ولهذا يقول الحق سبحانه: {وعسى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وعسى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ والله يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]. وهكذا نجد أن مَنْ يقبل قَدر الله فيه، ويذكر أن له رباً فوق كل الأسباب؛ فالاطمئنان يغمرُ قلبه أمام أيِّ حدَثٍ مهْمَا كان. وهكذا يطمئن القلب بذكر الله؛ وتهون كُلّ الأسباب؛ لأن الأسباب إنْ عجزتْ؛ فلن يعجز المُسبِّب. وقد جاء الحق سبحانه بهذه الآية في مَعرِض حديثه عن التشكيك الذي يُثيره الكافرون، وحين يسمع المسلمون هذا التشكيك؛ فقد توجد بعض الخواطر والتساؤلات: لماذا لم يَأْتِ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعجزة حِسِّية مثل الرُّسُل السابقين لتنفضّ هذه المشكلة، وينتهي هذا العناد؟ ولكن تلك الخواطر لا تنزع من المؤمنين إيمانهم؛ ولذلك يُنزِل الحق سبحانه قوله الذي يُطمئِن: {الذين آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله... صور الا بذكر الله تطمئن القلوب , آية الا بذكر الله تطمئن القلوب , حالات واتس - مجلة رجيم. والذِّكْر في اللغة جاء لِمَعَانٍ شتّى؛ فمرّة يُطلق الذِّكر، ويُرَاد به الكتاب أي: القرآن: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذكر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]. ويأتي الذكر مرّة، ويُرَاد به الصِّيت والشهرة والنباهة، يقول تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزخرف: 44].
نزل القرآن الكريم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، هدى للناس وبيان من الفرقان، فكان لسماعه فعل السحر، من عذوبة الكلمات ومعانيها التى أسرت قلوب المؤمنين، فكل آية من آيات الذكر الحكيم تحمل تعبيرات جمالية وصورا بلاغية رائعة. وفى القرآن الكريم، نجد العديد من الآيات التى حملت تصويرا بالغا، وتجسيد فنى بليغ، ومفردات لغوية عذبة، تجعلك تستمتع بتلاوة كلمات الله التامات على نبيه، ووحيه الأخير إلى الأمة، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (سورة الرعد الآية:28). اية الا بذكر الله تطمئن القلوب مزخرفه. وقوله: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ أى: ألا بذكره وحده دون غيره من شهوات الحياة تسكن القلوب أنسا به، ومحبة له. ويصح أن يراد بذكر الله هنا ما يشمل القرآن الكريم، ويشمل ذكر الخالق- عز وجل- باللسان، فإن إجراءه على اللسان ينبه القلوب إلى مراقبته- سبحانه- كما يصح أن يراد به خشيته- سبحانه- ومراقبته بالوقوف عند أمره ونهيه. إلا أن الأظهر هنا أن يراد به القرآن الكريم، لأنه الأنسب للرد على المشركين الذين لم يكتفوا به كمعجزة دالة على صدقه صلى الله عليه وسلم وقالوا لولا أنزل عليه آية من ربه، اختير الفعل المضارع في قوله- سبحانه- تَطْمَئِنُّ مرتين في آية واحدة، للإشارة إلى تجدد الاطمئنان واستمراره، وأنه لا يتخلله شك ولا تردد.
كتاب: تفسير الشعراوي. تفسير الآية رقم (28): {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)} ومعنى الاطمئنان سكونُ القلب واستقراره وأُنْسُه إلى عقيدة لا تطفو إلى العقل ليناقشها من جديد. ونعلم أن الإنسانَ له حواسٌّ إدراكية يستقبل بها المُحسَّات؛ وله عقل يأخذ هذه الأشياء ويهضمها؛ بعد إدراكها؛ ويفحصها جيداً، ويتلمس مدى صِدْقها أو كَذِبها؛ ويستخرج من كل ذلك قضية واضحة يُبقِيها في قلبه لتصبح عقيدة، لأنها وصلت إلى مرحلة الوجدان المحب لاختيار المحبوب. وهكذا تمرُّ العقيدة بعدة مراحلَ؛ فهي أولاً إدراك حِسِّي؛ ثم مرحلة التفكّر العقلي؛ ثم مرحلة الاستجلاء للحقيقة؛ ثم الاستقرار في القلب لتصبح عقيدة. ولذلك يقول سبحانه: {وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ... اية الا بذكر الله تطمئن القلوب سورة البقرة. } [الرعد: 28]. فاطمئنان القلب هو النتيجة للإيمان بالعقيدة؛ وقد يمرُّ على القلب بعضٌ من الأغيار التي تزلزل الإيمان، ونقول لمن تمرُّ به تلك الهواجس من الأغيار: أنت لم تُعْطِ الربوبية حقها؛ لأنك أنت الملوم في أي شيء يَنَالُكَ. فلو أحسنتَ استقبال القدر فيما يمرُّ بك من أحداث، لَعلِمْتَ تقصيرك فيما لك فيه دَخْل بأيِّ حادث وقع عليك نتيجة لعملك، أما مَا وقع عليك ولا دَخْل لك فيه؛ فهذا من أمر القَدَر الذي أراده الحقُّ لك لحكمة قد لا تعلمها، وهي خير لك.
وهذا مقابل قوله في المشركين ولهم سوء الدار. واللام في قوله ( لهم) للملك.
لذلك إذا كنت تريد التقرب من الله بأمر بسيط عليك أن تقوم بنشر صور إلا بذكر الله تطمئن القلوب. وآيات تحمل معاني ورسائل إرشادية للعباد لعلك تكون سبب في هداية أحد الأشخاص دون أن تعلم. شاهد أيضًا:- الا بذكر الله الا بذكر الله تطمئن شاهد أيضًا:- أدعية وأذكار جميلة تريح القلب
«الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» الآية 28 من سورة الرعد تقول الدكتورة عايدة أحمد مخلص الأستاذ المساعد بقسم التفسير بكلية الدراسات الإسلامية بالمنصور.
فأروني أيّ عبقرية في العالم تستطيع أن تتحكم في نتيجة معركة بين قوتين تصطرعان وتقتتلان؛ وبعد ذلك يحدد مِنَ الذي سينتصر، ومنِ الذي سَيُهزم بعد فترة من الزمن تتراوح من خَمْس إلى تِسَع سنوات؟ وأيضاً تأتي الأحداث العالمية التي لا يعلم عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، وتوافق ما جاء بالقرآن. وكُلُّ ذلك يجعل المؤمنين بالقرآن في حالة اطمئنان إلى أن هذا القرآن صادق، وأنه من عند الله، ويُصدّق هذا قول الحق سبحانه: {الذين آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله أَلاَ بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ القلوب} [الرعد: 28]. اية الا بذكر الله تطمئن القلوب الحلقة. ونعلم أن الكون قد استقبل الإنسان الأول وهو آدم عليه السلام استقبالاً، وقد هُيِّئ له فيه كُلُّ شيء من مُقوِّمات الحياة؛ وصار الإنسانُ يعيش في أسباب الله، تلك الأسباب المَمْدودة من يَدِ الله؛ فنأخذ بها وتترقَّى حياتنا بِقَدْر ما نبذل من جَهْد. وما أنْ نموتَ حتى نصِلَ إلى أرْقى حياة؛ إنْ كان عملُنا صالحاً وحَسُنَ إيماننا بالله؛ فبعد أنْ كُنّا نعيش في الدنيا بأسباب الله الممدودة؛ فنحن نعيش في الآخرة بالمُسبِّب في جنته التي أعدَّها للمتقين. وقول الحق سبحانه: {... يعني: أن الاطمئنان مُستْوعِب لكل القلوب؛ فكل إنسان له زاوية يضطرب فيها قلبه؛ وما أنْ يذكر الله حتى يجِدَ الاطمئنان ويتثبتَ قلبه.
المصدر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم له اربع بنات منهن، اختار الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من أجل أن ينشر الدين الإسلامي، وأنزل عليه الوحي في شهر رمضان المبارك، وسيقدّم لنا موقع المرجع في هذا المقال نبذة عن حياة النبي وكيف تربي ومن قام برعايته، وكذلك سوف يجيبنا عن سؤالنا وسيعرّفنا على أبناء النبي من هم وأين خلقوا ومتى وافتهم المنية.
[٧] أُم كُلثوم -رضي الله عنها-: وهو اسمُها وكُنيتُها، وُلدت بعد بعثة النبي -عليه الصلاة والسلام-، وتزوّجت بِعُثمان بن عفان -رضي الله عنه- بعد موت أُختها رُقيّة -رضي الله عنها- في السنة الثالثة من الهجرة، وبسبب زواجه من ابنتيّ النبي -عليه الصلاة والسلام-؛ لُقّب بذي النّوريْن، وتوفّيت أُمُ كُلثوم في حياة أبيها وزوجها. [٨] فاطمة -رضي الله عنها-: وُلدت بعد مولد النبي -عليه الصلاة والسلام- بواحدٍ وأربعين سنة، وتزوّجت من علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- بعد غزوة أُحد، وقد بشّرها النبي -عليه السّلام- بالجنّة قبل وفاته فقال: (أما تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ، أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لذلكَ). [٩] [١٠] وجميع بنات النبي -عليه الصلاة والسلام- تمسّكْن بالأخلاق الحسنة التي كان يتّصف بها أبيهنّ؛ فهو خير قدوةٍ لهنّ، بالإضافة إلى بُعدهنّ عن عادات الجاهلية من عبادة الأصنام، وبعد بعثة النبي -عليه الصلاة والسلام- أسلمن جميعهنّ، وهاجرن مع النبي -عليه الصلاة والسلام-، [١١] وجميع بنات النبي -عليه الصلاة والسلام- أُمُّهنّ خديجة -رضي الله عنها-، وكُلّهنّ توفّين في حال حياته، باستثناء ابنته فاطمة -رضي الله عنها-؛ حيث توفّيت بعدة بستّةِ أشهُرٍ أو أقلّ بقليل.
[1] شاهد أيضًا: كم كان عمر النبي حين بعث كان النبي صلى الله عليه وسلم له اربع بنات منهن تزوّج النبي من خديجة بنت خويلد الّتي كانت ذات نسب رفيع ومن عائلة معروفة وتعمل في التجارة، تزوجت به قبل البعثة النبوية وذلك بسبب طيب سمعته وأمانته وحسن أخلاقه، وأنجبت منه ذكرين وأربعة إناث هم القاسم وعبد الله، أمّا البنات هنّ زينب ثمّ رقية ثمّ أم كلثوم وفاطمة رضي الله عنها وهي الصغرى، وكان للنبي ولد يدعى إبراهيم ولكن أمّه كانت مارية القبطية، ومن خلال كل مما سبق نستنتج أنّ إجابة سؤالنا هي: زينب ثمّ رقية ثم أم كلثوم وبعدها فاطمة رضي الله عنها. شاهد أيضًا: بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته من هم أبناء الرسول؟ كما ذكرنا سابقاً أنّ للرسول عليه الصلاة والسلام سبعة أبناء ثلاثة من الذكور وأربع إناث جميعهم من زوجته خديجة بنت خويلد إلّا إبراهيم والدته ماريه القبطية، وأبناءه هم: القاسم بن محمد أنجبته خديجة رضي الله عنها وهو أول أولاد النبي وأُنجب قبل البعثة النبوية ولكن لم يَعش طويلاً حيث توفي في عمر السنتين. عبد الله بن محمد ولد بعد البعثة وسمي بالطاهر والطّيب ولكنه توفي قبل أن يكمل رضاعته وذلك من أجل حكمة أرادها الله تعالى.
فاطمة بنت محمد ولدت قبل بداية البعثة بخمس سنوات، لقّبت بأم أبيها لأنّها من كانت ترعاه وترافقه وسميت بالزهراء بسبب بيضاء وجهها، وسميت أيضاً بالبتول بسبب عفّتها وتميّزها عن نساء عصرها، وهي الابنة الوحيدة الّتي قامت والدتها خديجة بإرضاعها على خلاف باقي أخواتها الّلاتي أرسلتهن إلى مرضعات، وتزوجت من علي رضي الله عنه ورزقت منه بولدين هما الحسن والحسين، وتوفيت بعد وفاة النبي بستة أشهر ودفنها زوجها علي ليلاً. شاهد أيضًا: عدد اولاد النبي صلى الله عليه وسلم الذكور الثلاثه وفي نهاية هذا المقال نكون قد أجبنا على سؤالنا كان النبي صلى الله عليه وسلم له اربع بنات منهن، وكذلك تعرّفنا على حياة النبي وكيف نشأ ومن قام بتربيته، ومن هم أبنائه وكيف كانت حياتهم.