الجزيرة - الرياض: ترعى شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) مهرجان صيف المدينة المنورة (جيل واعد) والذي يحظى برعاية كريمة من لدن صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة في خطوة جسدت من خلالها حضورها الدائم في المهرجانات الصيفية التي تقام في عدد من مناطق المملكة. وتأتي رعاية «موبايلي» للمهرجان الذي انطلقت فعالياته يوم السبت الماضي وتستمر لمدة أسبوعين، إيماناً منها بأن الهدف الذي سيحققه للزوار من قضاء أوقاتهم بما يضيف لهم الفائدة، ويرفه عن النفس يستحق بأن يحظى بدعم ومسانده، فالشركة جزء من المجتمع وتعد تفاعلها واجب وأحد الأسس الاستراتيجية لها كشركة وطنية. وتعتبر «موبايلي» أن المهرجانات الصيفية أحد الدوافع الرئيسية لعجلة التنمية, بالإضافة إلى الدور التعليمي والترفيهي الهام الذي تلعبه تلك المهرجانات, والتي تساهم في شحذ الهمم وإعادة النشاط والحيوية إلى النفوس، إلى جانب استثمار الوقت والمال فيما هو نافع ومفيد، إلى جانب ذلك تعد المهرجانات فرصةً لاكتشاف المواهب والطاقات المكنونة، واستثمارها على أكمل وجه. وكانت «موبايلي» قد حظيت بتكريم خاص لرعايتها مهرجان صيف المدينة المنورة وقد قام باستلام درع التكريم نيابة عن الشركة المهندس إسماعيل الغامدي» نائب الرئيس الأول لمبيعات قطاع الأعمال.
الثلاثاء 14ذي الحجة 1430هـ - 1ديسمبر 2009م - العدد 15135 الكاف في غرفة المقاسم أعلن المهندس خالد الكاف العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لشركة اتحاد اتصالات (موبايلي) عن انتهاء المرحلة الأولى من خطط الحج التي رسمتها موبايلي بنجاح وفعاليةٍ تامة وأن الشركة تعمل لاستكمال دورها الريادي من خلال البدء بالمرحلة الثانية، وهي خدمة حجاج بيت الله الزائرين لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الكاف إن العمل سيتواصل بنفس الوتيرة التي بدأ بها في المشاعر المقدسة حتى خروج آخر حاج منها وأن درجة الاستعدادات في المدينة المنورة لن تختلف عن تلك التي تم العمل بها في خدمة حجاج بيت الله الحرام داخل المشاعر المقدسة. وأشار الكاف بأن طموحات المسؤولين في شركة موبايلي تنصب في تقديم خدمة نوعية للحجاج إلى جانب مواصلة تقديم الخدمات بالشكل الذي يرضي مشتركي موبايلي والمتجولين كذلك خلال شبكتها للزوار القادمين من خارج المملكة. وكانت موبايلي قد أنهت في وقت سابق كافة استعداداتها الفنية الخاصة بشبكتها في المدينة المنورة وذلك لاستقبال زوار مسجد رسول الله صلى الله عليه سلم من الحجاج بعد أن أدى عدد كبير منهم مناسكهم بكل يسر وسهولة.
وفرت شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) 8 فروع للمبيعات في المدينة المنورة منها 3 فروع رئيسية شمال وجنوب الحرم المدني وآخر في شارع سلطانة بالإضافة إلى خمسة فروع لوكلاء معتمدين وعشرات المنافذ الصغيرة المنتشرة في أرجاء المدينة المنورة. وتخدم الفروع الرئيسة الثلاثة عملاءها من الساعة الثامنة صباحا وحتى الساعة 11 مساء. وتوفر فروع موبايلي جميع أنواع الخدمات ومن ذلك بيع باقة (رحال) الخاصة بالحجاج بقيمة خمسين ريالا وتشتمل على رصيد بخمسين ريالا وخمس دقائق مكالمات دولية مجانية وشحن البطاقات وإصدار جميع أنواع الشرائح المفوترة والمسبقة الدفع وجميع الخدمات الأخرى. وفي هذا الإطار قال الأستاذ عبدالرحمن الغامدي المدير الإقليمي للمبيعات في المنطقة الغربية ان جميع فروع موبايلي في المدينة المنورة شهدت كثافة كبيرة من العملاء خلال اليومين الاخيرين مما استدعى استنفار جميع موظفي الشركة في منطقة المدينة المنورة وتوفير كميات كافية من بطاقات الشحن والشرائح بأنواعها المختلفة.. مؤكدا أن الإقبال على خدمات موبايلي هذا الموسم كان لافتا للنظر مقارنة بالأعوام السابقة مبديا شكره لجميع منسوبي موبايلي على خدمتهم لضيوف الرحمن.
موبايلي, فروع موبايلي في المدينة المنورة, في المدينة المنورة, Mobily, موبايلي tv, u l, fhdgd td hgl]dkm hglk, vm
وكان هؤلاء الوزراء من أصحاب الكفايات النادرة، التي تجمع إلى جانب الفطنة والذكاء والبلاغة والفصاحة مقدرةً فذة على إدارة شئون الدولة، وتسيير أمورها، وضبط أحوالها المالية، وقيادة جيوشها في المعارك، فكان الوزير منهم يجمع في منصبه اختصاصات وزارات عدة كالخارجية والداخلية والمالية والحربية، وهو أمر لم تشهده الوزارة من قبل. الصاحب بن عباد ولد إسماعيل بن عباد في "اصطخر" في (16 من ذي القعدة 326 هـ = 14 من أكتوبر 938م)، وكان أبوه كاتبًا ماهرًا، ولي الوزارة لركن الدولة البويهي، وقبل أن يكون وزيرا كان من أهل العلم والفضل، سمع من علماء بغداد وأصفهان والري، وروى عنه جماعة من العلماء، وعني بتربية ابنه، وتعهده بالتعليم والتثقيف؛ حتى يكون كاتبا مثله، يتصل ببلاط الملوك، ويخلفه في الوزارة. اتصل إسماعيل بن عباد بأبي الفضل بن العميد الوزير المعروف، وتتلمذ على يديه، وتدرب على طريقته في الكتابة والقيام بأعمال الوزارة، وكان دائم الصحبة له حتى لُقِّب بالصاحب، كما تتلمذ على يد العالم الكبير أبي الحسين أحمد بن فارس، المتوفى سنة (375هـ = 985م)، وتوثقت بينهما أسباب الصلة والمودة، حتى إن ابن فارس لمّا ألّف كتابه في فقه اللغة أطلق عليه لقب تلميذه، فسماه الصاحبي، وأهداه إليه بعدما أصبح وزيرًا معروفًا.
المؤلف: الصاحب بن عباد باب المضاعف (11) العين والنونعن العُنًة: حَظيرةٌ من شجر. وأعطيتُه عَيْنَ عُنَةٍ: أي خَصَصْته به. ورأيتُهُ عَيْنَ عُنة: أي الساعةَ من غير أن طلبته، وقيل: أولُ عائنة. واعْتَنَنْتُ لِعُنَةٍ: أي تَعَرضت لشيء لا أعرفه. والعُنَة: الحَبْل يُلقى عليه القَديد. والعَطْفَة أيضاً. وعَن عُنوناً […] قَطَعْتُ رَحِمَه قَطيعةً. وانه لقُطَع وقُطَعَة: للكثير القَطْع. وقَطَعْتُ النهرَ قُطوعاً. والطيْرُ تَقْطَعُ في طيرانها قُطوعاً وقَطاعاً. الخَوامِع: الضباع؛ لأنها تَخْمَعُ إذا مَشَتْ خُموعاً وخُمَاعاً، وهي شبه الظلع. ولص خمع: من قولهم ذئب خمع. والخيمع والخموع: المرأة الفاجرة. المؤلف: الصاحب بن عباد باب المضاعف (7) العين والخاء والضاد خضع رجل خاضِعَ وأخْضَع. والخَيْضَعَة: المعركة. والبيضَة. والجَلَبَة؛ جميعاً. والخَضِيْعَةُ: صوتُ بطنِ الفَرَس إذا عَدا؛ وقد خَضَعَ بطنُه خَضِيْعاً. وصوتُ السيْل أيضاً. والخَضُوع: المرأة التي لخَواصرها صوْت. وخَضْعَة السياط: صَوت وَقْعِها. والخَضِيْعَتانٍ: لَحْمَتانِ مُجَوفتان في […]
أحمد تمام دولة بني بويه بلغت الدولة البويهية التي حكمت منطقة فارس والعراق في القرنين الرابع والخامس الهجريين مبلغا عظيما من الجاه والسلطان، وخضع لنفوذها خلفاء الدولة العباسية في الفترة التي امتدت بين سنتي (334 – 447هـ = 945 – 1055م) وأطلق على هذه الفترة عصر نفوذ البويهيين؛ حيث أصبح الخليفة العباسي مجردا من كل سلطان، ليس له من رسوم الخلافة سوى الدعاء على المنابر وكتابة اسمه على السّكة، وتعيين القضاة وخطباء المساجد. وزراء بني بويه وكان "بنو بويه" يحبّون العلم والأدب، ويستعينون بالعلماء والكتاب والشعراء في المناصب الكبرى بدولتهم كالوزارة التي تولاها نفر من سدنة العلم وأعلام الأدب والكتابة كأبي الفضل بن العميد الذي وَلِي الوزارة لركن الدولة البويهي سنة (328هـ = 939م) وظل في منصبه 30 عاما، وكان يُضرب به المثل في البلاغة والفصاحة حتى لقب بالجاحظ الثاني، وقيلت فيه العبارة السائرة: "بُدئت الكتابة بعبد الحميد وانتهت بابن العميد". والمقصود بعبد الحميد هنا هو "عبد الحميد بن يحيى" كاتب مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية. وبعد وفاة أبي الفضل ابن العميد خلفه ابنه أبو الفتح في الوزارة، وكان كاتبا بليغا وسياسيا ماهرا، ويضاف إليهما الصاحب بن عباد وزير مؤيد الدولة البويهي.
نقد المتنبي إلى جانب الرسائل الطبية، اشتهر الصاحب بن عباد، بالرسائل النقدية، ولا غرو، فقد كان شديد الرغبة في استبعاد الكتاب والشعراء، وقد نال من ذلك مبتغاه أكثر الأحيان، غير أن المتنبي استعصى عليه، وقد ترفع عن مدحه ولم يلج باب سلطانه، ولهذا عمل الصاحب على تأليب الكتاب والنقاد ضده. ويعتقد بعض الباحثين ان الحملات النقدية على المتنبي، في زمن الصاحب، إنما كانت بتحريض منه ومن الوزير المهلبي، وقد ترك الصاحب بن عباد لنا رسالة نقدية، تعقب فيها المتنبي وجاء ذلك في سياق الاجابة عن سؤال أحد المتأدبين الذي سأله عن المتنبي، فأجاب الصاحب: إنه بعيد المرمى في شعره، كثير الاصابة في نظمه، إلا أنه ربما يأتي بالفقرة الغراء، مشفوعة بالكلمة العوراء. فهاج محادثه وانزعج، وادعى ان شعر المتنبي مُمّر النظام، متناسب الاقسام. ولم يرض حتى تحداه فقال: إن كان الأمر كما زعمت، فأثبت في ورقة ما تنكره، وقيد بالخطبة ما تذكره، لتتصفحه العيون وتسبكه العقول. قال الصاحب: ففعلت، وان لم يكن تطلب العثرات من شيمتي، ولا تتبع الزلات من طريقتي، وقد قيل: أي عالم لا يهفو؟ وأي صارم لا ينبو؟ وأي جواد لا يكبو؟ وانما فعلت ما فعلت لعملا يقدر هذا المعترض أني ممن يروي قبل ان يروّى، ويخبر قبل ان يخبرّ.
(له بقية) محمد خليفة التونسي