بعد غيبة طويلة جداً قمت بزيارة عميقة لمنتدى (كووورة سودانية) أحد منتديات موقع ( كووورة عربية) توهماً مني بأن الحال قد انصلح وألق المنتدى المميز قد عاد... Sep 8, 2016.... إيقاف تعامله مع موقع و منتديات كووورة عربية عامة و منتدي كووورة سودانية... الهلال بمنتدى كووورة سودانية أيقاف نشاطهم بالصحيفة حفاظا على كرامتهم. خريطه المنتديات - شبكة بوابة ظلم... اضغط هنا للعوده الى منتدى بوابة ظلم. منتدى... منتديات كووورة سودانية | كنج كونج. تـلـفزيـون كووورة سودانية ا المريخ 2: 0 النسور الدوري الممتاز قناة كووورة سودانية.
من قبل ألمح شداد الي أن بكري ضرب الحكم!! من نقل المعلومات المضروبة و المضللة لرئيس الاتحاد؟ ارتحنا من بلاتر قال لي.. و وصلنا لعهد الروايات (الخيالية الكاذبة) من الشخصيات التي تحيط بشداد!! دي مصيبة شنو الوقعنا فيها دي. رئيس اتحاد لا يتابع مباريات.. لا بدخل استادات.. و شغال يدير الاتحاد و الرياضة بالروايات السماعية!! أفشل من كده في شنو تاني؟ *نبضة أخيرة* وطني و لا ملي بطني.
سوبر هاتريك طارق محمد عبد الله حتى تكتمل الصورة..!! & وأكثر مانعيبه على السوباط الهدوء الغياظ والصمت العجيب والبرود الإنجليزي السخيف في أوقات الضجيج والكلام بما لا يتناسب وكونه رئيس واحد من أكبر الأندية شعبية وجماهيرية بالقارة السمراء حيث تحتاج بعض الملفات أن يخرج بنفسه لتوضيح الأمور ووضع النقاط على الحروف ونراهن لو أن السوباط تولى ملف الإضاءة بنفسه وتواصل مع حبيبنا ابو ناصر مباشرة دون أن يكون هنالك طرف ثالث لما (حدث ما حدث) ولكانت الإضاءة اكتملت ولعب الهلال مبارياته ليلا بالجوهرة في البطولة الإفريقية. & يا عزيزي رئيس الهلال لا ننكر انك نهر عطاء وسخاء ولكن هنالك أشياء تتطلب منك الحضور الميداني والاشراف عليها بنفسك حتى تكتمل الصورة ، وواحدة من أسباب تفجر الأوضاع والمشاكل بالهلال عدم انتظام السوباط في حضور الاجتماعات ونؤكد لو أن رئيس الهلال كان موجودا بالاجتماع الكارثي الذي شهد مشكلة الطاهر يونس والفاضل التوم لما وصلت الأمور لما الت إليه من سلوك لا يشبه الهلال ولا موروثاته. منتديات كوره سودانيه video. & في كل صباح جديد يثبت رئيس تنظيم فجر الغد محمد عثمان الكوارتي بأنه كاد أن يصل لمرحلة النضج الإداري والشاهد بأن مسيرة القطب الهلالي الشاب تمضي من حسن إلى احسن وبالرغم من أنه كان يستحق أن يكون من ضمن الاضافات الجديدة بلجنة التسيير (قبل أن تتراجع الوزارة عنها) الا انه تقبل الأمر بصدر رحب ودعا الاهلة للتوحد والتعاضد والتكاتف بالالتفاف حول الكيان.
أخبار ومسابقات السودان
تصفح الوسم حرم النور تشارك في منتدى السياحة بعد غياب عن الفعاليات الثقافية, تعود المطربة حرم النور للمشاركة في منتدى مركز راشد دياب للفنون الذي ينظمه بمناسبة اليوم العالمي للسياحة.
كوورة سودانية نحن فى صحيفة الهلال ، ومن خلال اراءاكم ومداخلاتكم ومشاركاتكم, سنجعل من الحدث فرصة ثمينة لتقديم صورة إيجابية عن السودان من الناحية الرياضية والسياسية والاقتصادية والامنية والسياحية والاعلامية والثقافية ، وسنعكس لكل افريقيا وجه السودان المشرق, مع تمنياتنا بان يرتقى الاعلام لمستوى الحدث الله ثم الوطن.. ثم الهلال [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] كوورة سودانية
& وبالرغم من احترامنا لاعضاء لجنة التسيير الهلالية الا ان الكوارتي مكانه شاغر باللجنة لأنه كان سيضيف إليها الكثير من الحيوية (والشفافية) المطلوبة ووضعنا الكلمة بين القوسين آنفا لانه ليس من النوع الذي يسير مع الموجة ويتبع الإجماع السكوتي. & والكثير من الأشياء التي كانت موضوعة في أركان مظلمة بلجنة التطبيع قبل تفجر الأوضاع والصراعات الأخيرة تبعا لنظرية (ام غمتي)موضة الكرة السودانية السائدة بالاتحادات والأندية كانت شجاعة وشفافية الكوارتي ستكشفها مبكرا وقبل أن تستفحل الأمور. & وبصراحة فان ابن المدرجات وخريج مدرسة الاولتراس الأسود الهلالية الزرقاء الرجل القوي والمصادم وسريع الانفعال في كل أمر به مساس بالهلال وبعد أن صقلته التجارب والمواقف وباتت ردة فعله دائما وابدا تأتي بطريقة الكبار بالهلال لو سار في نهجه الحالي فإنه مشروع رئيس هلالي ناجح في المستقبل القريب. اهداف سريعة.. أخبار ومسابقات السودان. اهداف سريعة & المشروع الجد جد ياعليقي هو فريق الناشئين المتواجد بالامارات الآن. & ولو تواصل الاهتمام به لمدة أربعة أعوام بكالوريوس رياضي. & وتم دعمه بالمواهب وإقامة معسكرات ومباريات إعدادية داخلية وخارجية والصبر عليه. & وليت السوباط يفعل برتكولاته وعلاقاته الأوروبية ويبعث فريق الناشئين لإسبانيا لمدة اربعة أعوام حتى تكتمل الصورة.
السلام عليكم... هل لعبة الشطرنج حرام ام حلال.. علما انها لا تتم على اساس قمار ولا تتدخل فيها الربح او الخسارة المالية.. كذلك لعبة الورق اذ لم تكن قمارا هل حلال ام حرام ؟ وعلما ان لم تكن اللعبة تلهي عن اداء الفرائض وتكون ضمن اطار العائله.. وهي ايضا وسيله لتحسين الذكاء والقدرات.. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أولاً: الشطرنج: الراجح من بين أقوال الفقهاء هو جواز لعب الشطرنج وهذا قول أبو يوسف من الحنفية, والغزالي من الشافعية, وبه قال جمهور الشافعية إلا أنهم قالوا بكراهية ذلك فقط. ورجح القول بجوازها د. يوسف القرضاوي من المعاصرين. هل الشطرنج حرام ام حلال. [ أنظر: شرح فتح القدير – ابن الهمام 8/498, روضة الطالبين – للنووي 8/203, الحلال والحرام – القرضاوي ص288]. ودليل جواز اللعب بالشطرنج: أن فيها تنمية للعقل والتفكير وكذلك لأنه لم يرد نص صريح في حرمتها فتبقى على أصل حلها وبناءً على ذلك نقول بإباحة لعب الشطرنج, لكن ضمن الضوابط التالية: 1- أن لا تكون بيادقها ( أحجارها) مصورة على هيئة مخلوق فيه روح, فإن كانت كذلك فلا يجوز فيها اللعب اتفاقاً, وفي ذلك يقول ابن حجر الهيثمي – وهو من القائلين بحل اللعب فيها –: " إنها ( أي الشطرنج) لو كانت بيادقها ( أحجارها) مصورة على هيئة مخلوق فيه روح, فلا يجوز اللعب بها ".
قال الدكتور شوقى علام ،مفتى الجمهورية ،أن اللّعب بالشّطرنج حرام إذا كان على عوضٍ أو أدى إلى ترك واجبٍ أو ارتكاب محرم كالكذب والضرر وغير ذلك ، أما إذا خلا عن ذلك كله فهو حلال عند الإمام أبي يوسف من الحنفية وهو قول عند الشّافعيّة وقول عند المالكيّة؛ لِمَا فيه من شحذ الخواطر وتذكية الأفهام ؛ ولأنّ الأصل الإباحة، ولم يرد بتحريمه نص ولا هو في معنى المنصوص عليه. وتابع ردا على سؤال هل لعب الشطرنج حلال في الإسلام؟:"وأي أدلة من القرآن والسنة أو أي من العلماء يؤيد أو يعارض ذلك؟ ،والقول بالإباحة منقول عن أبي هريرة رضي الله عنه وسعيد بن المسيّب وسعيد بن جبيرٍ ومحمّد بن المنكدر ومحمّد بن سيرين وعروة بن الزبير وابنه هشام وسليمان بن يسار والشّعبيّ والحسن البصريّ وربيعة وعطاء. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - السلام عليكم ... هل لعبة الشطرنج حرام ام حلال .. علما انها لا تتم على اساس قمار ولا تتدخل فيها الرب. والمذهب عند الحنفيّة والشّافعيّة وهو قول عند المالكيّة أنّ اللّعب بالشّطرنج مكروه. ومأخذ الكراهة: أنّه من اللّهو واللّعب، وقد جاء في حديث جابر بن عميرٍ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «كل شيءٍ ليس من ذكر الله عزّ وجلّ فهو لهوٌ أو سهوٌ إلا أربع خصالٍ: مشي الرّجل بين الغرضين، وتأديبه فرسه، وملاعبة أهله، وتعلم السّباحة».
س1116: راج في أكثر المدارس اللعب بالشطرنج، فهل تجيزون اللعب به، أو إقامة دورات لتعليمه أم لا؟ ج: إذا لم يكن الشطرنج حالياً بنظر المكلّف من آلات القمار، فلا مانع من اللعب به مع عدم الرهان. س1117: ما هو حكم اللعب بآلات التسلية ومنها الورق؟ وهل يجوز اللعب بها للتسلية ومن دون رهان؟ ج: اللعب بما يعدّ عرفاً من آلات القمار حرام شرعاً مطلقاً وإن كان اللعب للتسلية ومن دون رهان. س1118: ما هو حكم الشطرنج في المجالات التالية: 1 ـ صناعة وبيع وشراء آلة الشطرنج. هل لعب الشطرنج حرام. 2 ـ اللعب بالشطرنج، مع الرهان وبدونه. 3 ـ إفتتاح مراكز لتعليمه واللعب به في المحافل العامة وغيرها، والتشجيع على اللعب به. ج: إذا كان المكلّف يرى بنظره أنّ الشطرنج لا يعدّ حالياً من آلات القمار، فلا مانع شرعاً من صناعته، ولا من بيعه وشرائه، ولا من اللعب به من دون رهان، كما لا مانع من تعليمه على هذا الفرض. س1119: هل تعتبر مصادقة مديرية التربية الرياضية على إقامة مسابقات اللعب ب الشطرنج كاشفة عن كونه ليس من آلات القمار؟ وهل يجوز للمكلّف التعويل على ذلك؟ ج: المعيار في تحديد موضوعات الأحكام هو تشخيص المكلّف نفسه، أو قيام حجة شرعية لديه على ذلك. س1120: ما هو حكم اللعب مع الكفار في البلاد الأجنبية بآلات، من قبيل الشطرنج والبليارد؟ وما هو حكم إنفاق المال من أجل استعمال هذه الآلات مع عدم قصد الرهان؟ ج: تقدّم حكم اللعب ب الشطرنج وب آلات القمار في المسائل السابقة، ولا فرق في الحكم بين اللعب بها في البلاد الإسلامية أو غير الإسلامية، ولا بين اللعب بها مع المسلم أو مع الكافر.
ولا يجوز بيع وشراء آلات القمار، ولا إنفاق وصرف المال لأجلها.
أما إذا كان بدون عوض؛ فإنه يحرم أيضًا؛ لأنه يضيع الوقت على الإنسان، وربما يسهر في هذه اللعبة ويترك صلاة الفجر مع الجماعة أو في الوقت، وأيضًا يختلط الإنسان بأشكال من الناس غير مرغوب فيها، ويحصل في أثناء اللعب من الكلام البذيء والشتم وغير ذلك ما لا يخفى. فعلى المسلم أن يبتعد عن هذه الألعاب الدنيئة التي تضيع عليه وقته في غير فائدة. 62 12 148, 219
السؤال: ما حكم لعبة الشطرنْج؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد اتَّفق المسلِمون على حُرْمة اللَّعِب بالشطْرِنج إذا كان على عِوض، أو تضمَّن ترْك واجِب، أو الوقوع في الكذِب، أو ضررًا، أو غيرَها من المحرَّمات. أمَّا إن عرِي عن تلك الأشْياء، فاختلفوا في حُكمه، فذهب الحنابلة، وهُو المذهَب عند المالكيَّة، واختاره الحليمي والرّوياني منَ الشَّافعيَّة - إلى حُرْمَتِه مطلقًا. وهو قول عليِّ بن أبي طالب وابنِ عُمر وابن عباس رضِي الله عنهم وسعيد بن المسيّب والقاسم وسالم، وعرْوة ومحمَّد بن الحسين ومطر الورَّاق. واستدلُّوا بأثَر عليٍّ رضِي الله عنه أنَّه مرَّ بقوم يلعبون بالشِّطْرنج فقال: "ما هذه التماثيل الَّتي أنتم لها عاكفون؟! لأن يَمَسَّ جمرًا حتَّى تطفأ خيرٌ من أن يمسَّها". وروى مالكٌ بلاغًا: أنَّ ابن عبَّاس رضِي الله عنْهما ولِي مال يَتيم، فوجدها فيه، فأحْرقها. استدلُّوا أيضًا بالقياس على النَّرْد، وبأنَّه صرْفٌ للعمر فيما لا يُجدي. حكم لعبة الشطرنْج - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. والمذْهب عند الحنفيَّة والشَّافعيَّة، وهو قول عند المالكيَّة: أنَّ اللَّعِب بالشِّطْرنْج مكروه فقط.