من ناحية أخرى قال المقدم غانم حريز المزروعي، رئيس قسم الجوازات في منفذ الغويفات الحدودي، إن قسم جوازات المنفذ زاد عدد الموظفين على الكاونترات خلال عطلة العيد؛ ما أسهم في سرعة وتيرة إنجاز معاملات المسافرين، خاصة القادمين منهم في دقائق معدودة، مستعينة في ذلك بأحدث الأجهزة التقنية. وأكد أن قسم "جوازات" الغويفات سيبقى متأهباً ومستعداً لتسهيل الحركة البرية للمسافرين، في جميع الأوقات والمناسبات، لافتاً إلى أن عدد الذين عبروا المنفذ من الخليجيين لقضاء عطلة العيد (ثلاثة أيام) في ربوع الإمارات بلغ 14 ألفاً و181 خليجياً؛ بينما بلغ عدد المقيمين القادمين في دول مجلس التعاون 4307 مسافرين. منفذ الغويفات يستعد لاستقبال المسافرين براً بخدمات جديدة. وأوضح الرائد سالم سعيد العامري، رئيس قسم شرطة أمن منفذ الغويفات، أن الزوار من دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية شكلوا النسبة الأكبر من المسافرين، وهو ما يؤكد أن الإمارات قبلة سياحية جاذبة للأشقاء الخليجيين والمقيمين في دول التعاون بشكل عام. وقال إن المنفذ اتخذ إجراءاته الاحتياطية بنجاح لمواجهة أي ازدحام قد يحدث؛ نتيجة توجه الأشقاء من الدول المجاورة لقضاء عطلة عيد الأضحى المبارك بالإمارات، مؤكداً أن المنفذ قدم أرقى الخدمات، وأسهم بصورة رائدة في إنجاز معاملات القادمين والمغادرين بسرعة، وتسهيل انسيابية حركة دخولهم إلى المنفذ؛ بمشاركة فعالة من القطاعات الشرطية والأمنية والشركاء.
مدير عام شرطة أبوظبي يطلع على الاستعدادت لتسهيل إجراءات الحجاج اطلع اللواء مكتوم علي الشريفي، مدير عام شرطة أبوظبي، على الاستعدادات الجارية لتسهيل إجراءات الحجاج وإنجاز معاملاتهم بصورة دقيقة ومتكاملة في منفذ الغويفات الحدودي بمديرية شرطة أمن المنافذ والمطارات. وأكد -خلال جولة شملت مدينة الحجاج ومبنى المنفذ الحدودي ومشاريع الصيانة العامة- حرص شرطة أبوظبي على تطوير خدماتها وتقديمها على أكمل وجهة لإسعاد الجمهور سواء في منفذ الغويفات أو بمختلف المواقع الشرطية والأمنية في إمارة أبوظبي. وحث مدير عام شرطة أبوظبي على ضرورة تعزيز جهود التطوير والتحسين في منفذ الغويفات الحدودي والأخذ بأفضل المقترحات التي تعزز من عمل المنفذ ضمن نطاق الخدمات الشرطية المتميزة.
تفقد سعادة اللواء سعيد راكان الراشدي المدير العام لشؤون الأجانب والمنافذ في الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية استعدادات منفذ الغويفات الحدودي، لخدمة حجاج الإمارات والحجاج الذين يمرّون عبر أراضيها في طريقهم إلى الأراضي المقدّسة، واطلع على التجهيزات التي وفّرها المركز في سبيل التسهيل عليهم وإنجاز معاملاتهم بكل يسر ووفق أفضل المعايير. الإمارات: «PCR» إلزامي للقادمين براً بصلاحية 14 يوما للمطعّمين.. و72 ساعة لغير المطعّمين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأكّد اللواء الراشدي خلال جولته أمس، على مختلف مرافق المنفذ الحدودي على أهمية استقبال ضيوف الرحمن بما يليق بهذه الرحلة المباركة والحرص على تقديم أرقى الخدمات لهم وإنجاز إجراءات مغادرتهم وعودتهم خلال وقت قياسي وتوفير كلّ ما يدخل السرور إلى نفوسهم ويساعدهم على إتمام الفريضة براحة تامّة. وتجوّل اللواء الراشدي في مختلف مرافق المنفذ الذي تمّ تجهيزه بكافة سبل الراحة، وزار استراحات المسافرين ونوافذ إتمام إجراءات جوازات السفر، ومسارات عبور المركبات، والمرافق الخدمية الأخرى التي يحتاجها المسافرون. اقرأ أيضاً.. منفذ الغويفات الحدودي يكثف استعداداته لاستقبال المسافرين براً
عبر منفذ الغويفات الحدودي في الإمارات، خلال أيام عيد الفطر المبارك 33 ألفاً و730 مسافراً؛ منهم 23 ألفاً و730 قادماً إلى الدولة و10 آلاف مغادر. وأوضح العقيد خميس مصبح المرر، مدير إدارة شرطة أمن المنافذ والمطارات بالإدارة العامة لشؤون الأمن والمنافذ في شرطة أبوظبي، أن "المنفذ" رفع طاقم عمله خلال عطلة العيد، نظراً لما يشهده من كثافة في حركة العبور في المناسبات والعطلات، مشيراً إلى أن الإمارات أصبحت مقصداً للخليجيين والمقيمين من الدول المجاورة، فضلاً عن الزيارات السياحية للزائرين بتأشيرات. وأكد أن المنفذ، من خلال منظومة العمل التكاملية بين الأجهزة، قدم أفضل الخدمات الأمنية والإنسانية للمسافرين من خلال فرق عمل مؤهلة؛ واستجابات فورية لمتطلبات المسافرين واستقبالهم وتوفير كل سبل الراحة لهم وتيسير إجراءاتهم خلال رحلة السفر. وأشار العقيد المرر إلى أن منفذ الغويفات، يستخدم أحدث ما توصلت إليه التقنيات الحديثة من أجهزة في مجال الجوازات والتفتيش والمراقبة، فضلاً عن البوابات الإلكترونية الحديثة، لافتاً إلى أن العمل في المنفذ سيستمر في تقديم خدماته بالوتيرة نفسها، تنفيذاً لإستراتيجية ورؤى شرطة أبوظبي بتقديم أرقى الخدمات الشرطية.
لن تصدق.. شاهد كيف أصبح منفذ حرض الحدودي بين اليمن منفذ المنطقة الوسطى / ابي غريب منـــــافذ قـــــــيد الانشـــــــاء (فــي المســـتقبل القـــــريب) اريد رقم هاتف منفذ مزيد الحدودي عن منفذ الوديعة الحدودي هل هو مفتوح ويسمح ب الدخول لمن هم عالقين في اليمن اف يدونا ودمتم (اضيف قبل 4 شهر و 18 يوم) انسخ [ رقم هاتف] جوازات منفذ الوديعة مطلوب رقم جوازات منفذ النويصيب بدولة الكويت - المسافرون … اريد رقم هاتف منفذ مزيد الحدودي. جوابكم الخبراء - اريد رقم هاتف منفذ مزيد © 2008
مقالات متعلقة عناوين متفرقة
13-04-2010, 12:44 AM أستغفر الله تاريخ التسجيل: Jan 2009 مكان الإقامة: بين الأبيض المتوسط والأطلسي الجنس: المشاركات: 11, 032 شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). الحمد لله هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) - ملتقى الشفاء الإسلامي. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح الحديث: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ) العينة: حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته: بيع ، وفي حقيقته: ربا.
فقال عمر: فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي. فقال رسول الله: الآن يا عمر. شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...). انفرد بإخراجه البخاري ، فرواه عن يحيى بن سليمان ، عن ابن وهب ، عن حيوة بن شريح ، عن أبي عقيل زهرة بن معبد ، أنه سمع جده عبد الله بن هشام ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا. وقد ثبت في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: والذي نفسي بيده ، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين. وروى الإمام أحمد ، وأبو داود - واللفظ له - من حديث أبي عبد الرحمن الخراساني ، عن عطاء الخراساني ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم بأذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم. وروى الإمام أحمد أيضا عن يزيد بن هارون ، عن أبي جناب ، عن شهر بن حوشب أنه سمع عبد الله بن عمرو عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنحو ذلك ، وهذا شاهد للذي قبله ، والله أعلم.
- إذا تبايعتم بالعِينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ورضيتم بالزرعِ وتركتم الجهادَ سلط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه شيءٌ حتى ترجعوا إلى دينِكم.
وقد توبع حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب قال البخاري في التاريخ الكبير (ج1/ص381) وروى سعيد بن أبي أيوب عن إسحاق أبي عبد الرحمن سمع عطاء الخراساني قال ثنا نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في العينة.
فعن أبي واقد الليثي – رضي الله عنه – قال: إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: -ونحن جلوس على بساط-: «إنّها ستكونُ فتنةٌ». قالوا: وكيف نفعل يا رسول الله؟ فرد يده إلى البساط فأمسك به، فقال: «تفعلون هكذا»، وذكر لهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوماً: «أنها ستكونُ فتنةٌ» فلم يسمعه كثيرٌ من الناس، فقال معاذ بن جبل: ألا تسمعون ما يقول رسول الله؟ فقالوا: ما قال قال: «إنها ستكون فتنة» فقالوا: فكيف لنا يا رسول الله؟ وكيف نصنع؟، قال: «ترجعون إلى أمركم الأول». [خرجه الطبراني «في الكبير" و«الأوسط"، ولذلك فلا بد من تصفية الدِّين مما ليس منه: عقيدةً، ومنهجاً وسلوكاً، وتربية، ودعوةً، ودعاةً.
الجواب: الحمد لله هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح الحديث: ( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ) العينة: حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته: بيع ، وفي حقيقته: ربا. وبيع العينة: أن يبيع الشيء بالآجل ، ثم يشتريه نقداً بثمن أقل ، كما لو باعه سيارة بعشرة آلاف مؤجلة إلى سنة ، ثم اشتراها منه بتسعة آلاف فقط نقدا. فصارت حقيقة المعاملة أنه أعطاه تسعة آلاف وسيردها له عشرة آلاف بعد سنة ، وهذا هو الربا ، ولهذا كان هذا العقد ( بيع العينة) محرماً. ولمزيد الفائدة حول بيع العينة ينظر جواب السؤال رقم: (105339). ( وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ) يعني: للحرث عليها. لأن من يحرث الأرض يكون خلف البقرة ليسوقها. ( وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ) ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع.