تفسير و معنى الآية 9 من سورة الأعراف عدة تفاسير - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 151 - الجزء 8. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ومن خَفَّتْ موازين أعماله -لكثرة سيئاته- فأولئك هم الذين أضاعوا حظَّهم من رضوان الله تعالى، بسبب تجاوزهم الحد بجحد آيات الله تعالى وعدم الانقياد لها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ومن خفّت موازينه» بالسيئات «فأولئك الذين خسروا أنفسهم» بتصييرها إلى النار «بما كانوا بآياتنا يظلمون» يجحدون. (فأما من ثَقُلت موازينه - ملتقى الخطباء. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ بأن رجحت سيئاته، وصار الحكم لها، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ إذ فاتهم النعيم المقيم، وحصل لهم العذاب الأليم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ فلم ينقادوا لها كما يجب عليهم ذلك. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون) يجحدون ، قال أبو بكر - رضي الله عنه - حين حضره الموت في وصيته لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم ، وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا أن يكون ثقيلا ، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا ، وخفته عليهم ، وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا أن يكون خفيفا.
في سورة القارعة الكريمة يبيِّن لنا سبحانه وتعالى شأن ذلك اليوم الذي تقع فيه الصيحة، فيقف الخلق جميعاً بين يديه سبحانه. وهنالك يتقرر المصير ويكون الفصل بين الشقي والسعيد، ففريقٌ في الجنَّة، وفريقٌ في السعير، ويقف الناس يومئذ عامّة بين يدي الله سبحانه على صعيد واحد للحساب، ويؤتى بالنبيين والشهداء، وتبدو لكل إنسان أعماله التي أسلفها في حياته الدنيا، وتخشع الأصوات للرحمن، فلا تسمع إلا همساً، وتعنو الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلماً، وتوضع الموازين القسط لذلك اليوم العظيم، وتوزن لكل امرئ أعماله، ويخاف الناس، وتَجِلُ القلوب. { فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيةٌ }. وقد أشارت إلى طرف من ذلك الآية الكريمة في قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ، فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ والموازين: جمع ميزان. وثِقلُ الميزان إنما يكون على حسب ما يوضع فيه من عمل ثقيل. ويكون العمل الثقيل ثقيلاً على حسب ما فيه من نيَّةٍ صادقة وإخلاص. فالعمل الذي يريد به صاحبه وجه الله تعالى، ولا يبتغي من ورائه فائدةً دنيوية ولا منفعة شخصية، هذا العمل يكون ثقيلاً لما انطوى عليه من الصدق، ولما ينشأ عنه من الخير. فقد يتكلم الإنسان بكلمةٍ تكون سبباً في هداية شخص، ومن ورائه أشخاص كثيرون، فهذه الكلمة إنما هي ثقيلة عند الله لما يتولد عنها من الخيرات.
قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} سورة إبراهيم – الآية:24-25. ولكن ما هو المراد من ثقل الميزان؟ إن ثقل الميزان لا يعني رجحان كفةٍ على كفة، إنما المراد أن تتكوَّن لدى الإنسان الثقة بإحسانه، تلك الثقة التي تُنسيه كلَّ سيئةٍ. فإذا قدَّم الإنسان عملاً من أعمال الخير العظيمة، فعندها يرجح عمله على سيئاته، فتنسى نفسه كل سيئة. وبنسيانها لسيِّئاتها يتيسَّر لها طريق الإقبال على ربِّها، وبإقبالها يحصل الشفاء والطهارة، وتخلص بذلك من كل علَّة، وتصبح أهلاً لكل إكرام ونعمة، فتدخل الجنة، ويغمرها الله بإحسانه، وتحيا حياةً طيبة، وهذا ما تعنيه آية: ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾. فهذا الإنسان إنما هو في عيشة راضية لما يُقدَّم له من الإكرام الإلهي العظيم، ذلك الإكرام التام المتمادي في الازدياد، والذي لا تشوبه شائبة، ولا يَعْرُضُ له نقصان. فأما من ثقلت موازينه. {وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ، فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ}: وتفصيلاً لهذا نقول: جميع أهل الترف والبذخ الذين قاموا بما قاموا به في دنياهم من أعمال إشباعاً لرغباتهم الدنية ولحاقاُ بشهواتهم المنحطة، وإن شئت فاقرن إليهم أولئك الذين يتظاهرون بالخير والإحسان، وما الدافع لهم إلى أعمالهم إلا المطامع الدنيوية والغايات الشخصية.
وجملة: {أدراك... } في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) الثاني. } في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل {أدراك}. وجملة: {(تقرع) يوم... } لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: {يكون الناس... } في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: {تكون الجبال... } في محلّ جرّ معطوفة على جملة {يكون الناس}.. الصرف: (4) الفراش: اسم جمع، واحدته فراشة، وزنه فعال بفتح الفاء. فصل: الإعراب:|نداء الإيمان. (5) {المنفوش}: اسم مفعول من الثلاثيّ نفش، وزنه مفعول.. البلاغة: التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ}. تشبيه رائع، حيث شبهوا في الكثرة والانتشار، والضعف والذلة، والمجيء والذهاب على غير نظام، والتطاير إلى الداعي من كل جهة، حين يدعوهم إلى المحشر، بالفراش المتفرق المتطاير. التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى: {وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ}. حيث شبه الجبال بالصوف الملون بالألوان المختلفة المندوف، في تفرق أجزائها وتطايرها في الجو، حسبما نطق به قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ}.. [سورة القارعة: الآيات 6- 11] {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ (9) وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ (10) نارٌ حامِيَةٌ (11)}.
ومنها تعريف العباد بما لهم من خير أو شر وحسنة أو سيئة، ومنها إظهار علامة السعادة والشقاوة ونظيره أنه- سبحانه- أثبت أعمال العباد في اللوح المحفوظ وفي صحائف الحفظة الموكلين ببني آدم من غير جواز النسيان عليه». وقوله- تعالى-: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ تفصيل للأحكام المترتبة على الوزن، وثقل الموازين المراد به رجحان الأعمال الحسنة على غيرها، كما أن خفة الموازين المراد بها رجحان الأعمال القبيحة على ما سواها. وقوله- تعالى-: بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ متعلق بخسروا أى: أن خسرانهم لأنفسهم في الآخرة كان سببه جحودهم لآيات الله واستهزاءهم بها في الدنيا.
ومن الأعمال أيضا: مكارم الأخلاق قال صلى الله عليه وسلم:( ما من شيء في الميزان أثقلُ من حسن الخلق) فحسّنوا أخلاقَكم مع الناس، ليناً وتوددا ، وسلاماً وتبسما. ومنها: شهود الجنائز والصلاة عليها ودفنها قال في الحديث:( إنها أفضلُ في الميزان من جبل أُحد) فحرّكوا العزمات -معاشرَ أهل الإسلام- وسارعوا إلى الله ، واغتنموا أعمارَكم.... اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات.... اللهم ثقّل موازيننا بالأعمال الصالحة والخصال الجامعة....
إقامة وإنجاز مشروع تَربوي قِيَمي في المؤسَّسة، وإقامة فعاليَّات اجتماعيَّة وثقافية ورياضية تُواكِب تطبيقَ القيم التَّربوية خلال المشروع الزَّمني المعدِّ. مِن البرامج التي تُعْنى بمتابعة وتثبيت القِيَم السلوكيَّة في الدُّول العربيَّة: برنامج (القِيم السُّلوكية) يتضمَّن إستراتيجيَّة واضحة، وآلية عملٍ وتنفيذ فعَّال، ومتابعة جادَّة ومُقنَّنة في غَرْس القيم المنشودة، شارَك فيه جميع القائمات على العملية التعليمية، وتَمثَّل هذا البرنامج في التالي: الهدف العام للبرنامج الذي امتدَّ طوال عامين دراسيين هو: "تنمية اتجاهات إيجابيَّة نحو القِيم الإسلامية وتربية أطفالنا عليها؛ لما يَحُثنا عليه القرآنُ الكريم والسُّنَّة النَّبويَّة المُطهَّرة". (الهدف الأول من الأهداف العامَّة لرياض الأطفال في دولة الكويت) أهداف البرنامج: 1- أنْ نَطْرَح مجموعةً من القِيَم لتعزيزها في نفوس الأطفال. 2- أن نَهتمَّ بالقِيَم ونُبِرزها من خلال المضمون التعليمي والأهداف التعليميَّة. 3- أن نُفعِّل دورَ الرَّوضة كمؤسسة اجتماعيَّة في التربية السلوكية. تعريف القيم - موضوع. 4- أن تشعر المعلِّمة بأهمية دورها في تعليم القِيَم، وأنَّها جزء رئيسي من عملِها التَّربوي.
كيف نَغرِس القِيمَ؟ • غَرْس القيمة معرفيًّا. • غرْسُها وِجدانيًّا. • إجراؤها سُلوكيًّا. • إعطاء القدوة والمثال. معوِّقات غرْس القِيم والتربية عليها: 1- عدم معرفة خصائص النموِّ للأبناء من المربِّين. 2- فقْر الأساليب والوسائل في المؤسسات وغيرها. 3- التلوُّث الثقافي والإعلامي، وحتى الاجتماعي. 4- المفاهيم والاتجاهات الخاطئة عند المربِّين، وانعدام الاهتمام بمفهوم القدوة. 5- أصدقاء السوء. ما هي القيم القصوى للداله. 6- اضطراب الأوامر والتعليمات؛ بالتَناقُض أو عدم التدرُّج. كيف يمكن قياس القِيَم؟ التقويم لعملية التربية القِيَمية: • من خلال المتابَعة من المربِّين جميعًا في كلِّ مكان المدرسة أو الشارع (المعلم، المدير، المفتِّش، الإمام، رجل الشارع، رجل الأمن، الإداري، الأب والأم). • إدراج علامة خاصَّة عن الجانب السُّلوكي الأخلاقي في التقويم المستمرِّ. • من خلال السُّؤال عن كيفيَّة التصرُّف في بعض المواقف المفترَضة، وكذا الواقعيَّة والدَّالة على القِيمة. • من خلال ملاحظة المربِّي (الأب، الأم، المعلم الواعي) الذي يُعامِل الابنَ / الطالبَ ويُعايشه، حتى العامِل بالمؤسسة. نبذة عن البرنامج التَّربوي الخاصِّ بالقيم (منظمة اليونسكو): إنَّ البرنامج التربويَّ الخاصَّ بالقيم هو برنامج شراكة بين المعلِّمين والمربِّين حول العالم.
أهمية القيم الإسلامية للمجتمع ومن قيم اسلامية مفقودة هو الأخلاق في المجتمعات الحديثة التي نعيشها ، ينبع النظام الأخلاقي الإسلامي من عقيدته الأساسية المتمثلة في الإيمان بالله ، يعتبر الإسلام أن الجنس البشري جزء من خلق الله ورعاياه ، من منظور إسلامي ، فإن الهدف من الحياة البشرية هو عبادة الله ، وبالتالي تحقيق السلام في هذا العالم ، والنجاح الأبدي في الحياة الآخرة ، يتبع ال القرآن الكريم وأحاديث الرسول كمرشد أخلاقي لهم. انواع القيم .. ما هي انواع القيم وخصائصها وتعريفاتها - موقع محتويات. الأخلاق ، عندما لا يفسد من قبل الأسرة أو المجتمع ، هو ما يقود الناس إلى أعمال فضيلة جديرة بالثناء. يهدف الإسلام إلى تعزيز وتضخيم الحس الأخلاقي في كل إنسان وتزيين شخصية الفرد بأرقى الفضائل. لذلك ، فإن المبادئ الأخلاقية الإسلامية تروق بشكل طبيعي للعقل البشري ، بينما ترفع السعي وراء الأخلاق إلى مستوى العبادة ، وذلك لأن الإسلام يحمل كل عمل يتم بهدف بلوغ رضا الله أن يكون عبادة. بالنسبة للفرد والمجتمع على حد سواء ، فإن الأخلاق هي أحد المصادر الأساسية للقوة ، تمامًا كما أن الفجور هو أحد الأسباب الرئيسية للانحدار ، مع احترام حقوق الفرد في إطار إسلامي واسع ، يهتم الإسلام أيضًا بالصحة الأخلاقية للمجتمع.
تجعل للفرد مكانة مرموقة بين الناس؛ لأنّ القيم تكون ثابتة، وبقدر التزام الإنسان بها يحظي بمكانة واحترام كبيرين عند الجميع؛ فتراهم يتسابقون إلى العمل أو التعامل معه حتى في أبسط الأمور. تعطي إحساساً بالقناعة والرضى؛ لأنّها تمنح الفرد شعوراً بالسعادة النابعة من القلب والطمأنينة، وتبعده عن مظاهر السخط والإحباط من جميع الأشياء وجميع الناس. تعريف القيم وانواعها واهميتها بالتفصيل - موقع محتويات. تجعل الإنسان أكثر قدرة على التحكّم في نفسه، ومواجهة الأمور والصعاب، وعدم الانصياع للتيارات الفكرية والسلوكية الشائعة. تصنيف القيم لها أنواع مختلفة ومتعددة، وتتضمن ما يلي: القيم النظرية: وهي مجموعة من الأفكار والمبادئ التي يتبعها الفرد؛ ليتمكن من فهم القوانين والمبادئ من حوله. القيم السياسية: ومن خلالها يعبر الفرد عن ميوله نحو الأنشطة والأعمال السياسية، وحل مشكلات الشعب، وعادةً ما يمتاز الأشخاص الذين يتحلون بها بالشخصية القيادية؛ فنراهم قادرين على توجيه جميع من حولهم، مثل نواب البرلمان، أو رؤوساء الأحزاب السياسية المختلفة. القيم الاقتصادية: يتميز حاملها بالعملية وبأن اهتمامه يدفعه لاستغلال جميع الموراد الموجودة حوله؛ لزيادة ثروته وتنميتها من خلال التسويق، والاستثمار، والإنتاج، والاستهلاك، وهؤلاء الأفراد يتميزون بنظرة علمية كرجال الأعمال.
5- أن نُطوِّر قدرةَ الأطفال على التفكير البنَّاء. 6- أن نُنمِّي مهاراتِ الأطفال الاجتماعيةَ ونموَّهم العاطفي. 7- أن يعمل الأطفالُ في بيئة تَربويَّة قائمة على الاحترام والصبر والقواعد الواضحة. 8- تشجيع المعلِّمات على تزويد الأطفال بفلسفة للحياة منذ الصِّغر؛ أي إنها تُسهِّل نموَّهم وتَطوُّرَهم واختياراتِهم؛ كي يتمكَّنوا من الانخراط في المجتمع باحترام وثِقة، مع تحديد هدف لحياتهم (هدف من أهداف البرنامج الخاص بالقيم). القِيَم المطروحة: في العام الدراسي الأول 2006 - 2007م تَمَّ طَرْح القيم التالية: • التعاون (قيمة اجتماعية). • بِرُّ الوالدين (قيمة اجتماعية). • المحبَّة (قيمة أخلاقية). • المحافظة على البيئة (قيمة جمالية). في العام الدراسي الثاني 2007م - 2008م تَمَّ طَرْح القيم التالية: • السعادة (قيمة اجتماعية). • الصداقة (قيمة اجتماعية). • حب الوطن (قيمة أخلاقية). • المحبة (قيمة أخلاقية). • النظافة (قيمة جمالية). ما هي القيم الاولمبية. • التسامح (قيمة أخلاقية). لماذا اليابان هكذا؟ 1- في اليابان تُدرَّس مادة من أولى ابتدائي إلى سادسة ابتدائي اسمُها "طريق إلى الأخلاق" يتعلَّم فيها التلاميذ الأخلاق والتعاملَ مع الناس!