وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدُّسُر: أضلاع السفينة. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿وَدُسُرٍ﴾ قال: أضلاع السفينة. تفسير: وحملناه على ذات ألواح ودسر - مقال. * * * وقوله ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ يقول جلّ ثناؤه: تجري السفينة التي حملنا نوحا فيها بمرأى منا ومنظر. وذُكر عن سفيان في تأويل ذلك ما:- ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، في قوله ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ يقول: بأمرنا ﴿جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾. اختلف أهل التأويل في تأويله: فقال بعضهم: تأويله فعلنا ذلك ثوابا لمن كان كُفر فيه، بمعنى: كفر بالله فيه. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ قال: كَفَر بالله. ⁕ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ قال: لمن كان كفر فيه. ووجه آخرون معنى ﴿مَنْ﴾ إلى معنى ﴿ما﴾ في هذا الموضع، وقالوا: معنى الكلام: جزاء لما كان كَفَر من أيادي الله ونعمه عند الذين أهلكهم وغرّقهم من قوم نوح.
وأما الدّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدّسُر: أضلاع السفينة. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: حدثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء جميعا ، عن ابن نجيح ، عن مجاهد ، قوله: وَدُسُرٍ قال: أضلاع السفينة.
كناية عن نسبة وفيها يتم التصريح بالصفة التي تأتي ملازمة لشيء يتصل بالموصوف كنسبته إلى الخير أو العلم أو البلاغة أو ما شابه ذلك ، مثل "الخير يسير حيث سار أبي" وقد جاءت الكناية هنا عن نسبة الخير إلى الموصوف.
تتزين اللغة العربية بثوب الرقة والبلاغة ؛ فهي اللغة التي إذا ظهرت أضاءت العالم نورًا ، وإذا وصفت أخرجت في الوصف بحورًا ؛ حيث أن علم البلاغة يعج بالأساليب القوية المميزة والتي يستخدمها الأدباء بكثرة في أعمالهم الأدبية سواء في المجال الشعري أو القصصي أو غيرهما ، وذلك لأن هذه الأساليب تعطي للعبارات جمالًا من نوع خاص ؛ حيث أنها تغوص بالقارئ إلى عوالم مختلفة مشرقة ، وقد جاءت الكناية لتكون أحد الأساليب التي تسد نهم الأدباء والكتاب في الوصف البليغ الذي يخلق حالة عجيبة من الربط بين الأشياء. الكناية الكناية هي العبارة أو الكلام الذي يحمل معنيين ؛ أحدهما واضح وصريح بينما يكون الآخر مخفي ، والمعنى المراد في هذه الحالة يكون المعنى المخفي من وراء الكلام ؛ حيث يُفهم هذا المعنى من سياق الكلام ، والكناية أحد أشهر الأساليب البلاغية والمستخدمة بكثرة في الحقل الأدبي ، وتنقسم إلى: كناية عن صفة وهي التي تبرز صفة معينة تكون ملازمة للمعنى المخفي داخل تركيب الكلام ؛ حيث أن الموصوف يأتي مرافقًا لصفة معينة ولكنها لا تكون هي المقصودة مثل "الرجل ألقى سلاحه إلى الأبد" وفي هذه العبارة كناية عن صفة الاستسلام. كناية عن موصوف وفيها يتم ذكر الصفة دون الموصوف ؛ حيث يشار إليه من خلال شيء يخصه مثل لقب أو تركيب معين ، مثل قول الشاعر "يا ابنة اليم ما أبوك بخيل" وهنا كناية عن السفينة.
حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَدُسُرٍ) يقول: المسامير. وقال آخرون: بل الدُّسُر: صَدْر السفينة, قالوا: وإنما وصف بذلك لأنه يدفع الماء ويدْسُرُه. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن عُلية, عن أبي رجاء, عن الحسن, في قوله ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: تدسُر الماء بصدرها, أو قال: بِجُؤْجُئِها. حدثنا بشر. الكنايــــة. قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: كان الحسن يقول في قوله ( وَدُسُرٍ) جؤجؤها تدسر به الماء. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن أنه قال: تدسر الماء بصدرها. حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَدُسُرٍ) قال: الدُّسُر: كَلْكَل السفينة. وقال آخرون: الدسر: عوارض السفينة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن الحصين, عن مجاهد ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: ألواح: السفينة ودسر عوارضها. وقال آخرون: الألواح: جانباها, والدُّسُر: طرفاها. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ, يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) أما الألواح: فجانبا السفينة.
ورأى أن هذا الاستحياء يكون محصوراً بين فئات عمرية معينة تترواح مابين سن 15 وسن 25 سنة، «وكلما ازداد التعلم والمعرفة والاحتكاك بالمجتمعات الاخرى، كان المرء أكثر اقتناعا بذكر اسم والدته دون حياء بل على العكس عليه أن يفتخر بإسمها وهو من أبسط حقوقها علينا». العمر: الإنسان في المواقف الصعبة يفتخر باسم أخته ووالدته وكان المدون ابوعبد العزيز العمر طرح عبر موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» «هاشتاغ» ووضع «EsmAummy» عنواناً له، وكتب تمهيدا له: «ثقافة العيب من اسم الأم والأخت وافدة وجديدة وعمرها أقل من 30 عاماً». وقال: «ما حاولت إيصاله أن هذه ثقافة جديدة وعارضة على المجتمع. فقديماً كان العرب يتفاخرون بأنهم أبناء فلانة وأخوات فلانة. وقبل 80 سنة كان الملك عبد العزيز آل سعود يُعرف بأنه أخو نورة، وأمير الكويت بأنه أخو مريم. والإنسان دائماً في المواقف الصعبة والشديدة يفتخر باسم أخته ووالدته». وش اسم امك ثم امك. محمد: كنت أشعر بأني على خطأ إن أخبرت أحدا اسم والدتي عبد الله محمد (28 سنة) لا يجد أي مانع من ذكر اسم والدته وأخته، بشكل طبيعي. يقول: «شاركت في الهاشتاغ عن اسم الأم في تويتر وكتبت اسمي أمي وجدتي، ولا أخجل من ذكر اسم أمي مريم واسم أختي نوف.
في أيام الدراسة كنت أشعر بأني على خطأ إن أخبرت أحدا باسم والدتي». ويضيف: «لم يكن والدي يخجل من مناداة والدتي باسمها في أي مكان. وأذكر حادثة مضحكة وقعت معي في المرحلة المتوسطة عندما جاء أحد الأصدقاء في المدرسة وكنت أعرف مسبقا أن أخته تدرس مع أختي، ليفاجئني بسؤاله هل تعرف اسم أختي؟ لأجُيبه بنعم، فطلب مني أن لا أخبر أحدا بذلك وهو كذلك لن يفعل. استغربت الأمر لأني كنت أعتقد أنه أمر عادي». السقاف: موروث بيئي كنت أعتقد انه عيب... وقال المهندس والمذيع في إذاعة «مكس إف إم» ياسر السقاف أنه يفتخر باسم والدته الدكتورة عزيزة، وانه إلى سن 12 سنة وبسبب «موروث بيئي كنت أعتقد انه عيب، فتأثير الأصدقاء يبقى عالياً جدا خاصة في المراهقة. فيديو: وش اسم امك؟!! ههههه. حتى أن والدي لم أذكر يوماً انه خجل من ذكر اسم جدتي أو أمي حتى في الأماكن العامة». المشهدي: اسم الأم سر خطير مرتبط بثقافة «العيب » في المجتمع السعودي قالت الاختصاصية الاجتماعية سوزان المشهدي إن ذكر اسم الأم لدى السعوديين يُعد ظاهرة. «لا أعمم ولم أرتكز على إحصائيات معينة إلا أن 70 في المئة من الناس مازالوا يستحون من ذكر اسم الأم عند سؤالهم، حتى وإن كانوا أصحاب مناصب وذي ثقافة عالية وانفتاح.
سبب وفاة ندى البكر سيدة الأعمال وهنا في منصة فكرة الإعلامية وصلنا واياكم إلى نهاية المقال كلمات قصيدة لو تعرفين وش كثر احبك بكيتي، وذلك بعد أن قمنا بإيضاح وتفسير كافة المعلومات، ونرجو أن ينال المقال على إعجابكم. كونوا بالقرب ليصل إليكم كل جديد ومهم.
07-12-08, 10:48 PM # 9 أمي وأبي ( الغوالي..! )
وش أسم أمك [SIZE=4][B] [COLOR=#FF0800]أش اسم أمك[/COLOR] (هيه ، ياعرب ، ياولد ، هنا حد ، يامره، ححه، حد يسمع) لاتستغربون ليست جديده علينا كل مافي الامر واحد يصوت وينادي على زوجته أو أخته أو حتى أمه في غرفة انتظار مستشفى أو مكان عام و في البيت كذلك.. ان المجتمعات المحافظه على العادات والتقاليد التي توارثت كلمة (عيب) من خلال المجتمع انه من العار والفضيحة ذكر اسم الأم والأخت والزوجه أو ابنة العم وللأسف مثل هذه المعتقدات الخاطئة تسربت ونقلت للأجيال اللآحقة ومازالت حتى اليوم يتناقلها الأطفال الذين أكتسبوا تلك الثقافة الخاطئة. غالباً مايستخدم الرجل عند مناداة زوجته أو أخته وأمه بعبارات يحاول أن يخفي من خلالها الأسم فكأنه قانون ينص على عدم تصريح واعلام اسم المرأه وتحريمه...!! وكأن ذلك الرجل لايعلم بأن القرآن سبقه قبل أكثر من 1400عام حينما ذكر اسم مريم بنت عمران وجعل صورة كاملة باسمها وكذلك الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حينما صرح بأسماء زوجاته وبناته وبعض النساء الصحابيات في الأحاديث الشريفه.. سبحان الله أليست هذه الأم الحنون والمرأة العظيمة والزوجة الصالحة المنجبة للبنين والبنات الذين هم زينة الحياة الدنيا.. نحن نستغرب أن بعد كل هذه الأهمية والمكانة للمرأة بالنسبة للرجل بأن يتعرض للاحراج من ذ كر اسمها!
اســـــــــــــــــــــــم امــــك وابـــــــــــــــــوك في الجوال!!!... - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. صباحكم / مساءكم ورد جوري وياسمين شلونكم عضوات المنتدى الحلوات؟؟ عساكم طيبين وش رايكم كل وحده تكتب وش مسجله اسم امها وأبوها في جوالها.. هههههههه واذا بغت حتى اسم زوجها(ومنكم نستفيد).. :arb: يلا نبي حماسكم^_^:42: