كم عدد لاعبي كرة اليد إن فريق كرة اليد يتكون من سبعة لاعبين أساسيين ومن ضمن هؤلاء اللاعبين حارس المرمي، وهؤلاء اللاعبين يلعبون جميعاً في وقت واحد على الملعب، حيث لإن القوانين الخاصة بالاتحاد الدولي تؤكد بشكل أساسي على أنه يجب أن تبدأ أي مباراة كرة يد بخمس لاعبين من كل فريق كحد أدني، وبعد بدء المباراة يمكن أن يتم تقليل عدم اللاعبين إلى أقل من خمسة ولكنها يجب أن تبدأ بخمسة، وعند تقليل عدم اللاعبين يتم ترك هذا الأمر في يد الحكام من أجل اتخاذ القرار سواء باستمرار المباراة أو بإيقافها. إن لاعب كرة اليد يحق له تماماً أن يقوم بالالتحاق بالمباراة إذا كان أسمه موجود في اللائحة الخاصة بالتسجيل بشكل مسبق، ويجب على كل أن يقوموا بارتداء سراويل وقمصان قصيرة، ويجب أن تكون ذات لون واحد، أما في حالة حارس المرمي يجب أن يكون الزي الخاص به بلوم مختلف تماماً عن اللون الذي يرتديه باقي الفريق. اللاعبين الاحتياط في كرة اليد أما عند الحديث عن عدد اللاعبين الاحتياط لكرة اليد فهم يبلغون عدد لاعبين، وهذا الأمر الذي جعل عدد فريق كرة اليد بشكل إجمالي سوار لاعبين احتياط أو أساسين هم أربعة عشر لاعباً، ويمكن أن يتم التبديل بين اللاعبين في أي وقت من أوقات أثناء المباراة ولعدد غير محدود.
[٣] تبدأ مباراة كرة اليد في حال وجود خمسة لاعبين على الأقل عند بدء وقت المُباراة ثم يُمكن زيادة عدد لاعبي الفريق بمجمله إلى أربعة عشر لاعباً في أي وقتٍ من المُباراة سواءً الوقت الأصلي أو الإضافي، ويُمكن أن تستمر المُباراة في حال نقص عدد اللاعبين الأساسيين عن خمسة لاعبين ويُترك للحُكام حسم هذا القرار؛ حيث تتم إدارة مُباريات كرة اليد من قِبل اثنين من الحُكّام ؛ اللذان يتمتعان بصلاحية مُتساوية في إدارة المُباراة، كما يُساعد الحكمين اثنان من المُراقبين يُعرف أحدهما بالميقاتي (بالإنجليزية: timekeeper) بينما يُعرف الآخر بالمُسجِل (بالإنجليزية: scorekeeper). [٣] طريقة اللعب والفوز تبدأ مباراة كرة اليد بتحديد الفريق المُستحوذ على الكرة في بداية المُباراة عن طريق إجراء قرعةٍ من قِبل أحد حكميّ المُباراة الرئيسيين، ويبدأ اللعب عبر تمرير لاعبي الفريق الذي يمتلك الكرة فيما بينهم بهدف التقدُم بها باتجاه مرمى الفريق المُنافس، [٤] ويتم ذلك من خلال استخدام اللاعبين لأيديهم أو أي جزءٍ من أجسامهم باستثناء سيقانهم وأقدامهم وتحديداً كامل منطقة أسفل الركبة، [٢] ويُعتبر حارس المرمى اللاعب الوحيد الذي يُمكنه ركل الكرة باستخدام قدميه ما دام داخل منطقة المرمى الخاصة به وفي وضعية الدفاع عن المرمى.
كرة اليد واحدة من أهم الألعاب الجماعية لشهيرة ، تلك اللعبة التي تضم عدد من القوانين و الاحكام ، كذلك تلك اللعبة يعشقها الكثيرين من مختلف انحاء العالم. اصول كرة اليد – يمكن إرجاع أصول كرة اليد إلى العصور الوسطى و لكن في عام 1906 تم إنشاء قواعد كرة اليد الحديثة لأول مرة في الدنمارك ، و تحظى اللعبة بشعبية كبيرة في شمال و شرق أوروبا و لكنها تُلعب في جميع أنحاء العالم. – الهيئة الحاكمة للعبة هي الاتحاد الدولي لكرة اليد ، الذي ينظم أيضًا بطولة العالم ، و يعتقد أن هناك حوالي 19 مليون لاعب كرة يد في العالم اليوم ، ويتم لعب كرة اليد بشكل تقليدي في الداخل و لكن كانت هناك أشكال مختلفة مثل كرة اليد الميدانية و كرة اليد الشاطئية (يشار إليها أحيانًا باسم كرة الرمال) و التي تم لعبها في الهواء الطلق. مباراة كرة اليد تدوم لعبة كرة اليد لمدة 60 دقيقة ، و يتم تقسيم هذا إلى فترتين مدة كل منهما 30 دقيقة مع فاصل زمني 15 دقيقة ، للاعبين الأصغر سنا ، يمكن تخفيض فترة الفترة إلى 20 دقيقة. اللاعبين و المعدات في لعبة كرة اليد – تتميز ألعاب كرة اليد القياسية بـ 7 لاعبين من كل جانب ، و ستة لاعبين خارجيين و حارس مرمى واحد ، سيكون لدى الفريق أيضًا 7 بدائل ، و التي يمكن استخدامها على أساس دوري و دون الحاجة لإخطار الحكم.
130. 000 فريق لكرة اليد، ويضم 31 مليون لاعب ومدرب وإداري. عدد لاعبي فريق كرة اليد من المعروف أنَّ كرة اليد هي رياضة جماعية تكون بين فريقين؛ حيث أنّ كل فريق يتكون من 7 لاعبين من ضمنهم حارس المرمي، ويقوم اللاعبون بتمرير الكرة فيما بينهم حتى يقدروا على إدخال الكرة في مرمي الفريق الآخر؛ لإحراز الأهداف، ويتألف كل شوط في مباراة كرة اليد من نصف دقيقة، أي مجمل وقت المباراة يصل إلى الساعة تقريباً، والفوز يكون حليف الفريق الذي قام بإحراز عدد أكبر من الأهداف في مرمي الفريق الآخر، ويكون إعلان الفوز بعد انتهاء وقت المباراة بشكل كامل، ولكي لا يكون في المباراة أي ظلم أو اعتداء على حقوق الآخرين يوجد حكم محايد هو الذي يحكم الأمور؛ لكي تكون مباراة عادلة وهادئة. قواعد لعبة كرة اليد الملعب يَتم الآن تخصيص ملاعب مغلقة خلافاً لما مضى حيث كانت كرة اليد تُلعب في مكان عادي، ويجب أن يكون طول الملعب الذي تقام عليه مباراة كرة اليد 40 متراً، وعرضه 20 متراً، ويفصل الملعب خط ن المنتصف، ويوجد على كل جانب من الملعب مرمي يحيط به مساحة شبه دائرية وهي منقطة المرمى، وخط المرمي يبعد 6 أمتار عن المرمي نفسه، ويوجد خط آخر يبعد عن المرمي 9 أمتار وهو خط متقطّع حيث يتم لعب الرمية الحرة من عليه، وهذا الخط يُسمى خط الرمية الحرة، ومن المعروف أن أرضية ملعب كرة اليد ملساء تختلف كثيراً عن ملعب كرة القدم، لتسهيل عملية الجري للاعبين.
ثانيا: يجوز الاتجار في مواسم الحج، أخرج الطبري في تفسيره بسنده، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] وهو: لا حرج عليكم في الشراء والبيع قبل الإحرام وبعده (*). من فضائل الحج. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. تكرار الحج: السؤال الأول من الفتوى رقم (6909): س1: هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه أو الأفضل كل ثلاث سنوات مرة أو كل سنتين مرة؟ ج1: فرض الله الحج على كل مكلف مستطيع مرة في العمر، وما زاد على ذلك فهو تطوع وقربة يتقرب بها إلى الله، ولم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد، وإنما يرجع تكراره إلى وضع المكلف المالي والصحي وحال من حوله من الأقارب والفقراء، وإلى اختلاف مصالح الأمة العامة ودعمه لها بنفسه وماله، وإلى منزلته في الأمة ونفعه لها حضرا أو سفرا في الحج وغيره، فلينظر كل إلى ظروفه وما هو أنفع له وللأمة فيقدمه على غيره. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثالث من الفتوى رقم (11303): س3: والدي حج حجة واحدة سابقا على الأقدام قبل ما يقارب من 40 عاما، وقد اعتمر عمرتين، واحدة قبل وفاته بثلاث سنوات على الأقل، حيث إنه رجل لا يقرأ ولا يكتب، ولم أدر كيف أدى هذا الحج، فهل يلزمني أن أحج عنه، وما رأي فضيلتكم في ذلك؟ ج3: الحج لا يجب في العمر إلا مرة واحدة، والأصل في تأدية الأعمال والمناسك السلامة، فلا يجب الحج ثانية، لكن إذا حججت عن أبيك صارت نافلة، وفي ذلك لك وله أجر عظيم إذا تقبل الله منك.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كنت جالسًا مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في مسجد مِنى، فأتاه رجلٌ من الأنصار ورجل من ثقيف، فسلما، ثُمَّ قالا: يا رسول الله، جئنا نسألك فقال: « إن شئتُما أخبرتُكما بما جئتما تسأَلاني عنه فَعَلتُ، وإن شئتما أن أمسِكَ وتسأَلاني فعلتُ » فقالا: أخبِرنا يا رسول الله، فقال الثقفي للأنصاري: سل. فقال: أخبرني يا رسول الله. فقال: «جئتني تسألُني عن مخرجك من بيتكَ تَؤُمٌّ البيتَ الحرامَ ومالكَ فيه، وعن ركعتيك بعد الطوافِ ومالك فيهما، وعن طوافِك بين الصفا والمروة ومالك فيه، وعن وقوفك عَشيَّة عرفةَ ومالك فيه، وعن رميك الجمار ومالك فيه، وعن نحرك ومالك فيه، مع الإفاضة، فقال: والذي بعثك بالحق، لَعَن هذا جئتُ أسألك.
[١٨] موسمٌ لتكفير السيئات، ورفع الدرجات، وإقالة العثرات، واستجابة الدعوات ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، ولَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ)، [٧] وقال رسول -صلى الله عليه وسلم-: (الغازي في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والحاجُّ، والمعتمِرُ، وفْدُ اللهِ دعاهم فأجابوهٌ، وسألُوهُ فأعطاهم). [١٠] تهذيب النفس بالبُعد عن الذنوب والمعاصي ، قال -تعالى-: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ). [١٨] تذكير الناس بالآخرة ، وأنَّهم موقوفون بين يدي الله -تعالى-، فيجمع الناس من مختلف الأجناس في زِيٍّ واحد، مكشوفي الرؤوس، يُلبُّون لربٍّ واحد، وهذا المشهد يُشبه وُقوفهم بين يديه -سبحانه- يوم القيامة في صعيدٍ واحدٍ حُفاة عُراة خائفين وَجِلين مُشفقين. فضل سورة الحج - سطور. شكر الله -تعالى- على نعمة المال والسلامة ، ففي الحجّ شكرٌ لهاتين النعمتين التي تفضّل الله -سبحانه- بها على الإنسان؛ حيث يَبذل المسلم ماله وبدنه في الحجّ، تقربًا إلى الله -تعالى-. اجتماع المسلمين، فيجتمع الناس من جميع أقطار الأرض في مكان واحد، وزمنٍ واحد، يتوجَّهون لربٍّ واحد، بلباس واحد.
الحج المبرور جزاؤه الجنة وعد الله تعالى عباده بأن يثيبهم على طاعته، وجعل جزاء الحج الجنة؛ ولم يجعل له جزاء دونها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه، ولكن ذلك الجزاء مشروط بأن يكون الحج مبرورًا، فليس كل حج جزاءه الجنة، بل ذلك محصور بالحج المبرور؛ والحج المبرور هو الحج الموافق للشرع عملاً واعتقاداً، الذي لم يخالطه شيء من الشرك والإثم والرفث والفسوق. ومن علامات الحج المبرور أن يكون حال المسلم بعد الحج خيرًا من حاله قبله، وشاهدُ هذا في قوله تعالى: { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} (محمد:17) قال الحسن البصري رحمه الله: " الحج المبرور أن يرجع زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرة " وعلى الجملة فإن الحج المبرور كما قال القرطبي: " هو الحج الذي وُفِّيت أحكامه، ووقع موقعًا لما طُلِب من المكلف على الوجه الأكمل ".
[٩] سبب لإجابة الدعوات الحجّ سبب من أسباب إجابة الدعاء، قال رسول -صلى الله عليه وسلم-: (الغازي في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والحاجُّ، والمعتمِرُ، وفْدُ اللهِ دعاهم فأجابوهٌ، وسألُوهُ فأعطاهم).