عفوا: إذا كان الاستاذ/حسام عبد الرحمن لم يشعر بالامن في هذه المدرسة لماذا استمر فيها طوال عام كامل ؟ إذا كانت حياة الاستاذ/ حسام عبد الرحمن معرضة للخطر فعليا لماذا يتم تحريكه داخل مدارس بندر ديروط تارة في مدرسة ابتدائية وتارة اخرى في مدرسة اعدادية الا لقربها من المنزل ليس لبعدها من مكان الخطر كما يدعي التوجيه……….. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟. 3- الاستاذ / حسام عبد الرحمن ثابت إذا كان لديه قرار أمن صحيح وحديث لا يعطيه الحق في النقل من مرحلة لمرحلة اخرى (من المرحلة الابتدائية الى الاعدادية) وحرمان ذوات الحق الأصيل (ناهد محمد سعد عبدالنعيم) من الرجوع لمرحلتها الاصلية. 4 – أن الاستاذ / رفعت محمد أحمد بمدرسة نزلة ضاهر الابتدائية مدرسة ( هوي محمد) معلما للغة العربية يدرس دراسات اجتماعية وانشطة ومكتبة ولا يأخذ نصابه القانوني لمادة اللغة العربية وتم اسناد فصلين للغة العربية لمعلم يحمل دبلوم. احتفالًا بذكرى العاشر من رمضان.. إطلاق اسم شهيد على مدرسة ابتدائية ببني سويف. 6- مدرسة بدر الابتدائية بالمندرة بها 10 مدرسين لغة عربية لتدريس 7 فصول هم 3 فصول للصف الرابع + 2 فصل للصف الخامس + 2 فصل للصف السادس أي بها زيادة 7 معلمين وكذلك مدرسة الطحلاوي ومدارس شلش وبني يحيى. طبقا لمراعاة توجيهات الوزارة وضوابط ومعايير نقل المدرسين وانتدابهم من مرحلة لاخرى وتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص في النقل أو الانتداب قانون (202).
هذه أمثلة من المدارس على وجود زيادة بها وأدلة الاستشهاد.
1 – ارجو من سيادتكم الغاء ندبي حيث أنني منتدبة منذ 2011 من التعليم الابتدائي وعودتي الي المرحلة الاصلية الاعدادية التي تم تسكيني بها بالفعل وذلك أسوة بالاستاذ / حسام عبدالرحمن ثابت 2- تفعيل القرارات التي من شأنها التأكد من صدق قرارات الامن والقومسيون الطبي طبقا للقرارات الوزارية 3 – التحقيق مع اللجنة المختصة التي يرأسها مدير الادارة ومدير ادارة التناسيق ومدير شئون العاملين ومدير التوجيه المالي والادراي ومدير الشئون القانونية والموجه العام بقرارات النقل المحددة من الوزير في كيفية صدور أكثر من جواب ندب في أقل من شهر واستمرار انتدابي لمدة زادت عن 6 سنين.
كله بيضرب فى كله.. وكله بيستخدم وسائل الإعلام الصديقة والعدوة لتحقيق أغراض خاصة.. وفى النهاية نشاهد بشكل يومى مسرحية هزلية فى مدرسة الجبلاية الابتدائية..! ** صفقة نادى الزمالك مع أحمد عيد عبدالملك تعتبر بمثابة الصفقة الصح فى التوقيت الخطأ، فنادى الزمالك الذى يعانى أزمات مالية كان الأولى به أن يسدد ما عليه للاعبين والأندية الخارجية، قبل التعاقد مع عبد الملك خاصة أنه حتى الآن لا يملك أحدا.. مدرسة بدر الابتدائية 1443. الجزم بأن الدورى سيعود فى موعده..!! ** عودة علاقة الود والحب والوئام بين أحمد شوبير والعامرى فاروق تثير العديد من علامات الاستفهام، خاصة أن شوبير كان قد شن هجوما ضاريا على العامرى فاروق منذ فترة قصيرة.. ويبدو أن وسطاء الخير ساهموا فى إعادة المياه إلى مجاريها، أو أن العامرى فاروق رفع الراية البيضاء أمام شوبير، واستسلم للأمر الواقع..!! ** خالد لطيف عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة أعرفه جيدا، عندما كان عضوا فى مجلس إدارة نادى الزمالك.. وللأسف مازال يستخدم نفس الأسلوب الذى كان يستخدمه فى الزمالك، برغم أن الوضع مختلف تماما بين الزمالك واتحاد الكرة.. عموما لطيف حريف انتخابات ولكن هذا وحده لا يكفى فى ظل استمرار وجود قوى أكبر منه، ومن أى عضو بالمجلس مازالت تحرك الكثير من الأمور داخل الاتحاد من خارج الاتحاد..!!
احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف عضو مجلس النواب وفي كلمته وجه النائب الدكتور علي بدر، أمين سر اللجنة التشريعية بمجلس النواب، الشكر للقيادة السياسية والمجلس التنفيذي بمحافظة بني سويف، لموافقتهم على إطلاق أسم الشهيد على مدرسة اهناسيا الابتدائية المشتركة، مؤكدًا أن تجربة اطلاق اسماء الشهداء على المنشأت التعليمية تعيد احياء ذكراهم بالقرى والاحياء مسقط رأسهم، وتنمي روح الانتماء للوطن بين الطلاب. وأعرب عضو مجلس النواب، عن تقدير الشعب المصري لكل تضحيات أبناء مصر الأبرار من القوات المسلحة والشرطة، الذين يمثلون صمام الأمان والحصن المنيع ضد من تسول له نفسه العبث بأمن ومقدرات وطننا الغالي، مؤكدا على أن تضحيات شهدائنا الخالدة تمثل دافعا قويا لنا جميعا "نسيج واحد ومتماسك" لنصطف خلف قيادتنا السياسية وقواتنا المسلحة والشرطة وكافة مؤسسات الوطن، في المعارك التي تخوضها مصر للحفاظ على الأمن والاستقرار ومواصلة تحقيق التنمية الشاملة رغم كثرة التحديات. احتفالية الشهيد ببني سويف احتفالية الشهيد ببني سويف تخليدًا لذكري الشهداء وشهدت الاحتفالية كلمات موجزة لممثلو الإدارة التعليمية ونقابة المعلمين والمنطقة الأزهرية، أكدوا خلالها أن إطلاق أسم الشهيد على المدرسة، يعد تخليدًا لاسمه وتخليدًا لذكري الشهداء ممن ضحوا بأرواحهم للحفاظ على تراب هذا الوطن، فيأتي هذا اليوم ليؤكد على قيمة الوطن وفكرة العطاء والتضحية في سبيله.
ويعلَّم القبر بنحو حجر أو حصى لما روى الشافعي مرسلا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع (الحصى) على قبر ابنه ابراهيم، وقد وضع النبي صلى الله عليه وسلم صخرة عند رأس عثمان بن مظعون وقال: أتعلم بها قبر أخي لأدفن إليه من مات من أهلي. 7. صفة القبور في السنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما وضع الميت على سطح الأرض وعمل بناء عليه فإنه مخالف لتعاليم الإسلام فالواجب الرجوع إلى السنة في دفن موتى المسلمين، والله الموفق لما فيه صلاح العباد. والله تعالى أعلم.
– وقال الإمام المُؤيّد بالله يحيى بن حمزة (ع): ((وإن كَانت الأرضُ رَخْوةً لا يُمكنُ فِيها اللّحد لِرَخاوتها وحَذَراً من انهيارها على المَيّت فَإنه يُضْرَح)) [الانتصار]. – فأمّا قولُنا الضّريحُ فهُو يُطلقُ على القَبر ، وفي الاستعمَال أصبحَ يُطلق الضّريح على القبر ذي القُبّة ، ويُميّزُ غير ذي القبّة بقولنا: القبر. ما هو اللحظة المغناطيسيى. والشّاهِدُ: فهُو الحجرُ الي يُوضعُ على القبر ، ومنهُ الحجر المستطيل الذي يُكتب عليه اسم المُتوفى. اللهم لا تُمتنا إلاّ وأنت راضٍ عنّا يا ربّ العالمين. أسعدَ الله بكم اللهم صلّ وسلّم على محمذد وعلى آل محمّد … نُشر بواسطة alkazemalzaidy2013 مدونة خاصة بطالب العلم الاستاذ الكاظم الزيدي عرض كل المقالات حسبalkazemalzaidy2013 التنقل بين المواضيع
* مَا هُو الفرقُ بينَ اللّحد والضَّرْح (الشَّق). – قال الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين الحسنيّ (ع) ، (245-298هـ): (( اللّحدُ أحَبّ إليَّ، وهُو قَولُنا، وقَولُ عُلماء آل الرسول عليه وعَلَيْهم السَّلام ؛ وإنّما الضَّرْحُ لأهل الذِّمّة فِي وَسَط القُبور. وقد لُحِدَ لرسُول اللَّه -صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم- لحداً)) [الأحكام في الحلال والحرام]. – وذلك مرويٌّ عن الإمامين الباقر والقا سم بن إبراهيم -صلوات الله عليهما- ، ورواه الإمام زيد بن علي (ع) عن آبائه ، عن أمير المؤمنين (ع) ، قال: ((سَمعت رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم يقول: ((اللّحدُ لنَا ، وَالضّرْحُ لِغَيرنَا)) [مسند الإمام زيد بن علي]. ما هو اللحن الجلي. – فاللحدُ: هُو الحفرَة في جانب القبر من جَهة القبلَة. – والضّرح (الشَّق): الحفرَة في وسَط القبر. – وقد جوّز الأئمّة (الضّرح) في حال ضرورةٍ مُلحّة ، قال الإمام الهادي إلى الحق (ع): ((الوَاجب عَلى أمّة محمّد- صلى الله عليه وآله- أن تُلحِدَ لِمَوتاهَا لَحْدَا فِي جَوانب القبور، إلاّ أن تَكون القُبور في مَوضِع مُنهَارٍ لا يُطاقُ فِيه اللّحد وَلا يَتهيّأ وَلا يُمكن ؛ فَيُضرَحُ لَه مِنْ بَعد إبلاء العُذر وَالجهد، مثل أهل مكّة ومَا شابهها مِن البِلاد)) [الأحكام].