الزخرفة تعتمد على التكرار وفقكم الله طلابنا المجتهدين ، حيث يريد كل منكم الوصول إلى اقصى المستويات التعليمية بالدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء على استمرار هو من اجل توفير الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي الحل الصحيح هو: صح.
الزخرفة تعتمد على التكرار. نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان، وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول الزخرفة تعتمد على التكرار. الذي يبحث الكثير عنه. الزخرفة تعتمد على التكرار.
حل سؤال الزخرفة تعتمد على التكرار صح أم خطأ نرحب بكم في موقع مـــا الحــــل التعليمي، حيث يسرنا أن نفيدكم بكل ما هو جديد من حلول المواد الدراسية أولاً بأول، فتابعونا يومياً اعزائنا الطلاب والطالبات حتى تحققوا أفضل استفادة ممكنه. حل سؤال الزخرفة تعتمد على التكرار صح أم خطأ طلابنا الأعزاء, نأمل أن ننال إعجابكم وأن تجدوا في موقعنا Maal7ul، ما يسعدكم ويطيّب خاطركم، ونتمنى لكم التوفيق والنجاح. وإليكم إجابة السؤال التالي: حل سؤال الزخرفة تعتمد على التكرار صح أم خطأ الإجابة الصحيحة هي: صح.
من قائل هذه الأبيات؟ كفاك ربك كم يكفيك واكفة كفكافها ككميم كان منك لك تكر كرا ككر الكر في كبدي تحكي مشككة كانت لك الكلكا كفاك ما بي كفاك الكاف كربته يا كوكبا كان يحكي كوكب الفلك هذه الأبيات لا يعرف لها شاعر ويدعى البعض بأن الثعابين والأفاعي تخافها وتخضع للمقسم بها. قصة الاربعين كافا ؟!...بقلم/ محمد حلاوة - جريدة النجم الوطني. كما يدعى البعض بأنها للإمام علي كرم الله وجهه لكنها لا توجد في كتبه، ويعتبرها البعض نوع من الشعوذة، ويلاحظ تكرار حرف الكاف فيها أربعون مرة، ويقول كاتبها مخاطباً نفسهِ ومطمأنا لها ،كفاكَِ ربُّكَ من يكفي ،أي الكافي ،ويقولُ:أن الثعبان أو الأفعى ،تكرُّ عليه كرا ككر الكُر أو الكر بالفتح والضم ،أي الحصان ،الشديد في المعركة ،أو كالأسد ،وهذه الثعبان كلت وملت وأبدتْ لكَ الكلك والتعب والخوف والخضوع. وفي رواية أخرى يُحكى أن واليًا أمر باستدعاء أحد الشعراء وسجنه، وظل هذا الشاعر أمد من الدهر في السجن حتى ضاقت نفسه من الكآبة، فبعث إلى الوالي كتابًا يستعطفه فيه ويطلب منه الصفح والعفو... فأمر الوالي بإحضاره ولما مثل أمام الوالي طلب منه أن ينظم ثلاثة أبيات فيها أربعون كافًا فإن فعل أطلق سراحه وإلاّ سظل بالسجن بقية عمره، لقد كان شرطًا قاسيًا أربعون كافًا في ثلاثة أبيات فقط، ولكنها مقابل الحرية والخروج من السجن وأي ثمن يمكن أن يكافئ هذه الغاية فنهض الشاعر وقال مرتجلا هذه الأبيات.
ايضا هذه الاسماء تقرأها على الثعبان فانه يقف حتى تتركه او تقتله تقول هيلوم شيلوم حيلوم طيهوم قيوم مقهار مهم قف هذا الثعبان بحق هذه الاسماء. واذا اردت ان تحفظ من جميع اذى العقارب منها والحيات في ليلك ونهارك وجميع حركاتك فتواضب على قراءة هذه الاسماء كل يوم ثلاث مرات صباحا ومساءا فانك تحفظ من اذاهم بعزة الله تعالى كما جربناه مادمت مواضبا على قراءة تقول: شجنيه 2 قرنيه 2 ملحة بحرفقطه قطفه عقدت ذباب العقرب ولسان الحيّه والثعبان ويد السارق عني وعن من يولذني بالف الف لا اله الا الله محمد رسول الله سلام على نوح في العالمين منّا السلام. تفسير كفاك ربك كم يكفيك. ومن خصائصه انك تحفظ بها من اللصوص ايضا فلاسارق يسرقك وقد سئل بعض الصحابه النبى صلى الله عليه وسلم عن معنى الالفاظ الاولى من هذه الاسماء فقال هى عهد اخذها عليهم نوح في السفينه انهم لايتعرضوا لمن قالها فاحتفظ بما صار اليك من بعض ما ذكرنا من القواعد والفوائد في هذا الكتاب فان فيه الكفايه للمبتدي في هذا الفن الظريف وقد اختصرت فيها جدالات هذا العلم بحر ليس له حد ولا قرار وكذلك سائر العلوم. انتهى كلامه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين
والحكاية الثانية:أن واليًا أمر باستدعاء أحد الشعراء وإيداعه في الحبس، وبقي هذا الشاعر المسكين أمة من الزمن في السجن حتى يئست ضاقت عليه نفسه ويئست روحه وألقت الكآبة على حياته ظلال الكآبة! فبعث إلى الوالي كتابًا يستنجده فيه ويطلب منه الصفح والعفو … فأمر الوالي الجند بإحضاره مصفّدًا في أغلاله.. حتى إذا مثل بين يدي الوالي ، قال له الوالي: اسمع ، إني لا أخرجك من السجن حتى تنظم لي ثلاثة أبيات فيها أربعون كافًا!! فإن فعلت ذلك أطلقت سراحك وإلاّ أبقيتك في السجن حتى يخلصنا عزرائيل من روحك. فما رأيك ؟! أربعون كافًا في ثلاثة أبيات.. لقد كان شرطًا قاسيًا ، ولكنه مقابل ماذا ؟! مقابل الحرية والخروج من السجن.. وأي ثمن يمكن أن يكافئ هذه الغاية ؟! فنهض الشاعر يحذوه الأمل وقال مرتجلا: وأنك ان عفوت عني فانك ستهدي لنفسك معروفا بنفسك وأنك ستنال أجر ماصنعت بي (وهو العفو) وذلك معنى قوله (كفكافها ككمين منك لكا) ويكفيك أيها الوالي مابي من كربه فانك ان فرجتها فان (الكافي) وهو الله سبحانه سوف يفرج كربتك وهذا معنى قوله (كفاك ما بي كفاك الكافي كربته) ثم بالغ الشاعر في مدح الوالي بقوله ياكوكبا كان يحكي كوكب الفلكا ….