تاريخ النشر: 2011-05-31 09:30:52 المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مستشاري الفاضل: أود أن أستشيرك بخصوص إزالة الشعر بالليزر للمناطق الحساسة (العانة, جزء من أسفل القضيب, الخصيتين ومنطقة ما حول الدبر) هل هي آمنة؟ هل لها مضاعفات؟ ماذا يصاحبها من أمور من المتوقع حدوثها؟ حيث سألت العديد من الدكاترة بهذا الخصوص فيوجد من رفض عملها، وهناك من قال لا يوجد أي مشكلة! لا أعلم أيهم على صواب! فأتمنى تزويدي بشكل مفصل عن إزالة الشعر للرجال بتلك المنطقة وخصوصاً في منطقة الجهاز التناسلي. وشكرا مقدما لك. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. حكم ازالة الشعر بالليزر للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،، فلا ننصح بإزالة الشعر بالليزر في المناطق الحساسة، وذلك لأسباب عديدة نورد منها ما يلي: - إزالة الشعر بالليزر قد تكون مؤلمة في الوجه وهي في المناطق الحساسة أكثر ألما. - عملية الليزر تحتاج جلسات متكررة، وليست جلسة واحدة تؤدي إلى التخلص النهائي من الشعر. - السنة هي حلق العانة وليس نتف العانة أو حرق شعر العانة (والعانة في التشريح هي المنطقة المثلثة التي تعلو العضو التناسلي)، كما أن كيس الصفن لا يدخل في العانة تشريحيا، وكذلك منطقة ما حول الشرج لا تدخل في العانة، وليس التخلص من شعر الكيس وما حول الشرج.
ت + ت - الحجم الطبيعي يقول السائل: ما حكم إزالة الشعر بالليزر للرجل والمرأة؟ الجواب وبالله التوفيق: يجوز عموماً استعمال الليزر لإزالة الشعر غير المرغوب فيه، إذا لم يترتب عليه ضرر طبي محقق؛ لحديث: «لا ضرر ولا ضرار» باستثناء شعر الحاجبين للرجل والمرأة، إذ يحرم فيه الحلق أو النمص ونحوهما، وباستثناء اللحية للرجل عند من قال بوجوبها للرجل على الخلاف في حكمها وقدرها، ليس هذا محل تفصيله. وبشرط عدم اطلاع الآخرين على مواضع العورة.
وقال الطبرسي في محاسن الأخلاق ومكارمها، أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان يطلي، فيطليه ما يطليه وذلك حتى إذا بلغ ما تحت الإزار تولاه بنفسه. وذكر الصدوق في الفقيه أيضًا "كان الصادق صلى الله عليه وسلم يطلي في الحمام فإذا بلغ موضع العورة قال للذي يطلي، تنح ثم هو يطلب ذلك الموضع". حكم ازالة الشعر بالليزر للرجال نصيب مما. حيث أكد كل هؤلاء العلماء على أن السنة المؤكدة والصحيحة هي في إزالة شعر العانة والإبطين فقط، ولكن في حالة لم يذكر أي حديث نبوي أو أية كريمة تمنع إزالة الشعر من باقي الجسد فهو مستحب وغير محرم القيام به. حكم الاستعانة بالغير لإزالة شعر العانة يعتبر من الضروري ازالة شعر العانة والتخلص منه نهائيا، حيث لابد على الرجال عدم تركهم هذا الشعر لمدة تزيد عن أربعين يومًا، وذلك كما أخبرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. ويعتبر إزالة الشعر في هذه الأماكن ضروري جدا ولكن بشرط عدم كشف تلك العورة أمام شخص آخر، حيث يمكن للرجال القيام بهذا الفعل لنفسه وعدم الاستعانة بالغير، لأن ذلك يعتبر من المحرمات التي نهي الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم عنها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد".
يونس في بطن الحوت مكث سيدنا يونس في بطن الحوت مدة لا يعلم به أحد سوى الله تعالى ،سمعت جميع الكائنات البحرية والنباتات وغيرها تسبيح سيدنا يونس عليه السلام ،وبدأء الجميع في قاع البحار بالتسبيح لسيدنا يونس بقول لا إله إلاأنت سبحانك أني كنت من الظالمين ،وعندما رأئ الله صدق يونس وتوبته أمر الحوت بإخراج سيدنا يونس من بطنه على احدى الجزر التي حددها الله تعالى ،ووبدأ على جسد سيدنا يونس التعب والالتهاب نظر للأحماض الأمينية التي في معدة الحوت ،وعند ما أشرق أشعة الشمس على جسده المنهمك كاد ليصرخ لكن صبر ورجع للتسبيح مرة أخرى ،فأنبت الله تعالى شجرة لتحميه من أشعة الشمس ليشفي ويعافي. دعوة سيدنا يونس بعث الله سبحانه وتعالى سيدنا يونس الى قومه الذين يعبدون الاصنام ودعاهم الى الاسلام وتوحيد الله تعالى ولكن كان ردهم بالرفض والجحود والصد وعدم الاستماع لدعوته ،وهنا حذرهم سيدنا يونس من غضب الله عليهم وسخطه لهم ،وأن الله تعالى سيعذبهم عذا با شديد، وقال لهم بأن الله تعالى سيرسل عليكم عذابه بعد ثلاثة أيام أن لم تؤمنوا به ،وأن الله أرسل لكل قوم نبي ولكل أمة رسول ليهدهم الى الاسلام والدين ليمنوا بالله تعالى ،حيث خرج النبي يونس من قومه ليبحث عن غيرهم فجاءت حادث بطن الحوت.
عندما التقم الحوت سيدنا يونس -عليه السلام- في بطنه اعتقد نبي الله أنّه مات، لكنّه حرّك يديه، وساقيه، فتحرّك، فسجد لله -تعالى- شاكرًا له بأن حفظه، ونجّاه، فلم تُكسر له يد، ولا رجل، ولم يصبه مكروه، وبقي في بطن الحوت ثلاثة أيّام، وسمع فيها أصواتًا غريبةً لم يفهمها، فأوحى الله -تعالى- له أنّها تسبيح مخلوقات البحر، فأقبل هو أيضًا يسبّح الله تعالى، قائلًا: "لا إله إلّا أنت، سُبحانك إنّي كنت من الظّالمين". بعد شكر الله والسجود له وشكره علي نعمه من قبل نبي الله يونس أمر الله -تعالى- الحوت فقذف به على اليابسة، وأنبتت عليه شجرة يقطين؛ يستظلّ بها، ويأكل من ثمرها، حتى نجا من الوضع شديد الصعوبة الذي عاني منه بعد ان قذفه الحوت في بيئة قاسية جدا. الحيوان في القرآن (3).. الحوت الذي أنقذ النبي يونس من ظلمات البحر - بوابة الشروق. وعندما خرج نبي الله يونس عليه السلام من فم الحوت وقذف به علي منطقة رملية وجد نفسه مريضا مغموما.. أنبت الله له شجرة من اليقطين "القرع " حيث أنه كان ملتصقا عليه عوالق البحر من القشريات، و هذه رائحتها تجذب الذباب وهو أمر لا ينطبق علي شجرة اليقطين وورقه هو الشجر الوحيد الذي ينفر الذباب لأنه يصدر "هرمون" تنفر منه الحشرات الطائرة. قبول الله لتوبة قوم يونس بعدما تعافى يونس أخبره الله -تعالى- بتوبة قومه وقبوله لها، وقد أمره الله -تعالى- بالعودة إليهم هاديًا وموجّهًا، فنفّذ يونس أمر ربه وعاد إليهم، وأنعم الله عليهم من خيره وفضله، وعاشوا مع نبيهم مهتدين سائرين على صراط ربهم المستقيم، وبقوا على ذلك الحال إلى أن انحرفوا عن الصراط المستقيم فبعث الله عليهم العذاب ودمّر عليهم مدينتهم.
قال أبو جعفر: وقيل: إنما أحدث الصلاة التي أخبر الله عنه بها، فقال: ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) في بطن الحوت. وقال بعضهم: كان ذلك تسبيحا، لا صلاة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا عمران القطان، قال: سمعت الحسن يقول في قوله ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) قال: فوالله ما كانت إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت; قال عمران: فذكرت ذلك لقتادة، فأنكر ذلك وقال: كان والله يكثر الصلاة في الرخاء. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جُبَير: فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ قال: قال لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فلما قالها، قذفه الحوت، وهو مغرب. النبي الذي كان في بطن الحوت. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ): لصار له بطن الحوت قبرًا إلى يوم القيامة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن السديّ، عن أبي مالك، قال: لبث يونس في بطن الحوت أربعين يوما.
ولما يوهمه من إنكار المعجزة ، التي هي خرق للعادة وتعطيل للأسباب. والله أعلم.
ندعو الله لجميع المسلمين أن يكشف عنهم الغمّ، إنه على كل شيء قدير. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع ناشيونال جيوغرافيك
تعرفنا في هذا المقال على كم سنة بقي يونس في بطن الحوت ؟ والذي لبث في بطنه ثلاثة أيام متتالية، وكان ذلك من قدرة الله عز وجل، ورحمته به، فهو من أنبياء الله الصالحين، والذين أرسلهم إلى قوم يعبدون الأصنام لهدايتهم، وكان إعجاز الله أن جعل الحوت يقذفه حياً على الشاطئ بعدما قضى مدة 3 أيام.