"اقرأ أيضا: بطاقة الإنماء مسبقة الدفع " طريقة الحصول على بطاقة فيزا البلاتينية يمكنك الحصول على البطاقة عن طريق زيارة إحدى فروع بنك الرياض المنتشرة في المملكة العربية السعودية مصطحبا الأوراق المطلوبة ومن ثم اتباع تعليمات الموظف أو يمكنك التقديم بشكل إلكتروني عن طريق أون لاين الرياض من هنا. كما يمكنك الإتصال على رقم هاتف بنك الرياض المصرفي 8001226666 إن كان لديك أي استفسارات. "اقرأ أيضًا: تجديد بطاقة مدى بنك الرياض " الآن وقد عرفت مميزات بطاقة بنك الرياض فيزا البلاتينية وشروط الحصول عليها، يمكنك الحصول عليها عن طريق الخطوات الموضحة مسبقًا والاستفادة من العروض والخصومات التي تقدمها البطاقة.
يجب أن يكون العميل المتقدم من موظفي القطاع الخاص أو العام ويعمل براتب ثابت أو صاحب مهنة حرة. يجب على العميل المتقدم أن يستوفي شروط "سمة". أيضا يجب التأكد من توافر الأوراق والمستندات التالية قبل تقديم طلب الحصول على بطاقة فيزا البلاتينية لضمان سرعة إتمام الإجراءات: صورة من بطاقة الهوية للسعوديين. صورة من بطاقة الإقامة أو جواز السفر لغير السعوديين. شهادة راتب من جهة عمل العميل موضح بها تاريخ بدء العمل في الوظيفة. "اقرأ أيضًا: بطاقة الرياض الائتمانية مسبقة الدفع " كم تبلغ رسوم بطاقة فيزا البلاتينية الرسوم السنوية: 500 ريال سعودي، كما يتم الإعفاء من الرسوم للسنة الأولى تأخر السداد: 100 ريال سعودي. رسوم السحب النقدي: 75 ريال سعودي لكل عملية سحب. رسوم إضافية للتعاملات بغير عملة الريال السعودي:%2. 50 من قيمة العملية. إعادة تنشيط البطاقة: 100 ريال سعودي. البطاقة الإضافية: مجاناً. البطاقة التابعة: 500 ريال سعودي. رسوم البطاقة البديلة: 250 ريال سعودي. رسوم الدرع الائتماني:%0. 49 من القيمة الإجمالية الشهرية (اختياري). الحد الأدنى للمدفوعات الشهرية:%5 من مجموع المبالغ المستحقة أو 200 ريال سعودي. رسوم طلب نموذج أو مستند عملية: 50 ريال سعودي.
المثال التالي يوضح طريقة احتساب الخطة في برنامج قسط ، وعلي سبيل المثال قيمة المشتريات 6 آلاف ريال فتكون الخطط المتاحة كالآتي: خطط السداد الزمنية نسبة هامش الربح (شهري) القسط الشهري 3 أشهر%0. 50 2, 020. 03 6 أشهر%0. 75 1, 026. 41 12 شهراً%1. 00 533. 09 18 شهراً%1. 75 391. 46 24 شهراً%2. 00 317. 22 طريقة الاستفادة من برنامج قسط لعملاء بنك الرياض للاستفادة من برنامج قسط لسداد المشتريات علي دفعات عليكم باتباع الخطوات الثلاث التالية: أولاً:عليكم باستخدام بطاقة بنك الرياض الائتمانية لإجراء عملية شراء بمبلغ لا يقل عن ألف ريال سعودي. ثانياً: يقوم العميل بالاتصال على خدمة عملاء بنك الرياض من خلال الرقم: (+966) 920002470 ، ثم يقوم بطلب تحويل المعاملة الخاصة لبرنامج "قسّط" مع اختيار إحدى خطط السداد الزمنية التي تناسبه كما في الجدول الموضع بعاليه. ثالثاً: يقوم العميل بسداد الأقساط الشهرية وفق الخطة الزمنية التي اختارها مع خدمة العملاء. وتظهر قيمة التقسيط الشهري الشخصي بدون كفيل في كشف الحساب الشهري لحساب العميل. مميزات فتح حساب في بنك الرياض يقدم بنك الرياض مميزات لعملاؤه في الحول علي القرض أو علي البطاقات كالآتي: يقدم بنك الرياض برنامج التمويل الشخصي بنك الرياض بدون أقساط يصل إلي 60 ألف ريال لجميع العملاء ببنك الرياض.
، والشَّافعيَّة [529] ((روضة الطالبين)) للنووي (3/234)، ((المجموع)) للنووي (1/295)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/297). ، والحَنابِلة [530] ((الإنصاف)) للمَرداوي (1/97)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (1/79). ماحكم حلق شعر الرأس للرجال والنساء؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، وقولٌ للمالِكيَّة [531] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني)) (1/114)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/444)، ويُنظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/265). الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ: 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى صَبيًّا قد حلَقَ بَعضَ شَعرِه وتَرَك بَعضَه، فنهاهم عن ذلك وقال: احلِقُوه كُلَّه، أو اترُكوه كُلَّه)) [532] أخرجه أبو داود (4195) واللَّفظُ له، والنَّسائي (5048)، وأحمد (5615)، وابنُ حِبَّان في ((صحيحه)) (5508). صَحَّح إسنادَه على شرط الشيخين النووي في ((رياض الصالحين)) (528)، وصَحَّح إسنادَه ابن تَيميَّةَ في ((شرح العمدة- الطهارة)) (1/231)، ومحمد ابن عبدالهادي في ((المحرر)) (44) وقال: ورواته كلُّهم أئمَّةٌ ثِقاتٌ، وابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/32)، وذكر ابن حَجَر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (4/232) أنَّ إسناده أخرجه مُسْلِم، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4195).
وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله: " ومن يقصّر أطراف الشعر ويجعل الشعر كثيفاً في منتصف الرأس فإنه يشمله هذا ؛ لأن فيه تشبهاً بأهل الفساد, وقد أشار إلى ذلك بعض العلماء رحمة الله عليهم ، وكنا نعهد مشايخنا رحمة الله عليهم من الأولين أنهم كانوا يشددون في تخفيف الشعر بعضه دون بعضه وكانوا يعدون ذلك من القزع, وقالوا: إما أن يخفف كله أو يحلق كله ، وهذا هو الأصل الذي عليه العمل عند أهل العلم ، أن السنة في الرأس أن يحلق كله أو يخفف كله ، لا أن يفعل ببعضه ويترك بعضه ؛ لما فيه من مشابهة أهل الفساد " انتهى من "شرح زاد المستقنع". وينظر: سؤال رقم ( 12701) ، ورقم ( 10516). والله أعلم.
وَجهُ الدَّلالةِ: قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((احلِقُوه كُلَّه، أو اترُكوه كُلَّه)) دليلٌ ظاهِرٌ على إباحةِ الفِعلينِ [533] ((المجموع)) للنووي (1/295). 2- عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ رضِي الله عنهما: ((أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن القَزَع)) قال: قلتُ لنافعٍ: وما القَزَعُ؟ قال: يُحلَقُ بعضُ رأسِ الصبيِّ، ويُتركُ بعضٌ [534] رواه البُخاريُّ (5920)، ومُسْلِم (2120) واللَّفظُ له. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه لَمَّا نهى عن القَزَعِ: وهو حَلقُ البَعضِ، دَلَّ ذلك على جوازِ حَلقِ الجَميعِ [535] ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (21/119). 3- عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفرٍ رضي الله عنه، قال: ((أمهَلَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آلَ جعفرٍ ثلاثةً أن يأتيَهم، ثمَّ أتاهم فقال: لا تَبكُوا على أخي بعدَ اليَوم. حكم القزع للرجال والنساء. ثمَّ قال: ادعُوا إليَّ بَني أخي، فجيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ، فقال: ادعُوا إليَّ الحَلَّاقَ، فأمَرَ بحَلقِ رُؤوسِنا)) [536] أخرجه أبو داود (4192) باختلاف يسير، والنَّسائي (5227) واللَّفظُ له، وأحمد (1750) مطولًا. صَحَّحه النووي في ((المجموع)) (1/296)، والذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (5/430)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (6/159): رجاله رجال الصحيح، وصَحَّح إسنادَه ابن حَجَر في ((الإصابة)) (3/44)، وأحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (3/192)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن النَّسائي)) (5227)، والوادعي في ((صحيح دلائل النبوة)) (560) وقال: على شرط مُسْلِم.
ما حكم قصات الشعر للرجال القزع والإكسسوارات الرجالية الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube
الحمد لله. الحمد لله ينبغي لمن قصر شعر رأسه أن يفعل ذلك بالتساوي ، وأما التقصير من جانبي الرأس أكثر من وسطه ، فيدخل في القزع المنهي عنه ، فقد روى البخاري (5921) ومسلم (2120) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( نَهَى عَنْ الْقَزَعِ) ، قال نافع – أحد رواة الحديث – في تفسير القزع: يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. حكم تقصير جوانب شعر الرأس أكثر من وسطه - الإسلام سؤال وجواب. وروى النسائي (5048) وأبو داود (4195) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضًا فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ: ( احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ) وصححه الألباني في صحيح النسائي. ويدخل في ذلك تقصير بعض الرأس دون بعض. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/176): " ما حكم من ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض (التواليت) ؟ الجواب: روى أبو داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع ، وقال: احلقه كله أو دعه كله. قال في شرح الإقناع: فيدخل في القزع حلق مواضع من جوانب الرأس ، أو أن يحلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعله عامة النصارى ، أو حلق جوانبه وترك وسطه كما يفعله كثير من السفهاء ، وأن يحلق مقدمه ويترك مؤخره ، وسئل أحمد عن حلق القفا فقال: ( هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم) ، وبهذا يعلم أنه لا يجوز ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض.
عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... إبراهيم بن محمد آل الشيخ " انتهى. وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: " انتشرت بين النساء والرجال ظاهرة قص الشعر بحيث يكون له فروة طولها 10سم أو 13سم ثم تقص حواف شعر الرأس فقط من جهة اليمين إلى الخلف ثم إلى الشمال بالكلية أو حلاقتها باستثناء جهة الأمام.
وسنده صحيح. انتهى. وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق، وراجع الفتوى رقم: 24367. والله أعلم.