وافق مجلس إدارة الاتحاد السعودي للاسكواش في اجتماعه برئاسة نائب رئيس الاتحاد عبد العزيز الحميدان على المشاركة في البطولة العربية الحادية والعشرين للعمومي وتحت 17 سنة التي ستقام في القاهرة خلال الفترة من 2-6ـ8ـ2009م وكذلك البطولة العربية للأندية أبطال الدوري التي ستقام بالقاهرة عقب البطولة العربية خلال الفترة من 8-11ـ8ـ2009م وقرر المجلس الرفع بذلك إلى الرئاسة العامة لرعاية الشباب مع تكليف لجنة التدريب والمنتخبات لاختيار اللاعبين المرشحين للمشاركة في البطولة وترشيح فريق الاسكواش بنادي الهلال للمشاركة في البطولة العربية للأندية أبطال الدوري بصفته بطلا لدوري الموسم الرياضي 1429ـ1430هـ. وقال أمين عام الاتحاد عبد العزيز بن سيف البتال أن المجلس اطلع على الدعوة الواردة من الاتحاد الدولي للاسكواش بشأن مشاركة رئيس الاتحاد السعودي للاسكواش طارق بن محمد التميمي في اجتماع الاتحاد الدولي والمؤتمر الذي سيعقد في ماليزيا يومي 13ـ14ـ11ـ2009م وسيتم الرفع للرئاسة العامة لرعاية الشباب بطلب الموافقة على حضور رئيس الاتحاد للاجتماع والمؤتمر. وأضاف البتـــال أن المجلس اطلع كذلك علي تقارير اللجان العاملة واتخذ بشأنها التوصيات المناسبة إضافة إلى مناقشة العديد من الموضوعات المتعلقة بنشاط اللعبة حيث تم استعراض مقترح اللجنة الفنية للمسابقات بشأن البرنامج الزمني للموسم 1430ـ1431هـ.
يحمل الدكتور شريف العبد الوهاب نائب رئيس الاتحاد السعودي للإسكواش سيرة حافلة بالمناصب بين عدة قطاعات حكومية وخاصة قبل توليه منصبًا في اتحاد الإسكواش السعودي. وسبق للعبد الوهاب أن مثّل أول منتخب سعودي للإسكواش كلاعب قبل أن يعمل حكمًا، ومدربًا حاصلًا على الشهادة الدولية للتدريب في الفرق من الاتحاد الأمريكي للإسكواش. كما يشغل العبد الوهاب، الحاصل على دكتوراه الفلسفة تخصص علوم تدريس اللغة الإنجليزية من جامعة أوهايو ستيت بمدينة كولومبس، منصب المدير التنفيذي في البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية في الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. وسبق لنائب رئيس اتحاد الإسكواش السعودي أن شغل منصب الرئيس التنفيذي لمعهد ريادة الأعمال الوطني "ريادة "، إضافة إلى عمله مستشارًا لمحافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. العبد الوهاب حل ضيفًا على "الرياضية" وتحدث عن الميدالية الفضية في بطولة العرب التي حققها منتخب تحت 13 عامًا للمرة الأولى في تاريخه، مؤكدًا أن ما تحقق هو نتاج عمل بدأ منذ 4 أعوام، ومبينًا أن الاتحاد ماضٍ في تحقيق العديد من الإنجازات وإهدائها للسعودية. 01 أبارك لكم تحقيق الميدالية الفضية في البطولة العربية للإسكواش؟ "الله يبارك فيك"، وأبارك لجميع الشعب السعودي والرياضيين، هذا إنجاز للمرة الأولى في تاريخ رياضة الإسكواش، وهذا كان نتاج جميع منسوبي اتحاد الإسكواش بقيادة زياد التركي وبقية الأعضاء، الذين حرصوا خلال الفترة الماضية من خلال التخطيط منذ 4 أعوام على بناء فريق يستطيع الوصول للعالمية، والتركيز على الفئات السنية الصغيرة الناشئة، وجلب أفضل المدربين لتدريب اللاعبين وتجهيزهم للمنافسة في البطولات كافة.
ويشارك في هذه البطولة منسوبو المعاهد والهيئات الخاصة بتأهيل وتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة. وأوضح الأمين العام للاتحاد السعودي لرياضة ذوي الاحتياجات الخاصة ناصر الصالح بأن هذه البطولة تأتي ضمن البرنامج الزمني للاتحاد خلال الموسم الرياضي الحالي حيث أكملت لجنة الاتحاد بمنطقة عسير كافة الاستعدادات التنظيمية والفنية لإقامة هذه البطولة التي تأتي ضمن الألعاب التي يقوم الاتحاد بتنظيمها بدعم وتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز الذي يولي اهتماماً بهذه الرياضة وصولا بها للمنافسات العربية والقارية والدولية وفق الأسس العلمية الصحيحة في مجال إعداد اللاعبين ذوي الاحتياجات الخاصة. العتيبي وناصر الهويدي ونايف ابورقة من نادي الهلال وسيف المشاط من نادي الاتحاد وفاضل خير ا لله وعبدالعزيز باعظيم من نادي الاتفاق وجعفر الجزيري من نادي القارة وغيرهم من نجوم منتخبات المملكة وسيقوم الاتحاد بتكريم رئيس واعضاء مجلس الادارة السابق وكذلك الاندية واللاعبين المتفوقين وكل من ساهم في انجاح بطولاته...
وقد توصل الحاجري في مقاله الى أن الشعر الموريتاني يمثل استثناءً في سيادة عصر الضعف التي تواطأ عليها أغلب مؤرخي الأدب العربي، حيث اعتبر أن الصورة التي اتيح له أن يطلع عليها عبر مدونة الكتاب والذي يغطي فترة القرنين 12 و13هـ هي صورة جديرة بأن تُعدل ذلك أن الحكم بسيادة عصر الضعف على الآداب العربية إذ أنها «صورة تمثل الأدب في وضع مختلف يأبى هذا الحكم أشد الإباء فهو في جملته أدب جزل بعيد عن التهافت والفسولة». وقد عزز الحاجري مقاله بآراء أحد الكتاب المنبهرين بشاعرية «بلاد المليون شاعر» وهو الكاتب اللبناني يوسف مقلد الذي أتيح له هو الآخر أن يطل على هذه النهضة الأدبية والشعرية في موريتانيا من خلال اقامته في بلاد السينغال المجاورة والمتفاعلة مع موريتانيا ثقافيا واقتصاديا، حيث ألف كتاب «شعراء موريتانيا القدماء والمحدثون» المنشور في بيروت عام 1963. بلد المليون شاعر .. ولكن!! | صحيفة ريبورتاج الالكترونية. رغم التجاهل والسخرية... للمبالغة ما يبررها وعلى الطرف الآخر أثارت هذه المقولة ردود فعل سلبية اتسمت بنوع من السخرية خصوصا في السنوات الأخيرة حين لم ترافق الشعر الموريتاني نهضة نشر تسوقه في العالم العربي، فضاع أغلب قديمه تحت وطأة عاديات الزمن وظروف الجفاف والتصحر وقسوة النقلة من البداوة الى التحضر ومن أنساق التعليم الأصلي الى التعليم الحديث.
مـقـالات
والأمر ذاته ينطبق على الأديب الخليل النحوي في كتاب «بلاد شنقيط المنارة والرباط». ربما تجاهل أدباء موريتانيا لهذا اللقب هو اعتراف ضمني بعدم استحقاقه، وبالتالي التخلي عنه حتى لا يعلق بالذاكرة ويظل محل جدل دائم. ومهما كان تنازع الأسطورة والحقيقة داخل فضاء المقولة حتى لو رجحنا جانب الأسطورة، فان مصداقية هذه المقولة تبقى حاضرة بشكل أو بآخر، إذ الأسطورة لا تنبثق إلا من نواة حقيقية فلو لم يكن واقع الشعر في موريتانيا قابلا للبوس الأسطورة لما أطلق عليه هذا التعميم الكبير. وإذا كانت مرتكزات التشكيك في مصداقية هذه المقولة تنبني على ضياع الكثير من الشعر الموريتاني خارج الذاكرة والتدوين، بالاضافة الى شح المدَوَّن منه وضآلة المنشور منه قديما وحديثا وإذا كان هذا يعزز جهل الموريتانيين أنفسهم بهذا الشعر أحرى غيرهم. فان المرتكزات المدعمة لمصداقية هذه المقولة تنبني هي الأخرى على تفشي تداول الشعر بين ساكنة بلاد موريتانيا انتاجا ورواية وتمثلا واستشهادا. معلومات عن بلد المليون شاعر – مجلة الامه العربيه. بالاضافة إلى أن ذلك التعميم واجد مسوغه في كون مفهوم الشعر يتسع للشعر الفصيح والشعبي وحتى النظم أحيانا وإذا أخذنا بهذه السعة فإنك قلما تجد موريتانيا إلا وهو يتعاطاه بهذا الشكل أو ذاك.
فعلى سبيل المثال، يندر اليوم أن تجد فرداً واحداً من قبيلة "الحسنيين" لا يجيد نظم الشعر أو يعرف أوزانه ويحفظ أمهات القصائد. وتنتشر معرفة الشعر بكثرة في قبائل العلويين، وأولاد ديمان، والعقوبيين، وغيرهم. رافق الشعر المحطات الكبرى في حياة الأمة الموريتانية، لا سيما في المجتمع البدوي القديم الذي شكّل الشعر لديه خط دفاع متقدم في معارك القبائل. ما هي الدولة العربية التي يطلق عليها بلد المليون شاعر - إسألنا. وتاريخياً، ابتكرت المرأة الموريتانية لوناً شعرياً خاصاً بها عُرف باسم "التبراع"، وهو ومضة شعرية ذات بعد دلالي هائل. أما خلال العصر الحديث، فمن المعروف أن الشعر تصدّر المقاومة الثقافية ضد الاحتلال الفرنسي. وكان الفرنسيون قد وضعوا عيوناً خاصة لرصد الإنتاج الشعري المقاوم، وقاموا بسجن الشعراء الذين سخروا في قصائدهم من قتلى الاحتلال على يد المقاومين. أما أولى حكومات الاستقلال (1960)، برئاسة الرئيس الراحل المختار ولد داداه، فكانت تضمّ العديد من الشعراء. وكان ولد داداه يبدأ الاجتماع الأسبوعي لمجلس الوزراء بمناقشة آخر القصائد التي قالها الشعراء الموريتانيون فيما يحكي كل وزير عما سمع من جديد الشعر، ويتم التركيز على القصائد التي تهجو الرئيس والحكومة، وخاصة ما أنتجه شعراء حركة "النهضة" التي كانت أخطر الحركات المناوئة للنظام وقتذاك.
بطولة البئر.. لقد شدني الكلام والتعبير المبهر. لكاتبه المبدع. علي الصافي. الله عليك. ورحم الله ريان الذي أبكى الإنسانية. فبراير 4, 2022 أ. منصور بن سعد بن زومه الغامدي. تقلد عدة مناصب معظمها بالقطاع الخاص. عضو مجلس إدارة نادي النصر
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك بين الحقيقة والسراب جمالية اللقب فرضت نفسها على صحة المقولة نواكشوط: غالبا ما يأخذ المرء من الاسم الذي يطلق عليه صفته وخاصيته ورغم اختلاف الأشخاص في تبعيتهم لصفة الأسماء ونسبة ولائهم لها، تظل للأسماء سلطة على أصحابها تطبِّعهم بطباعها وتهذب أخلاقهم بالمعاني الكثيرة التي تحملها. وتزيد الشهرة واللقب على الأسماء لأنها تطلق على المسميات بعد مرور زمن كفيل باستنباط صفات للأشخاص والأماكن والأحداث، من هذه الألقاب «بلاد المليون شاعر» التي أطلقت على موريتانيا. ولأهمية الشعر ودوره في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية ارتبطت مقولة «بلاد المليون شاعر» بموريتانيا منذ ستينات القرن الماضي حيث ظلت ألسنة الجماهير تلهج بها منذ ولادتها، وتناقلتها وسائل الاعلام وتداولتها أقلام الكتّاب حتى التصقت بكل حبة من تراب هذا البد الصحراوي. واعتبارا لأهمية هذا اللقب وسطوته فإنه أورث الشناقطة مسؤولية كبرى يتسبب التخلي عنها أو عدم القدرة على تحملها كما يجب في التشكيك في مدى استحقاق بلادهم لللقب الفريد يصل الى حد التجريد منه، وهو ما يدفعنا الى البحث عن أصل هذه الصفة ومدى انطباقها على موريتانيا.
فأصبحت للشعر منابره ومواسمه ممثلة في المهرجان السنوي للشعر الموريتاني والمهرجان الدولي للشعر الذي احتضنته نواكشوط ،إضافة إلى عدة تظاهرات أدبية أخرى أسهمت في عودة الشعر إلى الواجهة بعد غياب طويل. وعلاوة على ما سبق فان الابتسامة الثانية لحكومة أبي ظبي. قد أحدثت نقلة نوعية في تصور المتلقي الموريتاني للشعر. وأسهمت في جعله يتفاعل إيجابا مع هذا النمط الأدبي. وهو ما مكن ممثليه من التقدم شوطا نحو إمارة الشعر. لتجد قصائد ولد الطالب طريقها إلى قلب المتلقي العربي، بل والى أذهان المحكمين أنفسهم. فكانت مقاطعه الأدبية تعبيرا واضحا عن مدى النضج الذي طبع تجربته الشعرية. وهو الذي طالما تأمل وجهه في مرايا الفقراء. وتغنى بمواويل الرعاة. وعزف على أوتار تشرين. وضحك واستضحك. وغرد شاديا ومؤرخا لأجفان حبيبته. وهو الذي خلف إنتاجا متواضعا في شكله، رائعا في مضمونه. عاد يسامر الليل والأرصفة.