المنان بما أعطى 2563 أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن المدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه
المنان بما أعطى - YouTube
اضغط هنا لعرض النسخة الكاملة, شرح سنن النسائي - كتاب الزكاة - (باب الاختيال في الصدقة) إلى (باب المنان بما أعطى) للشيخ: عبد المحسن العباد شرح سنن النسائي - كتاب الزكاة - (باب الاختيال في الصدقة) إلى (باب المنان بما أعطى) - (للشيخ: عبد المحسن العباد) حذر ديننا الحنيف من أمور عظيمة تؤدي إلى هلاك الإنسان في آخرته، ومنها: عقوق الوالدين، والمن في الأعطية، والاختيال في الصدقة النابع من الكبر والتعالي، وحث ديننا الحنيف على الصدقة سراً أو جهراً إذا اقتضت المصلحة. الاختيال في الصدقة تراجم رجال إسناد حديث: (كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة) قوله: [ أخبرنا أحمد بن سليمان]. هو الرهاوي ، وهو ثقة، أخرج حديثه النسائي وحده. [ حدثنا يزيد]. هو يزيد بن هارون الواسطي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ حدثنا همام]. هو همام بن يحيى، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن قتادة]. هو قتادة بن دعامة السدوسي البصري، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن عمرو بن شعيب]. هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو صدوق، أخرج حديثه البخاري في جزء القراءة، وأصحاب السنن الأربعة. [ عن أبيه].
[ ص: 75] 70 - المنان بما أعطى 2548 - أخبرنا عمرو بن علي ، قال: حدثنا يزيد بن زريع ، قال: حدثنا عمر بن محمد ، عن عبد الله بن يسار ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة ، والديوث ، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه ، والمدمن الخمر ، والمنان بما أعطى.
المنان بما اعطى من كبائر الذنوب... #shorts يونس_الشاهين - YouTube
مشاهدة او قراءة التالي ما حكم معاشرة الزوجة وقت أذان الفجر في شهر رمضان؟ الإفتاء توضح والان إلى التفاصيل: السوسنة - أجاب مختار مرزوق عبد الرحيم، عميد أصول الدين بجامعة الأزهر عن سؤال حول حكم معاشرة الزوجة وقت أذان الفجر، قائلً: "من جامع زوجته بعد أذان الفجر فعليه ما يقضي بدل اليوم يومًا وأن يؤدي الكفارة". حكم الإيلاج في الدبر بغير عمد. وأشار مرزوق أن الكفارة هي صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإن عليه أن يطعم ستين مسكينًا، ولا يجوز له أن يتأخر عن هذا الأمر الواجب، اما ان كان الجماع في أكثر من ليلة في رمضان، يقول فقهاء المذاهب الأربعة، ان عليه القضاء عن كل يوم يومًا ويكفر بكفارة واحدة عن جميع الأيام التي جامع زوجته فيها، فإن كان قد كفر عن يوم سابق فعليه أن يكفر عن اليوم أو الأيام التي بعده، واذا لم يفعل فإن الله سيحاسبه على ذلك. وإذا توفي قبل أن يؤدي ما عليه من كفارة، فعلى الورثة أن يخرجوا هذه الفدية، بحسب ما أشار اليه مرزوق في كلامه. وفي فتوى سابقة للدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية المصرية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، حول حكم جماع الرجل لزوجته في نهار رمضان، بأن على الزوجين قضاء الأيام التي أفطراها بسبب الجماع ويجب على الزوج وحده صيام شهرين متتابعين عن كل يوم، فإن لم يستطع الصيام فيخرج عما يعجز عن صومه إطعام ستين مسكينًا من أوسط ما يطعم أهله.
السؤال: رجل صام صيام تنفل, ثم واقع زوجته وهو يصوم نفلاً, هل عليه إثم ذلك؟ وهل يقضي هذا اليوم حيث كان في عبادة لله جل وعلا؟ الجواب: ليس على من جامع زوجته في صيام النفل حرج؛ لأن صيام النفل تطوع, والتطوع إن شاء الإنسان أمضاه وإن شاء قطعه, "وقد جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه دخل على أهله فأخبروه بأنه أوتي لهم بحيس، فقال: «أرنيه فقد أصبحت صائماً»، فجاءت به إليه عائشة - رضي الله عنها- فأكل منه. وهذا دليل على جواز على قطع النفل, سواء بجماع، أو بأكل أو بشرب. وأما قضاؤه فإن كان هذا اليوم معيناً كصوم يوم الاثنين -مثلاً- فلا يقضى؛ لأن هذا الصوم مقيد بيوم معين وقد انتهى وزال, وأما إذا كان غير معين كصيام ثلاثة أيام من الشهر فإنه يقضيه ولكن ليس على سبيل الوجوب بل على سبيل الاستحباب. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(117)
السؤال: زوجتي تقول انه بالخطأ مني قمت بالايلاج بالدبر و انا لم اشعر بذلك و لكنها تقول شعرت بذلك هل هذا حرام وماذا يجب علي ان افعل لا كفر عن هذا علما اني لم اشعر بذلك كما ذكرت سابقًاً و جزاكم الله عنا كل خير الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أما بعدُ فمن المقرر في الفقه الإسلامي أنه يجوز للزوج الاستمتاع بزوجته، ومداعبةُ دُبُرِها من غير إيلاج، إذا أمن على نفسه من الوقوع فيما حرم الله. جاء في "الأشباه والنظائر": "القاعدة الثامنة: الحريم له حكم ما هو حريم له... ضابط: كل مُحَرَّم فحريمه حرام إلا صورة واحدة، لم أرَ مَنْ تَفَطَّن لاستثنائها، وهي دُبُر الزوجة ، فإنه حرام، وصرَّحُوا بجواز التلذُّذ بحريمه، وهو ما بين الأليتَيْن ". اهـ. أما إن كانت المداعبة قد تفضي إلى محرم، بحيث لا تتمالك نفسك من الوقوع في الإتيان في الدبر - فإن هذه المداعبة تكون حرامًا؛ لأنها تفضي إلى الحرام؛ ففي حديث النعمان بن بشير المتفق عليه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ((إن الحلال بيِّن، وإن الحرام بيِّن، وبينهما أمور مش تبهات، لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرام، كالراتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه)) الحديثَ.