وعشوت عنها: أي أعرضت عنها. فيفرقون بين إلى وعن موصولين بالفعل. اهـ. ]] يعني: متى تفتقر فتأته يعنك. وأما إذا ذهب البصر ولم يبصر، فإنه يقال فيه: عَشِيَ فلان يَعْشَى عَشًى منقوص، ومنه قول الأعشى؟ رأتْ رَجُلا غَائِبَ الوَافِدَيْنِ... مُخْتَلِفَ الخَلْقِ أعْشَى ضَرِيرا [[البيت لأعشى بن قيس بن ثعلبة، ميمون بن قيس (ديوانه طبع القاهرة ٩٥) الضمير في رأت يعود على امرأة ذكرها من أول القصيدة، وسماها ليلى. والوافدان: العينان. ومختلف الخلق: غيرته السن والأحداث عما عهدته عليه من النضرة والقوة. والأعشى الذي به سوء في عينيه، أو هو الذي لا يبصر ليلاً، أو هو الأعمى. وهو الأقرب لقوله بعده" ضريرا". وفعله عشي يعشى عشى، مثل عمي يعمى. وهو غير عشا إلى الشيء يعشو إذا نظر إليه وأقبل عليه؛ أو عشا عنه يعشو عشا: إذا أعرض عنه؛ كما بيناه في الشاهد الذي قبله. ]] يقال منه: رجل أعشى وامرأة عشواء. وإنما معنى الكلام: ومن لا ينظر في حجج الله بالإعراض منه عنه إلا نظرًا ضعيفًا، كنظر من قد عَشِيَ بصره ﴿نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا﴾. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين "- الجزء رقم22. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا﴾ يقول: إذا أعرض عن ذكر الله نقيض له شيطانا ﴿فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾.
أي نواصل لكم الذكر، فمن يعش عن ذلك الذكر بالإعراض عنه إلى أقاويل المضلين وأباطيلهم نقيض له شيطانا، أي نسبب له شيطانا جزاءً له على كفره، فهو له قرين: قيل في الدنيا، يمنعه من الحلال ويبعثه على الحرام، وينهاه عن الطاعة ويأمره بالمعصية، وهو معنى قول ابن عباس، وقيل في الآخرة إذا قام من قبره، وفي الخبر أن الكافر إذا خرج من قبره يشفع بشيطان لا يزال معه حتى يدخلا النار، وأن المؤمن يشفع بملك حتى يقضي الله بين خلقه، ذكره المهدوي، وقال القشيري: والصحيح فهو له قرين في الدنيا والآخرة. - وأما الذي أصاب زوجتك فهو الوسواس القهري، ويعالج بالذكر والدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن، فالذكر يسكن القلب ويطمئنه. قال تعالى: [ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ] (الرعد: 28). وراجع الفتوى رقم: 3086 ، والفتوى رقم: 19691. التفريغ النصي - تفسير سورة الزخرف_ (6) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ولا مانع من أن تعرضها على الطبيب النفسي، لأن سبب المرض قد يكون عضويا أو نفسيا. والله أعلم.
{نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا}.. هذا الشيطان ليس شيطانا خناسا، فالشيطان الخناس نعمة، لأنه يذهب ويأتي، والإنسان كلما ذهب عنه الشيطان عاد إلى رشده {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون}.. ولكن هذا الصنف من الشياطين بمثابة الوجود القرين، أي تحول إلى نفس الإنسان، مثل النفس الإنسانية المقترنة بالإنسان مع وجوده، وجزء من كيانه.. فيتحول الإنسان إلى وجود عبارة عن جسم وروح وشيطان.. وهذا الشيطان من الطبيعي إذا تسلط على الروح، فقد تسلط على المملكتين في آن واحد: على مملكتي الروح، والبدن.. فهو له قرين. إن الإنسان الذي له شيطان قرين، وهذا الاقتران في الذات، وفي الباطن.. هل هذا الإنسان تنفعه المساجد، والمجالس؟.. وهل تنفعه المواعظ؟.. وهل تنفعه الثقافة العامة، والكتاب؟.. وهل تنفعه العبادة؟.. إذا كان من الداخل لا هوية له، فماذا ينفعه الوجود الخارجي؟!.. ولهذا نرى أن الحصى تسبح في يد الرسول، والشجرة تتقدم نحو الرسول، والقمر ينشق بأمر النبي صلى الله عليه واله.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 36. ولكن الذين مردوا على النفاق من أهل المدينة، لم ترق قلوبهم لرسول الله صلى الله عليه وآله.
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (107) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ (108). النحل. فهؤلاء أخبرنا الله عنهم فقال: وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25). فصلت. من أمثال هؤلاء الدكتور عبد المهدي رئيس قسم الحديث بالأزهر، (وغيره الكثيرون) فهو يعتقد يقينا أن ما بين دفتي كتاب البخاري صحيح ولا يجوز نقد رواية واحدة منه أبدا حسب قول الدكتور وغيره في هذا الرابط. أمثال هذا الدكتور في نظري يصدق فيهم قول الله تعالى: وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36). الزخرف. لكن سوف يندم هؤلاء المستمسكين بالبخاري (وغيره من كتب البشر) يوم الدين، يوم لا تغن نفس عن نفس شيئا. ينذرنا الرحمان قائلا: وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ(36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37)حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38)وَلَنْ يَنفَعَكُمْ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ(39)أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(40) فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41).
﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ آيةٌ كريمةٌ تُخبِرُنا وتُجلِّي لنا حالَ المعْرِض العاشي عن ذِكْر الرحمن، هذا الذي كَفَرَ، وأعرَض عن ذِكْر الرحمن، ذكر كامنٌ جَلِيٌّ ظاهر على الإنسان، يعيه ويَبْلُغُه فِطرةً وملاحظة، فكان لزامًا على الإنسان عدمُ الإعراض والغفلة عن ذكر الرحمن ربِّ الإنسان وخالقه وفاطره وهاديه، وإعلان العبوديَّة والخضوع والتسليم له، والنظر إلى آياته ونِعَمِه، وما يَستتبع ذلك من عملٍ صالحٍ، وتَقَيُّدٍ بالمنهج السليم الذي فُطِر عليه الإنسان، فتكون بذلك نجاة الإنسان في الدنيا والآخرة. كذلك الآية الكريمة كشفَتْ لنا حال هذا العاشي المعرِض عن ذكر الرحمن، فإعراضُه وكُفْره يكونان سببًا في تقييض شيطانٍ، فهو له قرين، فكأن هذا الذي يعشو ويُعرِض عن ذِكْر الرحمن قد ابتعَد عن المنهج الحقِّ؛ منهج الخير والصلاح والعقيدة الفطريَّة السليمة والصحيحة، فأصبح الشيطانُ له قرينًا.
و"﴿ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾" هو القُرْآنُ المُعَبَّرُ عَنْهُ بِالذِّكْرِ في قَوْلِهِ ﴿أفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا﴾ [الزخرف: ٥]. وإضافَتُهُ إلى الرَّحْمَنِ إضافَةُ تَشْرِيفٍ وهَذا ثَناءٌ خامِسٌ عَلى القُرْآنِ. والتَّقْيِيضُ: الإتاحَةُ وتَهْيِئَةُ شَيْءٍ لِمُلازَمَةِ شَيْءٍ لِعَمَلٍ حَتّى يُتِمَّهُ، وهو مُشْتَقٌّ مِنِ اسْمٍ جامِدٍ وهو قَيَّضَ البَيْضَةَ، أيِ القِشْرَ المُحِيطَ بِما في داخِلِ البَيْضَةِ مِنَ المُحِّ لِأنَّ القَيْضَ يُلازِمُ البَيْضَةَ فَلا يُفارِقُها حَتّى يَخْرُجَ مِنها الفَرْخُ فَيَتِمَّ ما أُتِيحَ لَهُ القَيْضُ. فَصِيغَةُ التَّفْعِيلِ لِلْجَعْلِ مِثْلُ طَيَّنَ الجِدارَ: ومِثْلُ أزَرَهُ، أيْ ألْبَسَهُ الإزارَ، ودَرَعُوا الجارِيَةَ، أيْ ألْبَسُوها الدِّرْعَ. وأصْلُهُ هُنا تَشْبِيهٌ أيْ نَجْعَلُهُ كالقَيْضِ لَهُ، ثُمَّ شاعَ حَتّى صارَ مَعْنًى مُسْتَقِلًّا، وقَدْ تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿وقَيَّضْنا لَهم قُرَناءَ﴾ [فصلت: ٢٥] في سُورَةِ فُصِّلَتْ فَضُمَّ إلَيْهِ ما هُنا. وأتى الضَّمِيرُ في (لَهُ) مُفْرَدًا لِأنَّ لِكُلِّ واحِدٍ مِمَّنْ تَحَقَّقَ فِيهِمُ الشَّرْطُ شَيْطانًا ولَيْسَ لِجَمِيعِهِمْ شَيْطانٌ واحِدٌ ولِذَلِكَ سَيَجِيءُ في قَوْلِهِ ﴿قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ﴾ [الزخرف: ٣٨] بِالإفْرادِ، أيْ قالَ كُلُّ مَن لَهُ قَرِينٌ لِقَرِينِهِ.
وعَشِيَ ياؤُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ واوٍ لِأجْلِ كَسْرَةِ صِيغَةِ الأدْواءِ. (p-٢٠٩)فَمَعْنى ومَن يَعْشُ مَن يَنْظُرُ نَظَرًا غَيْرَ مُتَمَكِّنٍ في القُرْآنِ، أيْ مَن لا حَظَّ لَهُ إلّا سَماعُ كَلِماتِ القُرْآنِ دُونَ تَدَبُّرٍ وقَصْدٍ لِلِانْتِفاعِ بِمَعانِيهِ، فَشَبَّهَ سَماعَ القُرْآنِ مَعَ عَدَمِ الِانْتِفاعِ بِهِ بِنَظَرِ النّاظِرِ دُونَ تَأمُّلٍ. وعُدِّيَ يَعْشُ بِـ (عَنْ) المُفِيدَةِ لِلْمُجاوَزَةِ لِأنَّهُ ضُمِّنَ مَعْنى الإعْراضِ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ وإلّا فَإنَّ حَقَّ عَشا أنْ يُعَدّى بِـ (إلى) كَما قالَ الحَطِيئَةُ: ؎مَتى تَأْتِهِ تَعْشُهُ إلى ضَوْءِ نارِهِ تَجِدْ خَيْرَ نارٍ عِنْدَها خَيْرُ مُوقِدِ ولا يُقالُ: عَشَوْتُ عَنِ النّارِ إلّا بِمِثْلِ التَّضْمِينِ الَّذِي في هاتِهِ الآيَةِ. فَتَفْسِيرُ مَن فَسَّرَ "﴿يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾" بِمَعْنى يُعْرِضُ: أرادَ تَحْصِيلَ المَعْنى بِاعْتِبارِ التَّعْدِيَةِ بِـ (عَنْ)، وإنْكارُ مَن أنْكَرَ وُجُودَ عَشا بِمَعْنى أعْرَضَ أرادَ إنْكارَ أنْ يَكُونَ مَعْنًى أصْلِيًّا لِفِعْلِ عَشا وظَنَّ أنَّ تَفْسِيرَهُ بِالإعْراضِ تَفْسِيرٌ لِمَعْنى الفِعْلِ ولَيْسَ تَفْسِيرًا لِلتَّعْدِيَةِ بِـ (عَنْ) فالخِلافُ بَيْنَ الفَرِيقَيْنِ لَفْظِيٌّ.
اقرأ بنود وأحكام وشروط استخدام الخدمة، ثم إضغط على موافق وإرسال. بعدها سوف تصلك رسالة نصية على الهاتف الجوال، حيث تحتوي على كود تأكيد الطلب ، قم بكتابة الكود في المكان المخصص له ثم أنقر على تأكيد الطلب. ستعرض لك الشاشة رسالة تحت عنوان المعاشات (طلب دفعة امرأة)، لقد تم إرسال طلبك بنجاح. في النهاية، سوف تقوم المؤسسة بمراجعة الطلب المقدم لصرف التأمين ومعالجته، وإصدار القرار النهائي سواء كان بالقبول أو الرفض خلال فترة زمنية مدتها شهر تقريباً. مستحقات التأمينات الاجتماعية تطبيق تأميناتي لقد قامت المؤسسه العامة للتأمينات الاجتماعيه باطلاق ونشر تطبيق تأميناتي والذي يوفر مجموعة من الخدمات التي يمكن أن تقوم بالاستعلام عنها وأنت في منزلك من خلال التطبيق على الهواتف الذكية، ويذكر أن إطلاق هذا التطبيق جاء تماشياً مع عملية التحول الرقمي للحكومة والذي يهدف إلى تحقيق أحد أهداف رؤية 2030 للمملكة. متى يحق لي صرف مستحقاتي من التامينات - إسألنا. ما هي هم الخدمات التي يقدمها تطبيق تأميناتي ؟ يوفر تطبيق تاميناتى عددا من الخدمات الأخرى، بجانب خدمة الاستعلام عن مستحقات التامينات الاجتماعية الخاصة بك كالتالي: أولا: الخدمات العامة استعراض بيانات الملف الشخصي.
28-11-2015, 01:13 PM عضو مميز خذي نسخة من خبرتك في عملك أو اخلاء الطرف وتأكدي ان اسمك مو على رأس العمل وروحي لمكتب التأمينات الاجتماعية (النساء) وقولي ابغى استلم مستحقاتي يطلبون منك هويتك الوطنية و شي يثبت انك اشتغلتي بهالمكان (شهادة خبرة او اخلاء طرف) عطيهم ويخبرونك كيف ينزل لك المبلغ.. وبس ينقل لقسم الاستفسارات
ولذا فإنه بعد صدور قرار إنهاء خدماته فإنه يرسل نموذج خطاب طلب مستحقات نهاية الخدمة إلى المدير العام. خطاب طلب المستحقات ثم إن المدير عند وصول خطاب طلب المستحقات، يقوم بالتوجيه إلى المدير المالي لكي يتم صرف المبالغ المالية المستحقة لذلك الموظف. لقد كان لي الشرف أني التحقت بالعمل في هذه المؤسسة، وساهمت مع كثير من الموظفين في تطوير الإنتاج فيها ورفع كفاءته. ثم إنه بعد كل تلك السنين التي قضيتها في العمل في هذه الشركة، وبعد أن تقدمت في العمر حان موعد إنهاء خدماتي في هذه الشركة. تقديم خطاب طلب مستحقات ولذا فإنني أقدم إلى سيادتكم خطاب طلب مستحقات التي يتم منحها لكل موظف عند انتهاء خدمته الوظيفية. طريقة التقديم للحصول على مستحقات معاش التقاعد من التأمينات الاجتماعية gosi.gov.sa - ثقفني. فأرجوا من سيادتكم الموافقة على هذا الطلب المقدم إلى سيادتكم، وكما تعلمون أن هذا حق لكل الموظفين. أدام الله صحتكم وعافيتكم، ويسر أموركم في الدنيا والأخرة. وتقبلوا خالص شكري, وعظيم امتناني,,,. مقدم الطلب/…………………… الرقم الوظيفي/………………….. رقم الهاتف/…………………. التوقيع/……………….. ليست كتابة الشكاوى, أو المعاريض, أو الخطابات فقط ما نقوم به، بل هناك خدمات أخرى نقدمها لكم مثل صياغتنا لخدمة خطاب طلب عفو, ما عليك إلا التواصل بنا عبر واتس آب: ( 0556663321).
ما هي ضوابط تسجيل العمال ودفع المستحقات ؟ أوضحت المؤسسة أن هذا النظام يشمل العديد من الحالات كالتالي: عندما يتقدم صاحب العمل من أجل تسليم مستحقاته بما يتناسب مع الإجراءات المتبعة للحصول على حقوق مصلحة الزكاة والدخل في حال تقدم صاحب العمل من أجل إعطاء أو تنفيذ مشروعات الإشغال أو التشغيل أو التوريد أو الصيانة. قائمة بأسماء المستفيدين الذين لم يتقدموا لصرف مستحقاتهم - الموقع المثالي. عندما يتقدم الشخص بطلب تعديل للسجل التجاري أو تمديده أو إضافة بيان إليه اذا تقدم الشخص بطلب تسلم الإعانة من الدولة حال النظر في تصفية أحد المنشآت لصاحب العمل. عند التقدم للحصول على موافقة على ترخيص لأحد المشروعات أو تجديد الترخيص. ما هي شروط نظام تبادل المنافع ومدد الاشتراك بالتأمينات اول شروط الاستفادة من مدد الاشتراك وضمها في مؤسسه التأمينات الاجتماعية يتمثل بأن لا يكون المشترك تحصل على مكافأة أو معاش مقابل هذه المدة أن لا يكون عمر المشترك أكثر من 59 سنه بالتزامن مع طلب ضم مدد الاشتراك يجب ألا يكون الراتب الموجود في النظام الأول يستحقه بسبب العجز أن لا تكون مدد الإشتراك التي تم ضمها مددا مكملة من أجل استحقاق المعاش وذلك قبل بلوغ سن الستين في نظام مدد الاشتراك اكمال المستفيد المدة التي يشترطها النظام ولا يسري هذا القيد إذا انتهت الخدمة للوفاة أو العجز أو التنسيق أو التخصيص يجب ألا تقل المدة المطلوبة عن سنة على الأقل.
الاستعلام عن مستحقات التأمينات الاجتماعية.. شروط وطريقة تسجيل العمال ودفع المستحقات ، حيث تعد المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية أحد أهم المؤسسات في المملكة العربية السعودية ، وذلك لأنها طورت كافة خدماتها لضمان توفير خدمات متميزة للمواطنين والعمل على تسهيل حياتهم وضمان العيش الكريم والآمن لهم، وتقدم المؤسسة العديد من الأنظمة والخدمات ، والتي تشتمل على نظام ساند ، ونظام المستحقات التأمينية والذي هو موضوع هذا المقال للحصول على مستحقات التأمينات الاجتماعية في السعودية. مستحقات التأمينات الاجتماعية من جانبها، كشفت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعيه عن ضوابط تسجيل العمال ودفع مستحقاتها والتي أقرها النظام من أجل ضمان تسجيل العمالة ودفع المستحقات وبحسب الموقع الرسمي للمؤسسة فقد فرض النظام ذلك على العديد من الجهات وعند تقدم صاحب العمل ألزمته بتوفير شهادة من مكتب التأمينات الاجتماعيه من أجل توثيق تسجيل المنشأة في التأمينات الاجتماعية. كيفية الاستعلام عن مستحقات التأمينات الاجتماعية لقد أتاحت المؤسسه العامة للتأمينات الاجتماعية عددا من الطرق التي يمكنك من خلالها الاستعلام عن مستحقات تأمينية بشكل سهل وسريع، حيث يمكنك الاستعلام عن مستحقات التامينات برقم الهويه أو باستخدام الاسم عبر الموقع الالكتروني، أو عبر تطبيق تأميناتي الذي قامت المؤسسة بتطويره وطرحه لخدمة المواطنين بشكل فعّال.
تحديد جميع الأشخاص التابعين للمستخدم مع تأكيد البيانات برفع المستندات المطلوبة. توضيح طريقة مباشرة للتواصل مع المستخدم من خلال رقم الهاتف.. التأكد من صحة جميع البيانات قبل تقديم الطلب. كما يمكن التعرف على شروط التقاعد المبكر 1442 الجديدة وخطوات التقديم على التقاعد المبكر عبر نظام فارس الخدمة الذاتية. التأمينات الاجتماعية 1442 وتقدم هيئة التأمينات الاجتماعية عبر بوابتها الرسمي لجميع مواطني المملكة العربية السعودية العديد من الخدمات الالكترونية، وذلك في إطار التحول الرقمي الذي تشهده المملكة ضمن رؤية 2030، ومن ضمن تلك البيانات ما يلي: يمكنكم الاستعلام عن جميع البيانات المتعلقة بالمواطنين المتقاعدين. الاطلاع على بيانات الملف الشخصي المسجلة بالبوابة. حاسبة المعاش الشهري. كما تقدم الهيئة خدمة استعراض التسلسل الزمني للأجور. من خلال بوابة التأمينات الاجتماعية يمكنكم الاستفسار عن الاشتراكات الحالية. التحقق من أهلية المشترك للحصول على التأمينات ومعاش التقاعد. تقديم طلب للحصول على تعويض في حالة التعطل عن العمل. تقديم الشكاوى الإلكترونية. التواصل مع الدعم الفني تحديث بيانات الجوال استصدار شهادات حول مقدار المعاش.
وهذه الخدمات مقدمة إلى فئات المجتمع المختلفة، مثل المتقاعدين، وأصحاب العمل، والورثة، والمشتركين، وحتى جهات العلاج. وعن طريق خدمة التأمينات أون لاين أصبح من السهل الاستفادة من خدمات التأمينات وذلك بأكثر من طريقة. يمكن الاستفادة عن طريق خدمات التأمينات أون لاين عبر الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالتأمينات. أو عن طريق خدمة تطبيق تأميناتي. أو الاشتراك في خدمة الرسائل القصيرة أو هاتف التأمينات، أو خدمات السداد الإلكتروني. وهناك خدمات خاصة بالمشتركين والموظفين مثل خدمة متابعة الطلبات، وخدمة التسجيل في التأمينات. وهناك خدمات خاصة بأصحاب الأعمال مثل البحث عن إيصالات، والإصابات المهنية، وملف الأجور السنوية، وملف المنشأة، وخدمات برنامج طاقات. ومن الخدمات المتوفرة للمتقاعدين، خدمة متابعة المعاش. وهناك خدمات خاصة بجهات العلاج، مثل خدمة الإصابات المهنية، وفواتير العلاج، والخدمات العلاجية. وهناك العديد من النماذج الإلكترونية التي توفرها هيئة التأمينات العامة على موقعها، ويمكنك طباعة هذه النماذج وتسليمها للجهات المختصة في أي وقت. مثل نموذج عمليات المشترك، ونموذج عمليات التعويضات، ونموذج الإفصاح الطبي لطالب الاشتراك الاختياري.