أسرة آل سعدون هي الأسرة الحاكمة في إمارة المنتفق في الناصرية من عام 1530 م وإلى عام 1918 م، وهي أسرة المشيخة تاريخياً في اتحاد قبائل المنتفق (أكبر اتحاد للقبائل والعشائر مختلفة الأصول شهدهُ العراق تحت مشيخة شيخ مشائخ فعلي)، وهو الاتحاد القبلي الضخم الممتد من شمال وشمال شرق الجزيرة العربية وإلى وسط العراق والذي كان يشكل جزءاً هاماً من مملكة المنتفق ، وأسرة السعدون هي أسرة المشيخة في قبائل المنتفق ،وكانت أسرة آل السعدون على المذهب المالكي. [1] النسب [ عدل] الكثير من المؤرخين ذكروا نسب أسرة السعدون مثل: مؤرخ العراق عباس العزاوي والمؤرخ جعفر الخياط والنسابة حليم بن حسن الأعرجي ويونس إبراهيم السامرائي وديكسون والمس بيل وماكس فرايهير أوبنهايم. وهذا ما أكده الدكتور مصطفى جواد وكذلك الدكتور عماد عبد السلام رؤوف في مقالاته وكتبه وأحاديثة والدكتور يقظان سعدون العامر الذي أكد أن الأمير الحسن بن طلال ألقى في لندن محاضرة حول تاريخ المنطقة، وذكر أن آل السعدون هم من الهاشميين الذين سكنوا العراق ، وهم يعلمون أنهم منهم وهذا ما ذكره مرارًا الملك فيصل الأول لعبد المحسن السعدون والذي أكده المؤرخ عبد الرزاق الحسني.
انظر أيضا [ عدل] إمارة المنتفق قبيلة المنتفق المراجع [ عدل] ^ تاريخ ال السعدون للدكتور خالد السعدون - الشارقة ص 43 القبائل والبيوتات العراقية الهاشمية في العراق - للشيخ يونس إبراهيم السامرائي. معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي -المستشرق النمساوي ادوارد زامباور. قاموس تراجم الأعلام – خير الدين الزركلي. الاسرة الحاكمة في العراق- د. عبد السلام رؤوف. ذكرى السعدون-الشيخ علي الشرقي. كتاب أركان البادية - إبراهيم كريدية. تاريخ السعدون، المؤرخ عبد الله الناصر. بوابة الدولة العثمانية هذه بذرة مقالة عن الدولة العثمانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
زعم أكاديمي سعودي، أن الكاتب الراحل جمال خاشقجي، لا زال حيا يرزق، مشيرا إلى وجود مؤامرة تستهدف المملكة. الأكاديمي صالح السعدون، رئيس قسم الدراسات الاجتماعية بكلية المعلمين بعرعر، والأستاذ السابق في جامعة الحدود الشمالية، قال في حسابه عبر "تويتر"، إن "الخائن جمال خاشقجي حي يرزق، ولم يمت، ولم تحدث أي جريمة بالأصل، إلا إن كان سيقتل مستقبلا وتقطع جثته في الأسابيع القادمة". وزعم السعدون أن ما توصل إليه، هو تحليل لتغريدات مثيرة أطلقتها شخصية أمريكية، لم يسمها. وقال: "تغريدات لشخصية أمريكية أتت بتفاصيل مدهشة ومراعاة للحقيقة القائلة بأنه ليس كل ما يعرف يقال، وخضوعا للحساسيات الوطنية العليا، فإننا لن نأتيكم بكل ماقال". وأضاف: "ولو أتيتكم به لذهلتم أيما ذهول". وأثارت تغريدات صالح السعدون سخرية واسعة في مواقع التواصل الاجتماعي، إذ قال ناشطون إن الأكاديمي السعودي يحاول المزايدة على الحكومة نفسها في الوطنية، عبر نفي جريمة أرغمت الحكومة على الاعتراف بها بعد فضح أدلتها. فيما هاجم موالون للحكومة السعودية، صالح السعدون، قائلين إنه يسيء إلى الحكومة، ويحاول إثارة بلبلة بهذه الروايات. وكان صالح السعدون اتهم الحكومة بسجنه خمسة أيام قبل سنوات، بسبب هجومه على قطر، وتركيا.
حكم نشر الأحاديث المكذوبة إنَّ نشر الأحاديث المكذوبة على لسان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- لا يجوز في الإسلام بشكل قطعي، بل يجب على المسلم أن يبين للمسلمين بطلان هذه الأحاديث وعليه أن يكذبها ويوضّح للناس أنّ لا أصل لهذه الأحاديث في السنة النبوية الشريفة، واستدلّ أهل العلم في تحريم نشر الأحاديث المكذوبة بحديث صحيح ورد عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يتوعّد فيه من نشر الأحاديث المكذوبة عنه بالنار، قال عليه الصلاة والسلام: " إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أَحَدٍ ، مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نِيحَ عليه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه" [2] والله تعالى أعلم. [6] شاهد أيضًا: ما صحة حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا إلى هنا نصل إلى ختام هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على صحة حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان وقدمنا فيه معلومات مفصلة عن حكم نشر الأحاديث المكذوبة في الإسلام، بالإضافة إلى ذكر مجموعة من الأحاديث المكذوبة المنتشرة عن رمضان والأحاديث الصحيحة عن فضل شهر رمضان في الإسلام. المراجع ^, ما صحة حديث "من بلغ الناس بشهر رمضان حرمه على النار"؟, 21/03/2022 ^ صحيح البخاري, البخاري، المغيرة بن شعبة، 1291، صحيح صحيح مسلم, مسلم، أبو هريرة، 1079، صحيح صحيح البخاري, البخاري، أبو هريرة، 38، صحيح صحيح مسلم, مسلم، سهل بن سعد الساعدي، 1152، صحيح.
شاهد أيضًا: كم باقي على رمضان بالايام ختامًا قد بيّنا صحة حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان ، وحكم العمل فيه، وفضل من يسبق غيره بالإخبار عن رمضان، وتمّ ذكر بعض الأحاديث التي لا تصحّ عن شهر رمضان المبارك.
صحة حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان هو ما سيتمّ توضيحه وبيانه عبر هذا المقال، فهذا الحديث من جملة الأحاديث التي شاعت وانتشرت بين أواسط المسلمين، وتنتشر بكثرة مع اقتراب شهر رمضان المبارك، حيث يتبادلها الناس على رسائل الهواتف وعلى منصات التواصل الاجتماعي، وينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ بيان صحة حديث فضل تبليغ شهر رمضان. حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان اشتهر بين الناس من عامّة المسلمين حديث "من بلغ الناس بشهر رمضان حرمه على النار" ومثله أحاديث كحديث: "إذا سبق شخص بإخبار شخص آخر عن شهر رمضتن حرمت عليه النار" وغير ذلك من الأحاديث التي يتبادلها بعض الناس مع اقتراب شهر رمضان المبارك، وفيما يأتي سيتمّ التعرف على صحة حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان وأحكام العمل به ما شابهه من الأحاديث. شاهد أيضًا: ماذا حدث في ليلة النصف من شعبان واسرارها وفضلها صحة حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان إنّ حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان حديثٌ مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا وجود له لا في كتب السنة ولا في أيّ كتب تفسير ولم يقم بذكره أيّ أحدٍ من أهل العلم، ولم يتمّ تصنيفه في الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة حتّى، لذلك من المحتمل أنّه تمّ وضعه حديثًا، وقد ذكر ابن الجوزي قوله عن الأحاديث الموضوعة: "ما أحسن قول القائل: إذا رأيت الحديث يباين المعقول أو يخالف المنقول أو يناقض الأصول فاعلم أنه موضوع".
صحة حديث من ابلغ الناس بشهر رمضان دخل الجنه ، هو أحد الأحاديث التي لا بدّ للمسلمين أن يعرفوا مدى صحتها، وهل هي من الأحاديث الصحيحة التي جاءت عن رسول الله عليه الصلاة والسّلام، فهذا الأحاديث من الأحاديث المنتشرة بين المسلمين، وفي هذا المقال سنعرف مدى صحته، وهي يجوز الأخذ بمضمونه، ونشره بين الناس.
حديث من بلغ الناس بموعد رمضان لقد تم الاشاعة بين عامة المسلمين على الكثير من الاحاديث والرسائل التي يتم تبادلها فيما بينهم، وذلك مع اقتراب شهر رمضان المبارك، كمن يقوم في ارسال رسائل للناس قول: "من بلغ الناس بموعد رمضان بلغه الله الجنة"، او القول: "من بلغ الناس بشهر رمضان حرمه الله على النار"، وغيرها العديد من الاقوال التي يتم قولها وقيل بانها من احاديث وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
هذا الحديث ضعيف جدًا. "لا تكتحل بالنهار وأنت صائم". الحديث مُنكر. "من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض، لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه". مرفوع وضعيف. "الصائم في عبادة، ما لم يغتب". الحديث مُنكر ومَرفوع. "إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة، ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره". هذا حديث موضُوع. "صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر". الحديث مُنكر. "إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي". الحديث ضعِيف. "اعتكاف عشر في رمضان كحجتين وعمرتين". الحديث موضُوع. "أفضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان، وأفضل الصدقة صدقة في رمضان". هذا حَديث ضَعيف.
أحاديث منتشرة لا تصح عن شهر رمضان توجد الكثير من الأحاديث المنتشرة التي لا تصح عن شهر رمضان المبارك، ومن هذه الأحاديث هي الأحاديث الآتية: الحديث الأول: "أتاكم رمضان، شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحطُّ الخطايا ويستجيب فيه الدُّعاء، وينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإنَّ الشَّقي من حرم فيه رحمة الله عزَّ وجلَّ". الحديث الثاني: "ألا أخبركم بأفضل الملائكة، جبريل عليه السَّلام، وأفضل النَّبيِّين آدم، وأفضل الأيام يوم الجمعة، وأفضل الشُّهور شهر رمضان، وأفضل اللَّيالي ليلة القدر، و أفضل النِّساء مريم بنت عمران". الحديث الثالث: "إنَّ شهر رمضان شهر أمَّتي؛ يمرض مريضهم فيعودونه، فإذا صام مسلم لم يكذب، ولم يغتب، وفطره طيب، سعى إلى العتمات محافظًا على فرائضه؛ خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها". الحديث الرابع: "فضل شهر رجب على الشُّهور، كفضل القرآن على سائر الكلام، وفضل شهر شعبان على الشُّهور، كفضلي على سائر الأنبياء، وفضل شهر رمضان كفضل الله على سائر العباد".