اليوم: الاثنين الموافق 28 ديسمبر المكان: منطقة موقف شبين القناطر بميدان المحطة في محافظة القليوبية الحدث: "حالة من الهلع والزعر يصاحبه صراخ وعويل بين المارة بمنطقة موقف شبين القناطر بميدان المحطة في محافظة القليوبية، نتيجة قيام أحد الأشخاص – مريض نفسى – بالركض وراء الأهالي ممسكاَ سكينا في يده محاولاَ طعن أياَ من المارة، وذلك بعد إصابته بحالة هياج مفاجئ.. هل الاضطراب النفسي سببا للإعفاء من المسئولية الجنائية؟.. استحداث مادة قانونية تعفى المتهم بشروط.. والنقض تتصدى للأزمة بإيداعه 45 يوماَ تحت الملاحظة ..وخبير فى الطب النفسى: 17% من المصريين مصابون باضطرابات نفسية - اليوم السابع. الأهالي من سيدات وأطفال ورجال بمجرد رؤية ذلك المشهد، فروا هاربين". تمكن المريض النفسي الذى وصفه الأهالي بأنه – مختل عقليا - بالتعدي على 3 أشخاص بالسكين، ما أسفر عن وفاة شخص وإصابة آخرين، ودلت التحريات أن المتهم يدعى "رمضان البرنس" من قرية كفر الشرفا دائرة المركز ومعروف عنه أنه مصاب باهتزاز نفسي حيث فوجئ المارة بالشارع بخروجه من وسط السيارات، وهو يهزى بكلام غير مفهوم، وبحوزته 2 سكين وهاجم المارة فأصاب 3 أشخاص حيث لقى الأول مصرعه في الحال وأصيب أخران – وفى تلك الأثناء – تمكن الأهالي من السيطرة عليه وتسليمه برجال الشرطة". الجريمة قتل.. والمتهم "مريض نفسى" ومثل هذه الوقائع تتكرر من حين لأخر – حيث تصبح حديث الساعة من مواطنين وإعلام إلا أنها فى نهاية المطاف يسدل الستار فيها وتنتهى لأن المتهم فيها "مريض نفسى"، ويتم إيداعه مستشفى الأمراض العقلية، وهذه الحوادث فى حقيقة الأمر تحدث كثيرًا، ودائمًا ما يكون مصيرها النسيان حيث تمثل مثل هذه الوقائع قنابل موقوتة وليس قنبلة واحدة فى المجتمع يمكن أن تنفجر فى أى وقت، فلا يجب عليك أن تندهش بعد الآن إذا كنت تسير فى الشارع، وفوجئت بشخصًا يضربك على رأسك، أو آخر يأتى بغتة ويفاجئك بضربة صوب صدرك، وهذا يحدث كثيرًا.
هل يحاسب الله المريض النفسي
وهو نص مستحدث يتمثل في إضافة الاضطراب النفسي للمتهم إذا ما أفقده الإدراك أو الاختيار وقت ارتكاب الجريمة واعتبره سببًا للإعفاء من المسئولية الجنائية، أما إذا اقتصر أثره على الانتقاص من إدراك المتهم أو اختياره يظل المتهم مسئولًا عن ارتكاب الجريمة، وإن جاز اعتبار هذا الانتقاص ظرفًا مخففًا يصح للمحكمة الاعتداد به عند تقدير العقوبة التي توقع عليه، وإذ كان دفاع المتهم بالمنازعة في مدى مسئوليته لإصابته باضطراب نفسى أو عقلي ينال من إدراكه أو شعوره، دفاع جوهري إذ يترتب على ثبوته إعفاء المتهم عن المسئولية أو الانتقاص منها وفق ما تضمنه النص سالف الذكر.
المادة 338 نصت على أنه: "إذا دعا الأمر إلى فحص حالة الاضطراب العقلي للمتهم يجوز لقاضى التحقيق أو للقاضي الجزئي كطلب النيابة العامة أو المحكمة المنظورة أمامها الدعوى على حسب الأحوال أن يأمر بوضع المتهم إذا كان محبوسًا احتياطيًا تحت الملاحظة فى إحدى منشآت الصحة النفسية الحكومية المخصصة لذلك لمدة أو لمدد لا يزيد مجموعها على 45 يومًا بعد سماع أقوال النيابة العامة والمُدافع عن المتهم أن كان له مُدافع". وضع المتهم تحت الملاحظة 45 يومًا فيما يجوز إذا لم يكن المتهم محبوسًا احتياطيًا أن يأمر بوضعه تحت الملاحظة في أي مكان آخر، كما نصت المادة 339 على أنه إذا ثبت أن المتهم غير قادر على الدفاع عن نفسه بسبب اضطراب عقلي طرأ بعد وقوع الجريمة يوقف رفع الدعوى عليه أو محاكمته حتى يعود إليه رشده، ويجوز في هذه الحالة لقاضي التحقيق أو للقاضي الجزئي كطلب النيابة العامة أو المحكمة، المنظورة أمامها الدعوى إذا كانت الواقعة جناية أو جنحة عقوبتهما الحبس إصدار الأمر بحجز المتهم في أحد المحال المعدّة للأمراض العقلية إلى أن يتقرر إخلاء سبيله". وإذا صدر أمر بأن لا وجه لإقامة الدعوى أو حكم ببراءة المتهم وكان ذلك بسبب اضطراب عقلي تأمر الجهة التي أصدرت الأمر أو الحكم، إذا كانت الواقعة جناية أو جنحة عقوبتها الحبس بحجز المتهم في أحد المحال المعدة للأمراض النفسية إلى أن تأمر الجهة التي أصدرت الأمر أو الحكم بالإفراج عنه، وذلك بعد الاطلاع على تقرير مدير المحل وسماع أقوال النيابة العامة وإجراء ما تراه لازمًا للتثبت من أن المتهم قد عاد إلى رشده" – الكلام لـ"الجعفرى".
تنص المادة "62 " من قانون العقوبات والتي عدلت في إطار قانون رعاية المريض النفسي، على أنه لا يسأل جنائيا الشخص الذى يعانى وقت ارتكاب الجريمة من اضطراب نفسي أو عقلي أفقده الإدراك أو الاختيار أو الذى يعانى من غيبوبة ناشئة عن عقاقير مخدرة أيا كان نوعها إذا أخذها قهرا عنه أو على غير علم منه بها. ووفقا للمادة، يظل مسئولا جنائيا الشخص الذى يعانى وقت ارتكاب الجريمة من اضطراب نفسى أو عقلي أدى إلى إنقاص إدراكه أو اختياره، وتأخذ المحكمة في اعتبارها هذا الظرف عند تحديد مدة العقوبة. جدير بالذكر أن قانون المريض النفسي ينص على ألا يجوز إبقاء المريض النفسي إلزاميا بإحدى منشآت الصحة النفسية لأكثر من أسبوع إلا بعد إجراء تقييمين نفسيين للمريض بواسطة أخصائيين للطب النفسي مسجلين لدى المجلس الإقليمي للصحة النفسية المختص بحسب الأحوال أحدهم من خارج المنشأة والآخر من العاملين بها على أن يكون أحدهم موظفا حكوميا، وفى كل الأحوال لا يجوز أن يتم التقييم بواسطة أخصائيين يعملان بجهة واحدة ويرسل التقييمان إلى المجلس الإقليمى للصحة النفسية خلال سبعة أيام من استبقاء المريض إلزاميا، ويرفق بهما النموذج المستخدم لذلك. وفى حالة عدم استيفاء هذه الإجراءات فى المواعيد المحددة تنتهى حالة الدخول الإلزامي للمريض، وتتحمل المنشأة ما قد ينجم عن ذلك من أثار، وفى جميع الأحوال تنتهى حالة الدخول الإلزامي للمريض إذا لم يقتنع المجلس الإقليمي للصحة النفسية بنتائج التقييم النفسي المقدمة إليه وذلك بعد فحص المجلس القومي للصحة النفسية أو المجلس الإقليمي للصحة النفسية له.
د. أسعد صبرة وأضاف:»إن محاولة إقناع أسرة الجاني لإقناع الطبيب بأنه مريض نفسي لتهرب من محاكمته؛ فإن ذلك وإن حدث فإن الحالات النفسية المتعلقة بحالات جنائية لا يتم عرضها على أي قطاع صحي غير متخصص، بل يتم إرسالها إلى أقسام الطب الجنائي الحكومية والمتمثلة في الصحة النفسية بالطائف، ومستشفى الصحة النفسية بالرياض، ومستشفى الصحة النفسية بالدمام، وهي المستشفيات التي تحتوي على أقسام جنائية يتم تعاملها مع المحاكم والقضاء بشكل مباشر، حيث تصدر تقارير رسمية عن حالة مرتكبي الجرم». وأشار إلى أنه من الصعب الحكم على حدوث التزوير في إصدار تقارير طبية عن وجود مرض نفسي يعاني منه الجاني للتخلص من محاكمته، أو التخفيف من ذلك الحكم، مؤكداً على أن ذلك يعتمد في المقام الأول على مدى أمانة الأشخاص المكلفين بالقضية، ومدى نزاهتهم في التعاطي مع تلك التقارير. صعوبة اللجوء للمرض ويرى المحامي «بندر بن حيمان» بأنه من الصعب على المجرم الجاني المتهم في قضية أن يلجأ إلى إدعاء المرض النفسي، وذلك لأن المحاكم لا تأخذ فوراً بما يقوله الجاني من أنه مريض نفسي، أو حتى إن أخبر عنه أسرته بذلك حتى يعرض على جهات صحية رسمية؛ تقوم بفحصه ثم هي من تقرر مدى وضعه النفسي والصحي، حيث تتم معاينته والكشف عليه حتى بعد الإدعاء، وذلك ما يدفع الكثير من الجناة إدعاء المرض واللجوء إلى هذا الأسلوب في التهرب من محاكمته أو التخفيف عنه، موضحا أنه إذا تم إدعاء الجاني للمرض النفسي فإنه في حالة اكتشاف أمره ستكون العاقبة فيها وخيمة والعقاب سيكون مضاعف عليه.
تتوقع هيئة الأرصاد الجوية، أن يشهد الطقس اليوم الإثنين، انخفاض فى درجات الحرارة، ليسود طقس دافئ نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى، معتدل السواحل الشمالية الغربية وشمال الوجه البحرى، والسواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء، دافئ على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر، وشمال الصعيد ، مائل للحرارة على جنوب الصعيد، شديد البرودة ليلا على كافة الأنحاء. وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية، أن اليوم يشهد شبورة مائية كثيفة على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء وشمال وجنوب الصعيد وبالنسبة لدرجات الحرارة، اليوم الاثنين: القاهرة العظمى 23 درجة والصغرى 12 درجة، والإسكندرية العظمى 20 والصغرى 13 درجات، ومطروح العظمى 20 درجة والصغرى 12 درجة، وسوهاج العظمى 28 درجة والصغرى 13 درجة، وقنا العظمى 29 درجة والصغرى 14 درجة، وأسوان العظمى 32 درجة والصغرى 15 درجة، وسانت كاترين العظمى 22 درجة والصغرى 08.
الإله حدد السيرة الذاتية: هدد أو أداد هو أحد أهم آلهة سوريا القديمة حيث انتشرت عبادته بين شعوبها من شمالها وإلى ساحلها مرورا بدمشق وحتى بلاد الرافدين، وقد كان حدد إلهًا للعواصف والأمطار أو إلها للطقس حيث تذكر الأساطير القديمة عنه بأنه كان يتجول على متن عربته في السماء ويجلد الغمام بالسوط لتتساقط منها الأمطار بينما كان ثوره يزمجر مسببا صوت الرعد الذي يهز أركان الدنيا. معبد الإله حدد في قلعة حلب: تم الكشف عن معبد إله الطقس / حدد في عام /1996/ حيث تم الكشف عن أحجار تأسيس ضخمة ارتفاعها /1. 20/ متر، مع وجود أكثر من ثلاثين لوحاً معظمها بازلتي تضم صوراً نافرة لحيوانات وملوك وآلهة تعود للفترة الحثية وقد تصدّر هذه الصور من جهة الشرق لوح ملك أمام اله الطقس الحلبي "حدد" مع كتابة هيروغليفية - حثية من القرن الحادي عشر قبل الميلاد، وفي الجهة الغربية من المعبد قرب المدخل وفي عام /2004/ تم الكشف عن تمثال أسد ضخم وبقربه رجل على هيئة سمكة مما هو معروف لدى الآشوريين وتمثال ضخم لأبي الهول. "شباب حلي" يوزعون وجبات الإفطار على الطريق الساحلي. * / قلعة حلب ومعبد إله الطقس / كتاب من تأليف كاي كولماير, جوليا غونيللا, و أ. وحيد خياطة. احد اهم الكتب التي تحدثت عن اعمال التنقيبات التي تمت في معبد إله الطقس حدد في قلعة حلب.
الأتارب الاسم الرسمي الإحداثيات 36°08′20″N 36°49′48″E / 36. 138888888889°N 36. 83°E تقسيم إداري البلد سوريا [1] التقسيم الأعلى منطقة الأتارب عاصمة لـ خصائص جغرافية ارتفاع 310 متر عدد السكان 10657 (2004) معلومات أخرى منطقة زمنية ت ع م+02:00 ، وت ع م+03:00 رمز جيونيمز 174030 تعديل مصدري - تعديل الأتارب هي مدينة ومركز ناحية في منطقة الأتارب التابعة لمحافظة حلب السورية. تقع غرب مدينة حلب وتبعد عن حلب قرابة 30 كيلومتر [2] ويبلغ عدد سكانها زهاء 40 ألف نسمة. معبد إله الطقس في قلعة حلب 2006م - كاي كوهلماير. تشتهر مدينة الأتارب بأهميتها التجارية ويوجود بها سوق كبير يعتبر سوق رئيسي للمناطق المحيطة بالمدينة يأمة الناس من كافة الأماكن وهو بازار الأتارب، ومن الناحية الزراعية تشتهر الأتارب بكافة أنواع المزروعات حيث ان المساحات والاراضي الزراعية تمتد لمسافة كبيرة وتفيض بالخيرات. التاريخ [ عدل] الأتارب مدينة تاريخية قديمة فيها العديد من الأثار والمواقع التاريخية والأثرية من اشهرها الحصن المسمى { حصن أتارب} الواقع على مسافة (8 كم) إلى الغرب من بلدة عفرين وتل أثري إضافة للعديد من المباني التاريخية. وإلى الشمال من الأتارب تقع بلدة السحارة التي تقع على جبل ممتد يحيط به سلسلة من الجبال، مما أكسب هذه البلدة إطلالة ساحرة الجمال ويقع في ملاك السحارة قلعة ديرعمان وهي من القلاع الرومانية القديمة جداً والتي تروي حكاية تاريخ طويل من الصراع في تلك المناطق الأثرية.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أداة حجب الإعلانات من المتصفح لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
ويرى أنه مع استمرار الحرب لأكثر من 11 سنة، "لم يعد لوجود المسحراتي وقع في حياة الناس، حتى الذين يعشقون هذه الطقوس". شغف قديم "يا نايم وحد الدايم، وعفراشك لا تضل نايم، يالله قوم وحد الحي القيوم، يا سامعين الصوت صلوا عالنبي صلوا أبرك الليالي وأسعده، عالمنازل والسكان، صلوا عالنبي العدنان، المظلل بالغمام، حياكم الله لكل عام يانايم وحد الدايم يالله قوموا على سحوركن اجا المسحراتي يزوركن". تلك الكلمات هي أبزر ما يردده المسحراتي أثناء تجوله بين الحارات والأزقة، يرافقها الضرب على الطبلة لإصدار صوت. ومنذ الطفولة شغف "شوا" في المسير خلف والده وترديد ما يقول وفي بعض الأوقات يخرج مع إخوته الأربعة، يشكلون جوقة حول والدهم في إنشاد كلمات المسحراتي لإيقاظ النائمين. وبالرغم من محاولات أبيه نشر ثقافة الماضي من الطقوس الرمضانية، إلا أن معظم إخوته الآن يرفضون العمل بها، وفقاً لما يذكره "شوا" لنورث برس. وتتألف أدوات المسحراتي القديمة من طبلة صغيرة مغلقة بقطعة جلد ويضرب عليها بقطعة النايلون تصدر صوتاً. واختلف الآن الموقف بحسب المكان والأحياء التي شيد بها الأبنية العالية، حيث لم تعد تفيد هذه الطبلة لصغر حجمها ووسع المكان، مما دفع بعض الذين يعملون في هذا الطقس إلى استخدام آلات أخرى.
منهم من يستخدم الطبل الكبير في المناطق التي تحتاج إلى صوت أكبر، وبعض الأحياء تستعمل الزهر، ومنهم الطبلة الصغيرة. طقس مهدد ويعتبر المسحراتي طقس رمضاني مهم منذ القدم لعدم توفر التكنولوجيا، وكان سكان الأحياء ينامون بعد صلاة العشاء والخروج من المقاهي ويحتاجون إلى من يوقظها قبل صلاة الفجر لأجل السحور والصلاة. ولكن مع تقدم التطور، أصبحت المنبهات في الأجهزة الخليوية تستخدم أكثر، ولم يعد الجيل الجديد يحب هذ الطقس، وأصبح البعض يعدّه مصدر إزعاج. ولا ينكر الخمسيني الأيام الحلوة التي مر بها في قديم الزمان حتى قبل اندلاع الحرب في بلاده وهو يعيش مع سكان الحي أجمل ليالي رمضان التي اندثرت. ويضيف المسحراتي الذي غزا الشيب شعره، "أنا اليوم لا أقوى على السير مثل الماضي والأزقة غير منارة وأخشى من عتمة الليل، لذلك أصبح يخرج عني ولدي في أغلب الأوقات". ويزيد على ذلك، "أنا سعيد لأني أعلم أنه سيبقى شيء علمني إياه والدي وأنا نقلته إلى ولدي". وفي حي البياضة بحلب القديمة، يقول مدحت قوجة (55 عاماً)، إن ذكريات شهر رمضان في الماضي لا يمكن دمجها أو مقارنتها مع هذه الأيام. يضيف: "أحلى لحظات كنت أنتظرها هي دق باب البيت من المسحراتي كي أخرج إليه وبيدي قطعٌ من الصمون وأجعله يشاركني في السحور".