أقر الإسلام بحق المرأة في التصرف في مالها ، وجعلها مسئولية مالية مستقلة ، وكذلك جعلها نصيباً في الميراث ، ولكن متى تحرم الزوجة من الميراث أو لا ترث؟ نجيب على هذا السؤال من كتاب الله وسنة رسوله فقط تابعنا وستعرف الجواب. متى تحرم الزوجة من الميراث؟ نصت الشريعة الإسلامية على الزوجة نصيباً في ميراث زوجها ، وتحدد نصيبها من الميراث بحسب حال الزوج ، سواء كان له ورثة آخرون أم لا. فيما يلي نتعرف معًا على نصيب الزوجة في ميراث الزوج في الشريعة الإسلامية: ترث الزوجة ربع ميراث الزوج إذا لم يكن له فرع وراثي. بينما ترث الزوجة ثمن ميراث الزوج إذا كان له فرع وراثي. أما في حالة وجود أكثر من زوجة للزوج ، فإن جميع الزوجات يشاركن في الثمن أو الربع ، والمعيار هنا هل يوجد نسل موروث أم لا. نضيف أن هناك ثلاثة أسباب على أساسها يحق للورث الميراث ، أولها عقد زواج أو زواج صحيح ، أو النسب أو القرابة إما من جهة الأصل أو الفروع أو الهوامش ، وأخيراً الولاء ، وهذا هو بند متعلق بالعتق والرق ، وانتهى عهد هذا الشرط ، لكن هناك بعض الشروط لاستحقاق الإرث. وهي: التأكد من وفاة المورث ، والتحقق من حياة الوريث بوفاة الموصي ، وتحديد سبب الميراث (النسب ، والزواج ، والولاء).. متى تحرم الزوجة على زوجها شاذ. وفي ما يلي نجيب على الحالات التي لا تتخلى فيها المرأة عن ذلك.
مدة الهجر من خلال الإجابة على سؤال متى تحرم الزوجة على زوجها إذا هجرها؟ يمكن القول إن الفقهاء اختلفوا في تحديد مدة الهجر إلى قولين، حيث إن القول الأول يشير إلى أن الزوج هو من يحدد أقصى مدة للهجر وذلك حتى ترجع زوجته عن نشوزها ذلك، وهذا ما اتفق عليه جمهور العلماء وبالتالي فإن ذلك الهجر غير مقيد بمدة معينة. أما القول الثاني فإن مدة للهجر تتراوح ما بين الثلاثون يومًا إلى أن تصل إلى أربعة أشهر، وهذا ما أقره المذهب المالكي أن أقصى مدة هي أربعة أشهر ومن غير الجائز أن تزيد مدة الهجر عن ذلك.
). لابد أن نعلم الحالات التي يجوز فيها هجر الزوج لزوجته لتجنب الشقاق الذي قد يحدث بين الزوجين مما يتسبب في ارتكابهم لإثم عظيم.
إن التحليل الجيد للطبيعة الشخصية وللأهداف والمبادئ في الحياة، تسهل على الفرد عملية البحث عن شريك الحياة الملائم له، مما يقلل من التعرض للانفصال في المستقبل.
تاريخ النشر: الأحد 24 ذو القعدة 1423 هـ - 26-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27852 127953 0 410 السؤال ما حكم الشرع في الزوج الذي لم يجامع زوجته مدة أربعة أشهر وعشرة أيام دون سبب، هل تحرم عليه؟ أفيدونا -جزاكم الله عنا خيرًا-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الواجب على الزوج أن يعاشر زوجته بالمعروف؛ لقوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}، ولحديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي، وصححه. وقال عليه الصلاة والسلام: فاستوصوا بالنساء خيرًا. أخرجه البخاري، ومسلم. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكمل المؤمنين إيمانًا، أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم. هجر الزوجة أكثر من سنتين وأثر ذلك على الرابطة الزوجية - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أحمد، والترمذي، وصححه. ولا شك أن الجماع هو المقصود الأول بحسن المعاشرة؛ لما فيه من إعفاف المرأة، وكثرة النسل، ودوام المحبة بين الزوجين؛ بإشباع غريزة كل منهما، ولما في تركه من جفاء للزوجة، وسوء عشرة، وربما يؤدي ذلك إلى التفكير في الحرام، أو الوقوع فيه. فإذا كان الزوج غير راغب في الوطء، فلا يجوز أن يحرم زوجته الراغبة فيه.
جمعنا لكم نكت عن العتبان ، يبحث العديد من الناس عن نكت تجعلهم يضحكون وكسرو روتين الملل المعتاد، كما انهم يبحثون عنها لإرسالها للاصدقاء لنشر حالة من الضحك والمرح فيما بينهم، فجمعنا لكم من قسم نكت وفوازير اجمل مجموعة من النكت المميزة والتي يفضلها عاشقي الضحك والمرح، فإليكم نكت عن العتبان. عتبان راحو للبنان وقالو لحد يقول لغتنى يوم راحو البحر واحد منهم شاف سرطان على البحر قال ابك شو هيدا الي درعم علينا ههههههههههههـ. كردي راح للدكتور كلة دكتور ميصير عندي اطفال الدكتور كلة منو عدكم بالعائلة ميصير عندة اطفال كلة ابوية كلة لعد انت منين جيت كلة من سليمانيه.. حفره بسليمانيه كل اللي يوكع بيهه ينكسر.. نكت مضحكه قديمه - منتديات عبير. الملاّ قال أحفروا السليمانيه كلها بمستوى الحفره وخلصونا. اكو لبناني وعراقي رايحين سفرة الى كندا مع زوجاتهما بالصدفة تيهو زوجاتهما كالو خن انروح للمركز همة يدورون عليهن سالو اللبناني شنو اوصاف زوجتك؟ كال شكرة وطويلة وشعرها اصفر ولابسة شورت وتشيرت سالو العراقي شنو اوصاف مرتك؟ كال عوفوكم من مرتي خلي تولي خطية هذا صاحبنا اللبناني خلنا اندور على مرتة. من المظاهر الواضحه في السوق العراقيه هو انتشار بيع صور مقتدى في السوق في احداها يرفع اصبعا امام وجهه والاخرى يرفع اصبعين امام وجهه ذهبت امراه الى السوق لتشتري صوره لمقتدى فسالت البائع: المراه: يمه اريدن صوره لسيد مقتدى البائع: أي يمه تريديهه ام الاصبع لو ام الاصبعين المراه: لايمه لا.. كتلك اريدن صوره مو نعال مذيع عتيبي في الأحوال الجويه: مساكم الله بالخار أخبار الطقس في هاليوم!
عـآرفه انا. <~ بس تسـذآ بهاوش على ولد السووويلللم هع هع. <~كف على الطاير ههههه هههههههه ههههههههه هههههه هههههههه ههههه هههههههههه هه ه | |... [ييسلمو شجون.! نكتة المجنون، نكت عن المجنون، مجنون في المستشفى نكتة - بيت الامارات. 15-05-10, 02:58 pm رقم المشاركة: 11 رِوَآيــّـہ ❀ سابقاً صعبة المزاج هههههههههههههههههههههههههه ياحليلكم ياعنوز 15-05-10, 03:20 pm رقم المشاركة: 12 مشكورين ع الردود..... وي وي يا.. ام ع ـزوز هين اوريك ض2 15-05-10, 03:22 pm رقم المشاركة: 13 المنطلزه عضو مميز ياحليلكم يالعنووووووووووووز هآآآآآآآو وش هاللهجااات ذي ههههههههههههههههه نكته 15-05-10, 03:51 pm رقم المشاركة: 14 خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ مشكوره المنطلزه هع هع هع.... خخخخ منوره وربي ض2 15-05-10, 04:07 pm رقم المشاركة: 15 مشكور بسطويسي
وقالت البسه الثانيه ميو. قالت البسه الاولى ميوميو قالت لها البسه الثانيه: لا تغيرين الموضوع 500 - سواق تاكسي راكب معه صعيدي قال للصعيدي أنزل شوف الفلشر شغال ولا خربان نزل الصعيدي وقال::شغال ماهو شغال شغال ماهو شغال شغال ماهو شغال،.......... يتبع __________________ 501- فيه سوداني شايل له حبة زيتون سأله صديقة ايش هادي ياعثمان قله هذي تذكرني ايام طفولتي 502- فيه سودانية حملت عشر اشهر تدرون ليش تسعة شهور حمل والعاشر علشان الون.
ومن الملاحظ ان هناك قبايل تقوم بهذا الفن ذلك لانه وقعة المعركة كانت في الشمال...... ولانه كان في ذلك الزمان مايكون لدى القبيلة الكبيرة يتمثل به الصغير واستنادا لانساب عبدالله ابن عبار فان البكريين هم ضنا مسلم من عنزه.. الذي يتفرع منها المنابه الرولة وولدعلي وقبيله الفقرا من المنابه هم اكثر من يجيدون الدحه وفخذ ظنا مسلم. هم اكثر الناس من عنزة يبدعون فيها مع العلم هي فن عنزة يقول عنها رسول الاسلام:هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا. وبذلك تكون أول معركة حربية في تاريخ العرب تخوضها القبائل العربية في الجاهلية ضد جيش اجنبي منظم وتنتصر عليه ، وكانت المعركة التي كسر فيها العرب هيبة الفرس في الجاهلية قبل الاسلام ، ولا زالت القصة رغم قدمها منذ 1400 عام يتناولها ابناء القبائل التي انتصرت في ذي قار في مجالسهم ويتغنون بها في اشعارهم الحماسية.
جاء قام الكتكوت وقال:يخرب بيتك خربت الكمين. 461- في جيازنه قالوا ليش بس الحواطه عليهم نكت لازم نسوي لنا نكت قالوا:ليش مانسبح بالربع الخالي يوم راحوا لقوا الحواطه يصيدون سمك. 462- كان في كهف فيه غول دخل الأمريكي وقال:واو غول غول ودخل الفرنسي وطلع يقول: يما غول ودخل الصعيدي وطلع الغول:يقول:يما صعيدي. 463- صعيدي مر من جنب عماره... طاحت عليه بلكه... رفع راسه وقال: ايه اللي بينقط ده... 464- يقولك في اثنين مطران تحادوا من انذل من الثاني قال الاول انا أنذل منك قال الثاني والله العظيم أني انذل منك.
طبعا الكل يعرف قبيلة عنزة فهي اشهر من نار على علم ويعرف بانها من اقدم واكبر القبائل هي موجودة من ايام الجاهلية فهم من نسل كليب وهم من كسرو شوكة الفرس والروم عن الغضبان بن حنظلة أن أباه حنظلة بن نعيم وفد إلى عمر، فكان عمر إذا مر به إنسان من الوفد سأله ممن هو؟ حتى مر به أبي فسأله ممن أنت ؟ فقال: من عنـزة. فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( حي من ههنا مبغي عليهم منصورون). رواه الإمام أحمد. وعن سلمة بن سعد العنـزي - رضي الله عنه - أنه وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وجماعة من أهل بيته وولده، فاستأذنوا عليه فدخلوا.. فقال من هؤلاء؟ قيل له: هذا وفد عنـزة. فقال: ( بخ بخ بخ نعم الحي عنـزة، مبغي عليهم منصورون، سل يا سلمة عن حاجتك) قال: جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنـز؟ فأخبره، ثم جلس عنده قريباً، ثم استأذنه في الانصراف، فقال له: انصرف. فما غدا أن قام فقال: ( اللهم ارزق عنـزة كفافا قوت ولا إسراف). رواه الطبراني. ونظر الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى كبكبة قد أقبلت فقال: من هذه ؟ قالوا: هذه بكر بن وائل. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( اللهم اجبر كسيرهم، وآو طريدهم، ولا ترني منهم سائلاً).