) الأبية” – منار الإسلام. [6] الطبري:جامع البيان في تأويل آي القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى 1420هـ ـ 2000م. ج6، ص:52 [7] ابن تيمية:مجموع الفتاوي ، تحقيق: عبد الرحمان بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. ص:75 [8] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية 1420هـ ـ 1999م. ج3، ص:2 [9] د. سعيد حسين العقاني: تذكير النفس بحديث القدس،واقدساه،العصر للطباعة،الطبعة الأولى، 1421هـ ج1، ص:86
فضائل بلاد الشام: خصت المصادر الإسلامية بلاد الشام وأهله بفضائل كثيرة وألفت فيها العديد من الكتب والمصنفات، وسنقتصر على أهم هذه الفضائل ونجملها كما يلي: الشام أرض البركة: كيف لا ورسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بالبركة لأهل الشام: ( عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، وَفِي يَمَنِنَا» قَالَ: قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا؟ قَالَ: قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا» قَالَ: قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا؟ قَالَ: قَالَ: «هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالفِتَنُ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ») [4]. جاء في الشرح الظاهر في وجه تخصيص المكانين بالبركة، لأن طعام أهل المدينة مجلوب منهما« إنما دعا لهما بالبركة لأن مولده بمكة وهي من اليمن ومسكنه ومدفنه بالمدينة وهي من الشام، وناهيك من فضل الناحيتين أن أحداهما مولده والأخرى مدفنه، فإنه أضافهما إلى نفسه وأتى بضمير الجمع تعظيما وكرر الدعاء، قالوا أي بعض الصحابة: (وفي نجدنا) عطف تلقين والتماس، أي قل: وفي نجدنا ليحصل البركة لنا من صوبه أيضا» [5]. وقد كتبت البركة لبلاد الشام في عدة آيات من القرآن الكريم سنقتصرـ منها على آيتين لارتباطهما بالحديث الشريف السابق: الآية الأولى: قوله تعالى في سورة الأعراف، الآية:37 ( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا).
طالبة لدى كلية الطب جامعة الإسكندرية ومحررة لدى عدد من المواقع الإلكترونية، أحب القراءة والكتابة ودراستني وأسأل الله التوفيق والسداد دائمًا.
(لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ). إبراهيم – عليه السلام- لما تبين له أنّ أباه عدو لله تبرأ منه (وما كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ) (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ* إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِين) هذا معنى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إنني براءٌ هذا معنى لا إله.. إلا الذي فطرني هذا معنى إلا الله. المتن: بل كلفه الله بهم وفرض عليه الكفر بهم والبراءة منهم ولو كانوا إخوانه وأولاده فالله الله تمسّكوا بأصل دينكم لعلكم تلقون ربكم لا تشركون به شيئا. اللهم توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين. تمسّكوا بدينكم وبأصل دينكم وهو التوحيد أصل الدين هو التوحيد وهو معنى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تمسّكوا بهذا واعرفوه أولًا ثم تمسّكوا به لتلقوا الله – جل وعلا- به مخلصين له الدين وتنجوا من النار ولا تتخذوا مع الله آله أخرى باسم الشفعاء وباسم الأولياء والصالحين أو باسم، اتركوا هذا كله واعبدوا الله وحده كما أمركم مخلصين له الدين والله تعالى أعلم.