بقلم: أميمة الفردان "يا جاني الورد من الطايف وبكفوف الصبايا / يا كاديانة في وادي وج وإلا في حوايا / والقيم والسد وليـّه والشفا فيها شفايه / ومايس القد حبيب القلب في الردف معايا"، كلمات تجعلك تتساءل هل عادت أيام الطائف؟ المصيف الأشهر في السعودية؛ بعد أن كست مرتفعاتها الثلوج البيضاء؛ التي أسالت أوديتها والبستها حلة خضراء على مد البصر؛ في هذا التقرير نسلط الضوء على أبرز المعالم التي عليك زيارتها في المرة القادمة عندما تقرر فيها قضاء إجازة الربيع فيها. الطائف المجرور والكسرة قبل أن تقرر الذهاب اليها؛ عليك أن تعرف الموروث الثقافي والفني لأهل الطائف؛ التي تغنى بها كثير من الفنانين؛ عندما كانت ملتقى لأهل الفن يقيمون فيها حفلاتهم الفنية للمصيفيين؛ في أواخر ستينيات القرن حتى نهاية السبعينات؛ ويأتي طلال مداح على رأس القائمة التي تغنت للطائف في اغنيته الشهيرة "جينا من الطايف / والطايف رخا / والساقية تسقي / يا سما سما"؛ إلى جانب أغنيات كثيرة تغنى بها فنانون منهم محمد عبده الذي تغنى بكلمات الراحل خفاجي في رائعته "إنت في الطايف وكم مرة طلبتك ما لقيتك / كم على الهاتف باردد رقم بيتك".
طلال مداح / جينا من الطايف / البوم سهرة مع طلال مداح 2 من انتاج موريفون - YouTube
* مهرجان ابها الفني وكذلك مهرجان الباحة حظيا بحضور فني كبير لماذا لم نشاهد حسن عبدالله هناك؟ - هناك مجموعة من الاخوان تكلموا حول مشاركتي في مهرجان ابها والباحة واحب ان اوضح هنا انني قدمت لصاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل، امير منطقة عسير خطاب طلب لمشاركتي في مهرجان ابها لهذا العام ولكن للاسف الشديد اللجنة التي نظمت هذا المهرجان لم توجه لي دعوة رغم انني كنت حريصاً جداً على حضور هذا المهرجان. *ربما سفرك خارج المملكة له دور في ذلك؟ - السفر ليس عذراً ولو وجهت لي الدعوة حتى لو كنت في اي مكان في العالم سوف احضر الى ابها لآن هذه الاحتفالات تقام على ارض المملكة وانا حريص جداً على المشاركات الداخلية اكثر من المشاركات الخارجية لأن بلدي أولى بي ولعلي اجد عذراً للجنة المنظمة بمعنى انه سوف يكون هناك مشاركات لفنانين جدد غير الذين شاركوا هذا العام ولعلي اكون واحداً منهم وهذا شرف كبير لي انا شخصياً. واتمنى ان اكون هذا العام احد الفنانين المشاركين في المهرجان الثقافي في الجنادرية.
مصيّف الطائف معنى ومغنى.
أحدث المقالات
26-11-2018 أحببت السفر عن طريق البر لمسافات طويلة مذ كنت أرافق أبي حتى قبل أن أبلغ سن السادسة في بعض رحلاته بشاحنته (العسكرية) في طريق صعب وغير معبد، ولمسافات تعتبر قصيرة جدًّا بمقاييس سفرنا (اليوم)؛ لأنها لا تزيد على السفر إلى مكة المكرمة وجدة.. لكن (شاحنته) تقطع مسافة الرحلة من الطائف إلى مكة في وقت يبدأ بع
ولم يكن من الغريب أن تأتي المبادرة من جامعة الطائف بقيادة مديرها الشاب المستنير الدكتور حسام زمان، فللجامعة مبادرات أخرى، إذ سجلت الجامعة تعيين أول سعودية عميدة لكلية الطب لشطري الطلاب والطالبات وهي الدكتورة دلال محيي الدين نمنقاني، لكن الغريب هو أن تتخلى الجامعات العريقة عن دورها التنويري الريادي وتبقى أسيرة لأعراف ما أنزل الله بها من سلطان.
أكد العضو السابق في هيئة كبار العلماء الدكتور قيس محمد آل الشيخ مبارك؛ أن استهلاك الموظف كامل راتبه يسقط عنه الزكاة. مقدار النصاب الذي تجب فيه زكاة المال. وأوضح لـ «عكاظ» أنه لو وفّر موظف مبلغاً كبيراً من المال، وقبل حلول الحول ومضي العام بأسبوع اشترى بالمبلغ بيتاً أو سيارة فلا زكاة عليه. وعدّ الراتب الذي يحصل عليه الأجير؛ أجرةً على عمله، سواء كان موظفاً حكومياً، أو في قطاع خاص، مالاً مستفاداً، استفادَهُ يومَ قَبَضَه، فلا يُزكِّيه إلا إذا حالَ عليه الحولُ والراتب في يده، وإذا استهلكهُ كلَّه قَبْلَ مُضِيِّ الحول فلا زكاة فيه، وإذا استهلك بعضَه قَبْلَ مُضيِّ الحول فلا يُزكِّي ما استهْلَكَهُ منه، وإنما يُزكِّي ما بقيَ منه، إذا كان الباقي نصاباً وإذا لم يستهلك شيئاً منه، فبَقِيَ عنده عاماً هجريَّاً كاملاً يُزكِّيه كله عند تمام الحول. علَيه أن يجعل يوماً واحداً في العام يؤدِّي فيه الزكاة، وهذا اليوم هو اليوم الذي بلغ المالُ عنده نصاباً. وعن قَدْرُ النصاب في الزكاة، قال المبارك: جعل الشرعُ لكلٍّ من الذهب والفضة نصاباً، إذا بَلَغَهُ وجَبَتْ فيه الزَّكاةُ، أي حدّاً أدنى، بحيث لا تجب الزكاة فيما كان أقلَّ منه، فنصاب الذهب عشرون ديناراً من الذهب، لا تجب الزكاة على من كان يملك أقلَّ منها، فقد قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيما رواه أبو داود: (ليس عليكَ شيءٌ- يعني في الذَّهَبِ- حتى تكونَ لكَ عِشرونَ دينارًا) وعلى هذا انعقد الإجماع، قال الإمام مالك رحمه الله: (السنة التي لا اختلاف فيها عندنا، أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً عَيْناً، كما تجب في مائتي درهم).
وبلوغ الفضة مئتي درهم، ويُساوي 595 غراماً من الفضة الخالصة، أمّا النقود المتداولة فيتم تقدير سعر غرام الذهب في وقت إخراج الزكاة، وحساب ما يوجد من نقود حسب ثمن غرام الذهب في ذلك الوقت. أما عروض التجارة فيجب أن تصل قيمتها لنصاب الذهب، لتجب فيها الزكاة، وأن تبقى في ملك التاجر لمدة سنة قمرية كاملة. وقد تمّ تحديد نصاب الأنعام، فيجب أن يبلغ عدد الإبل إلى خمس إبل، وعدد الأبقار الذي يُوجب الزكاة فيها هو ثلاثون بقرة، أما الأغنام فيجب أن يصل عددها إلى أربعين رأساً من الغنم. كم مقدار زكاة المال: مقدار المال الذي يجب فيه الزكاة. كيفية حساب مقدار الزكاة: بشكل عام يكون مقدار الزكاة من الأموال التي تبلغ النصاب، هو ما يُعادل 2. 5% من المجموع الكلّي للأموال، بعد أن يمضي عليها سنة كاملة عند صاحبها. ومع اختلاف أنصبة الأموال التي تجب فيها الزكاة، فقد يتعذّر على صاحب المال أن يُحدد المقدار الذي يجب أن يُخرجه من ماله لأداء فريضة الزكاة، وهذا الأمر ثابت ولا مجال للنقاش فيه، فهو محدّد بنصوص شرعية ثابتة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. لذلك يتم تقدير قيمة الأموال بالذهب حسب قيمة غرام الذهب في وقت إخراج الزكاة، ثمّ تحديد مقدار الزكاة حسب ما يتم تقديره من الذهب.
فإن انقطع الحول: لا يزكي، بل عليه أنْ ينتظر إلى أن يصير ما عنده نصاباً. وإنْ لم ينقطع الحول، فاستمرَّ مالكاً للنصاب: يزكِّي جميع ما عنده، أي المبالغَ التي في خزينته، والتي في حساباته في البنوك، والتي في جيبه، ولو كان ريالاً واحداً. حالة من له دخل أسبوعي يرى العضو السابق في هيئة كبار العلماء أنه لا يجب على مَن له دخل أسبوعي أو شهري مثلاً، أنْ يجعل كلَّ راتب في مكان يحفظه فيه، فإذا دخل شهر محرم زكَّى راتب محرم، وإذا دخل صفر زكَّى راتب صفر، وهكذا، فهذا حرج ومشقة عليه، كما قال الإمام مالك، وقد قال تعالى: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) وإنما يجعل له يوماً في السنة، وهو اليوم الذي بلغَ المالُ فيه نصاباً.
وأضاف (تقدير النِّصاب من الذهب، بالنقود المعاصرة، الدينارُ وَزنٌ وليس كيلاً، وقد قَدَّرتُهُ، فوجدتُهُ يَزِنُ: 3. 6 غرام من الذهب تقريباً. فيكون النصاب بالذهب: 20ديناراً × 3. 6 غم = 72 غراما تقريباً. فَمَن مَلَكَ مقدار النِّصاب فعليه الزكاة، ويُعرَفُ ذلك بالسؤال عن سعر العملة المحلِّيَّة يوم وجبتْ عليه الزكاة، وليس يوم إخراجها، ولفت إلى أنه إذا كان غرام الذهب يساوي (232 ريالا) فالنصاب بالذهب: (232)×(72) ريالا)= (16704 ريالات). فَمَن مَلَكَ مقدار النِّصاب فعليه الزكاة، ويُعرَفُ ذلك بالسؤال عن سعر العملة المحلِّيَّة. متى تزكي بكل ما عندك ؟ أضاف الدكتور آل الشيخ مبارك من كان راتبه خمسة عشر ألف ريال - حال كون النصاب ستة عشر ألف ريال مثلاً - فهذا يملك أقلَّ من نصاب، فلا زكاة عليه، فإنْ استهلك بعضه، وادَّخَرَ منه مبلغاً، واستمرَّ يدَّخرُ منه كلَّ شهر، وبعد شهور، ولْيكن في السادس من رجب مثلاً، استلم ما صار به مجموع ما عنده عشرين ألفاً، فالسادس من رجب هو بداية حوله. ومن كان راتبه أربعين ألفاً، فهذا ملك نصاباً يوم قَبْضِ الراتب، فإنْ قَبَضَ راتبه يوم ١٧ رجب مثلاً، فهذا اليوم هو بداية حوله، فإن استهلك منه فنزل عن النصاب، فقد انقطع حوله، ثم إذا بلغ المالُ نصاباً بعد ذلك، ولْيَكن في التاسع من شوال مثلاً، فالتاسع من شوال هو بداية حوله، أي أنَّه إذا جاء التاسع من شوال القادم، زكََّى ما عنده، ما لَـمْ ينقطع الحول، بنزول المال عن النصاب قبل تمام الحول.
كم مقدار الزكاة بالكيلوغرام - موضوع مقدار نصاب زكاة المال وكيفية حساب النصاب بسهولة كم مقدار نصاب زكاة المال - إسألنا كم نصاب المال الواجب فيه الزكاة قال العلماء إن نصاب الزّكاة في الأموال النقدية ما يساوي قيمة 85 جرام ذهب عيار 21 أو أكثر بسعر اليوم الذي ينتهي فيه العام الذي مر على هذا العام. ويكون معرفة قيمة النصاب على حسب سعر الجرام للذهب في هذا اليوم ويدخل في نصاب المال كل ما يصلع أن يكون في العروض للتجارة كالأوراق النقدية والإيجارات، ويجب أن تكون مرت سنة على هذا المَال. اقرأ أيضا: كيفية حساب زكاة المال وحاسبة أوتوماتيكية نصاب الزكاة بطريقة سهلة كيف نحسب نصاب الزكاة في النقود الورقية لو افترضنا أنه في يوم 1 رمضان كان لدينا قدر من المال يصل نصاب الزكَاة بقيمة 85 جرامًا من الذهب عيار 21، نستطلع سعر جرام الذهب ونضربه في 85 جرام ذهب يخرج لنا المبلغ الذي يجب عليه الزكَاة، وننتظر أن يمر على هذا المبلغ عام كامل ثم نخرج الزكَاة، فإن قل هذا المبلغ سقطت الزكَاة. مثلا سعر جرام الذهب عيار 21 يبلغ 800 جنيها، ونريد أن نعرف هل المال الذي نملكه يصل إلى نصاب الزكاة أم لا نقوم بالتالي: 85 غرام ذهب × 800 جنيه = 68 ألف جنيه حينها إذا كنا نمتلك مبلغ 86 ألف جنيه ننتظر أن يمر عليها عام وبعد مرور العام نخرج ربع العشر.