كلمات رائعة في حب الله ، احلى الكلمات في حب الله عز وجل ، كلمات عن حب الله مالي ومال الأغنياء وأنت يا رب غني لا يحد غناك مالي ومال الأقوياء وأنت يا رب عظيم الشان ما أقواك أني أويت لكل مأوى في الحياة فما رأيت أعز من مأواك. قال أبن القيم رحمه الله ليس المستغرب أننا نحب الله تبارك وتعالى ليس بمستغرب أن الفقير يحب الغني وأن الذليل يحب العزيز فالنفس مجبولة على حب من أنعم عليها وتفضل عليها بالنعم لكن العجيب من ملك يحب رعيته ويحب عباده ويتفضل عليهم بسائرالنعم. اللهم إني أحبه فيك فأحبه وأرضى عنه وأعطه حتى ترضى وأدخله جنتك آمين. زودك الله من تقاك ومن النار وقاك وللفضيلة هداك وللجنة دعاك وجعل الفردوس مأواك. أسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانيه أن يجمعنا ثانية في جنة عالية قطوفها دانية. كل عام وأنت إلى الله أقرب ومنه أخوف وبه أعرف وإلى دار كرامته أسبق. كلمات رائعة في حب الله | موقع كلمات. الله يكتب لك بكل خطوة سعادة وكل نظرة عبادة وكل بسمة شهادة وكل رزق زيادة. اللهم أجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان آمين. من وطن قلبه عند ربه سكن وأستراح ومن أرسله في الناس أضطرب وأشتد به القلق. المؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيرة أو يهل تهليلة أو يسبح تسبيحة.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أنّ نبيّنا محمّدًا عبده ورسوله الداعي إلى جنته ورضوانه، صلّى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه، وسلّم تسليمًا كثيرًا، أمّا بعد: فاتقوا الله تعالى حق التقوى، واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى، واعلموا أن أجسادكم على النار لا تقوى. عباد الله: ووصيتي للمعلمين والمعلمات، والمربين والمربيات ألا يغفلوا عن التربية، لأنها ركن أساسي في مسيرة التعليم، فبدونها يحصل عكس ما نتمناه، فكما نحرص على تعليم أبناءنا جميع صنوف العلوم، فلابد أن يكون مع التعليم تربية على الأخلاق الفاضلة، وحب هذا الدين والبذل له. في جنة عالية قطوفها دانية حروف واسماء. فيكون هدفنا من التعليم والتربية أن نربي أجيالاً تفخر بدينها، وتنافح وتدافع عنه، وتنشره في العالمين، إن كان طبيباً ففي عيادته، أو مهندساً ففي مصنعه، أو معلماً ففي مدرسته، أو تاجراً ففي معاملاته، أو غير ذلك، فكلٌ في مجال عمله لابد أن يكون له أثر في رفع مكانة الدين بين الخلق أجمعين.
رحم الله الصحابه الكرام الذين ضحوا بأنفسهم وبذلوا الدماء رخيصه في سبيل الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. من يشعر بالاكتئاب والقرآن موجود.. من يشعر بالعطش والماء موجود. سُبحانك ما عَبَدنَاك حقَّ عِبَادَتِك.. تأمل في نبات الأرض وأنظر إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات بأحداق هي الذهب السبيك على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك.
يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه. إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. إذا كنت في صلاة؛ فاحفظ قلبك، وإذا كنت في مجلس الناس؛ فاحفظ لسانك، وإذا كنت في بيوت الناس؛ فاحفظ بصرك، وإذا كنت على الطعام؛ فاحفظ معدتك. الله يكتب لك بكل خطوة سعادة، وكل نظرة عبادة، وكل بسمة شهادة، وكل رزق زيادة. القلبُ يمرض، كما يمرض البدن، وشفاؤَهُ في التوبةِ والحميّةِ، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤَهُ بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينتهُ التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامهُ وشرابهُ المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. إضاعةُ الوقت أشد من الموتِ؛ لأنّ إضاعةُ الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. المؤمن إذا مات تمنّى الرجعة إلى الدنيا، ليكبر تكبيرة، أو يهلل تهليلة، أو يسبح تسبيحة أجمل من الورد وأحلى من الشهد ولا تحتاج لجهد، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. مراقبةُ الله تعالى، والتذكيرُ بالشهودِ على أعمال العباد يوم القيامة (خطبة مكتوبة) - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. إذا المرءُ لا يرعاك إلا تكلفاً، فدعه ولا تكثر عليه التأسفا، ففي الناس أبدان، وفي الترك راحة، وفي القلب صبر للحبيب، ولو جفى، وما كل من تهواه يهواك قلبه، وما كل من صافيته لك قد صفا. تموت الأسود في الغابات جوعاً، ولحم الضأن تأكله الكلاب، وعبد قد ينام على حرير، وذو الأنساب مفارشه التراب.
بصراحة، ما زلت أضحك وأنا أختم هذا المقال وأتذكر تلك المقولة التي تقول: «ضربني وبكى.. سبقني واشتكى»..!
وإن كان الزواج بثانية حقًّا شرعيًّا هو خارج نطاق البحث، فإن مسألة التكافؤ هي موضوع البحث والتحري، خاصة وأن الإنسان قد يعاود كرَّة الزواج بمن هي أفضل؛ أي: لأنها أكثر جمالاً وأكثر علمًا، أو أعرق نسبًا وحسبًا، وأفضل مكانة اجتماعية، أما أن ينسف هذه المعايير فلسان حاله عندها: إن هذه التي تخدمك هي أفضل منك، وعندها يخلق عند الزوجة الأولى سؤالٌ كبيرٌ: بماذا قصرت؟ وماذا وجد عندها ولم يجد عندي؟ ألَمٌ نفسي وشعور بالنقص يتولد عند المرأة، وهذا ما يؤاخذ عليه شرعًا، فأين الرفق بالقوارير وبرقة مشاعر القوارير؟! ولكن لأعُدْ إلى لب الموضوع، وهو الجلسة ( الحبية) التي تغيرت فيها الأقوال، وتبدلت التصريحات، حتى وصلت إلى حد أصبحت فيه تكاليف العرس دينًا على الزوجة، وكل ذلك ليجردها من مؤخر صداقها، فقل لي أيها المحسن: هل من فاتورة بما أطعمتها خلال سنين العِشرة! ضربني وبكى ... سبقني واشتكى - منتدى الأنساب. ولعل القوائم لم تنتهِ بعد، ففعلاً: ( يا عيب الشوم). وهي لا زالت تجري على لسانها عبارات تحترم ( عشرة السنين)، وتقف على حدود: ﴿ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ﴾ [البقرة: 237]، وأتذكر في هذا المقام قول العلماء: سُمي الصداق صداقًا؛ لأنه يدل على صدق الرجل، فأين أنت يا صدق وقد ضربني وبكى وسبقني واشتكى؟!
ضربني.. وبكى "ضربني وبكى، وسبقني واشتكى": مَثل يردده الكثير منا في الاجتماعات واللقاءات، تارة على سبيل إضفاء روح الفكاهة على مجالسنا، وتارة أخرى لتبديل الأجواء المتلبدة في بعض لقاءاتنا. ولكن الطامة الكبرى حين تتحول هذه الأمثال إلى الامتثال في سلوكياتنا، ويصبح واقع حالنا "ضربني وبكى" وها هو " سبقني واشتكى "، والحقيقة: أنا المشتكي، وأنا المتألم. فمن مثل (شعبي) إلى منهج (تطبيقي) سأوضح الموضوع: وبداية من ساحة العمل، حيث يرصد أحدهم عطلاً في المؤسسة التي يعمل فيها، ولا يعلن عنه إلا عند تعيين الموظف الجديد، ويقول: " لاحظت أن هذا العطل حاصل منذ سنة "، فإنها حتمًا معادلة: " ضربني وبكى.. حكاية غريبة وراء مثل «ضربني وبكى وسبقني واشتكي». "؛ أي: اتهمني بالتقصير، والتقصير بدأ من عهده، " وسبقني واشتكى " على الرغم من حلول سنة كاملة كان بإمكانه فيها أن يقوم بهذه التصليحات، فلمَ يا ترى لم يبادر؟! ولا زالت الحالة التي عرضناها من التهرب من المسؤولية - وبالتعبير العامي: ( قلب الطاولة على الآخرين) - محمولةً نوعًا ما، إلا أن هذه المعادلة توقد نيران الغضب فينا حين تكون شرعةَ ومنهاجَ أحد الزوجين، فيرتدي ثوب الضحية ويتغلغل في رداء المسكنة. وأستدير مع عقارب الزمن إلى يوم التقيتها، وكان الذهول يرتسم في كل لمحة من ملامح وجهها بعد أن خرجت من جلسة يفترض أن تكون جلسة ( حبّية)، كما سماها الزوج، لتتصافى القلوب بعد سنين من إلقاء كامل المسؤولية على كاهل هذه الزوجة، وبعد سنين من التقطير - بعبارة لبقة - والهروب من واجباته كزوج، وحقوقها كزوجة، وكانت المكافأة أن يتزوج خادمتها لتتكافأ معها.
تحصل فيه المجتمع واجد وكل. يوم زاير المثل. حقيق و موجوده و بي كثيره
أمام هذا الكلام الإيراني، نودّ أن نوضّح أمراً أساسياً، هو أنّ من يعطّل تشكيل الحكومة هو فخامة رئيس الجمهورية ميشال عون، لأنّ رئيس جمهورية لبنان لا يقبل تشكيل حكومة، لا يكون صهره المدلّل، وتلميذه اللامع جبران باسيل موجوداً فيها، أو على الأقل أن يكون له الرأي الأول والأخير في اختيار الأسماء. وهذا دليل على أنْ لا دخل لسفير المملكة العربية السعودية وليد البخاري، وسفيرة الولايات المتحدة الاميركية دوروثي شيا وسفيرة فرنسا آن غريو بمشكلة «التعطيل»، لأنّ سفراء الدول الثلاث، حضروا الى قصر بعبدا بناء لدعوة من الرئيس ميشال عون… وأشير هنا الى الصدمة التي سيطرت على السفيرة الفرنسية، إذ رأت مستشار رئيس الجمهورية سليم جريصاتي، يجلس مع الرئيس مكثراً من الكلام… ما دفع بالسفيرة الى القول: «إنّ بلادي مهتمة بسماع رأي فخامة الرئيس، لا رأي حضرة المستشار». إنّ طلب الرئيس عون بالثلث المعطل، أمر هو «المشكلة بحد ذاته»، الهدف منه «تطفيش» رئيس الحكومة المكلف سعد الدين الحريري صاحب الأعصاب «الفولاذية»، الذي تجاهل كل التصرّفات التي صدرت بحقه من رئيس الجمهورية، حفاظاً على لبنان واللبنانيين. ضربني .. وبكى. ويأخذ الرئيس عون، على الرئيس المكلّف، أنه لا يتشاور مع أكبر كتلة نيابية، يعني كتلة «لبنان القوي».. فبالله عليكم.. كيف يطالب عون الرئيس المكلف بمشاركة التيار الوطني الحر في الحكومة، وتكتّل «لبنان القوي»، لم يؤيّد ترشيح الحريري أصلاً…؟ هذا أولاً… أما ثانياً، فباسيل يتظاهر بالزهد، ويعلن أنه لا يريد المشاركة… فبأي منطق يتحدّث رئيس الجمهورية.. أوَليْس هذا هو التعطيل بعينه؟ من ناحية أخرى، يطالب رئيس الجمهورية باعتماد القواعد الدستورية في تشكيل الحكومات… لكن فخامته لم يعلن أمام اللبنانيين عن ماهية هذه القواعد.
وروى الحافظ ابن الجوزي في " مناقب الإمام أحمد بن حنبل " عن تميم الرازي قال: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: قلت لأحمد بن حنبل: كيف تخلَّصت من سيف المعتصم وسوط الواثق؟ فقال: لو وضع الصدق على جرح لبرأ". وأقول: لو وضَع هذا الزوج الصدق على جرح زوجته لطاب جرحها، ولسامحته وطوت الصفحة السوداء لتفتح معه صفحة بيضاء. والمرأة تلين بسرعة، وقد جبلت على الرقة والحنان، وإن كان الاعتراف بالخطأ فضيلة، فالاعتراف بالتقصير مع الزوجة وبعدم استيفاء حقوقها فضيلة وشجاعة يستحيل ألا تقدرها الزوجة، وكما قال الحارث المحاسبي في " رسالة المسترشدين ": ( وآثر الصدق في كل موطن تغنم)، وترجمته بالعامية: ( احفظ خط الرجعة). أما الاحتيال و( اللف والدوران) فيُسقط الزوج من عينها، ويُفقده احترامه، بل ويُخرجه من قائمة الرجال المحترمين، وقال إياس بن معاوية المزني: "إن أشرف خصالِ الرجل صدقُ اللسان، ومَن عدم فضيلة الصدق فقد فجع بأكرم أخلاقه". وعسى ولعل أن تقع هذه السطور بين يدي الزوج المداهن والزوجة المذهولة، خاصة وأنني على معرفة شخصية بهما، وأتمنى أن يعود هو إلى صوابه، وتفوِّض هي أمرها إلى ربها وتأخذ بحظها من العفو والتسامح، ولكن يبقى سؤال عالق في ذهني: ( هل يتمسكن الرجال)؟!