تاريخ النشر: 26 أبريل 2022 12:01 GMT تاريخ التحديث: 26 أبريل 2022 13:25 GMT يدخل قرار أصدرته الحكومة الإندونيسية، مؤخرًا، بحظر تصدير زيت النخيل، حيز التنفيذ في 28 نيسان/ أبريل الجاري، بالتزامن مع اشتداد أزمة الغذاء العالمية بسبب الحرب بين روسيا وأوكرانيا. وجاء القرار بغرض "توفير المنتج في أرجاء إندونيسيا التي تشهد معدلات تضخم عالية جدًا؛ بعد ارتفاع أسعار الأغذية عالميا بشكل قياسي"، وفق تصريحات متلفزة للرئيس الإندونيسي جوكو ويدودو، الأسبوع الماضي. لكن محللين وخبراء اقتصاديين معنيين بصناعة الزيوت استبعدوا، في تصريحات أدلوا بها لـ"إرم نيوز"، أن يكون وقف التصدير بهدف وفرة المنتج في الأسواق الداخلية، وإنما بغرض إعادة تقييم سعره أمام الزيوت النباتية التي فرضت الدول المنتجة لها قيودا على تصديرها، وهي الفول الصويا وزيت دوار الشمس وزيت الذرة. ودللوا على ذلك ببيان الحكومة الإندونيسية الذي صدر الشهر الماضي، بشأن ارتفاع معدل الطلب على زيت النخيل عالميًا؛ لكونه بديلا أرخص وأكثر وفرة في الأسواق مقارنة بالزيوت النباتية الأخرى التي تتحكم في إنتاجها كلٌ من روسيا وأوكرانيا. وقال الخبير الاقتصادي الإندونيسي يوسف راندي، إن "ارتفاع أسعار زيت النخيل بنحو 7 بالمئة مع بداية تعاملات أمس الإثنين، يؤكد أن القرار جاء بغرض تطلع إندونيسيا إلى زيادة سعره، وهذا أمر طبيعي".
وهذه الشركات مسؤولة عن تصنيع الأغذية والآيس كريم والصابون والتي تبحث الآن عن مواد بديلة وتوسيع قدرتها التخزينية لتخفيف حدة ارتفاع الأسعار. وتعد أكثر الدول تضررا من الحظر المتوقع هي الهند المتربعة على عرش أكبر الدول في استيراد زيوت النخيل وفول الصويا وعباد الشمس في وقت ارتفعت فيه أسعار زيوت الطعام ما بين 12% و17% منذ بدء الحرب الروسية الأوكرانية. وتقع الصين تحت مقصلة المتأثرين في وقت اشترت 4. 7 مليون طن من زيت النخيل من إندونيسيا العام الماضي، وهو ما يمثل أكثر من 70% من إجمالي وارداتها من هذا المنتج. ويأتي قرار حظر إندونيسيا لتصدير زيت النخيل سيفا ذو حدين لجارتها الآسيوية ماليزيا، ثاني أكبر منتج لهذا الزيت في العالم، فقد انعكس قرار إندونيسيا بالإيجاب على أسهم شركات الزيت في ماليزيا، حيث تستحوذ كوالالمبور على ثلث إمدادات زيت النخيل عالميا، لكن الحكومة هناك مطالبة بدفع تعويضات كبيرة للمنتجين حيث يعاني المزارعون من نقص مزمن في العمالة منذ الجائحة لم يتم تعويضه بعد. وتعليقا على القرار، قال عضو اتحاد الصناعات المصرية أيمن قرة، إن الأزمة بدأت نهاية العام الماضي مع ارتفاع أسعار البترول، مضيفا: "كلما زادت أسعار الوقود يرتفع استخدام الزيت النباتي في الوقود الحيوي، وتزيد نسبة الخلط مما يصعد بالطلب".
وعلى الرغم من الاعتماد الكلي على الوقود الحيوي من زيت النخيل، فإن استخدام مزيد من الأراضي لزراعة أشجار النخيل قد يغير الأوضاع البيئية في المستقبل، ما يُنذر بتهديد مزيد من الغابات، وذلك بفعل زيادة الطلب على الوقود. وتقابل دراسات أخرى مناهضة للنخيل وزيته بدائل نباتية كزيت عباد الشمس أو الصويا، وتثبت أن تلك المحاصيل قد تستهلك مزيداً من الأراضي، وزيادةً في ريها بالمياه وتزويدها بالأسمدة مع إنتاجية أقل وعمر أقصر وتخزين أقل لانبعاثات ثاني أكسيد الكربون. الاتحاد الأوروبي في نوفمبر (تشرين الثاني) 2018، أقرّ الاتحاد الأوروبي قانوناً للتخلص التدريجي من استخدام زيت النخيل في الوقود الحيوي بدءاً من عام 2030 باعتباره يسبب ضرراً على البيئة. وكانت دراسة في عام 2015 ممولة من المفوضية الأوروبية، خلُصت إلى أن زيت النخيل والصويا لديهما أعلى نسبة انبعاثات دفيئة بشكل غير مباشر بسبب إزالة الغابات. وتسبب هذا القرار في استياء كبير لدى ماليزيا وإندونيسيا أكبر دولتين مصدرتين لزيت النخيل بنسبة تصل إلى 85 في المئة من الناتج العالمي. ويمثل الاتحاد الأوروبي ثاني أكبر سوق لزيت النخيل لكل من إندونيسيا وماليزيا، حيث صدرت جاكرتا إلى الاتحاد الأوروبي حوالى 4.
وأضافت أن «أسعار النفط المرتفعة أدت إلى خفض مبيعاتي، واضطررت إلى رفع سعر ما أنتجه من الغورنغان». ولم يرتفع سعر زيت القلي فقط بل سعر فول الصويا أيضاً. وأدى الاستياء العام من ارتفاع أسعار المواد الغذائية إلى تراجع شعبية الرئيس حسب استطلاعات الرأي الأخيرة وإلى احتجاجات في مدن عدة. وعبر إيدي هارتونو، رئيس الرابطة الإندونيسية لمنتجي زيت النخيل، عن أسفه لأن هذه الإجراءات تسببت بانخفاض دخل مشغلي المزارع. وهو يشدد على أنه «ليست هناك مشكلة في العرض بل في التوزيع». وتؤمن إندونيسيا نحو ستين في المائة من إنتاج زيت النخيل العالمي والذي يستهلك ثلثاه في السوق المحلية. وقد صدرت 34. 2 مليون طن العام الماضي من زيوت الطعام إلى جانب مجموعة واسعة من السلع الأخرى من مستحضرات التجميل إلى المواد الغذائية. ويؤكد بيما يوديستيرا، الخبير الاقتصادي في مركز الدراسات الاقتصادية والقانونية، أن «الدول الأكثر تضرراً (بتعليق التصدير) هي الهند والصين وبنغلاديش وباكستان»، نظراً لاستهلاكها الغذائي. ويشير إلى أن إندونيسيا تجازف باحتمال دفع غرامات لخرقها عقوداً وحتى المقاضاة أمام منظمة التجارة العالمية إذا طال أمد هذا الحظر.
اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) كما يُعتقَد أن البرنامج الطموح الذي تعمل عليه إندونيسيا له وجه آخر يمكنه أن يتسبب بأضرار بيئية محتمَلة، فالطلب المتزايد على الوقود الحيوي في البلاد، سيخلق حاجة إلى مزيد من الإمدادات الآمنة والمستدامة على المواد الأولية المتمثلة في أشجار زيت النخيل، فيما يطالب مختصون وناشطون بيئيون بتنويع مصادر الطاقة التي تستخدمها البلاد في إنتاج الوقود الحيوي لتشمل زيت الطعام المستعمل، والكائنات الدقيقة مثل الطحالب. وتلقي الدراسات البيئية العلمية الضوء على وجود آثار ضارة على البيئة ناتجة من استخدام المحاصيل الغذائية في إنتاج الوقود الحيوي، فعلى الرغم من أن زيادة الطلب على إنتاج الوقود الحيوي بواسطة زيت النخيل كان لها جانب إيجابي مثل زيادة الوظائف وتقليل معدلات الفقر، وكذلك خفض كمية انبعاثات الغازات الدفيئة في البلاد، لكن عمليات الزراعة ارتبطت بإزالة الغابات وبشكل غير مباشر بتغير استخدام الأراضي. فيما أوصت الدراسات الدول بأخذ زمام المبادرة في تطوير صناعة الطاقة الحيوية باستبدال المحاصيل الغذائية بمواد أولية أخرى تكون أكثر استدامة.
هبطت السوق الموازية "نمو" نحو 0. 6 في المائة، لتغلق عند 24857 نقطة فاقدة 152 نقطة. وتراجعت قيمة التداول 22 في المائة بنحو تسعة ملايين ريال لتصل إلى 31 مليون ريال، بينما انخفضت الأسهم المتداولة 17 في المائة بنحو 83 ألف سهم لتصل إلى 392 ألف سهم متداول، أما الصفقات فتراجعت 43 في المائة بنحو ألف صفقة لتصل إلى 1. 4 ألف صفقة. وتصدر الأسهم المرتفعة سهم "جروب فايف" بنحو 3. 6 في المائة ليغلق عند 35. 75 ريال، يليه "رؤوم" بنحو 1. 9 في المائة ليغلق عند 167 ريالا، وحل ثالثا "الوسائل الصناعية" بنحو 1. 1 في المائة، ليغلق عند 36. 50 ريال. بينما تصدر الأسهم المتراجعة "الوطنية للبناء والتسويق" بنحو 9 في المائة ليغلق عند 272 ريالا، يليه "غاز" بنحو 4. 1 في المائة، ليغلق عند 83. 40 ريال، وحل ثالثا "فش فاش" بنحو 2. 6 في المائة ليغلق عند 260. 40 ريال.
تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز MENAFN29042022000110011019ID1104123990 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
2015-10-02, 01:41 AM #1 خيركم من تعلم العلم وعلمه قال صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم العلم وعلمه. وقد اورده البعض في مقطع بلفظ تعلم شيئا.... ما صحة هذا الحديث؟ 2015-10-02, 06:16 PM #2 لا أعلمه بهذا اللفظ. إنما الوارد والمشهور: خيركم - أو: أفضلكم - من تعلم القرآن وعلمه. 2015-10-03, 01:40 AM #3 جزاك الله خيرا شيخنا. 2015-10-10, 09:35 PM #4 ويبدو لي - والله أعلم - أن هناك أمرًا ما وراء مثل هذه الرواية ، وأن البعض لا يريد ذكر القرآن ؛ ليعم كل علم ولو كان علما لا ينفع. فقد رأيت على بعض الصور والفيديوهات على مواقع التواصل في بعض المدارس على الجدران ، وذلك في بعض البلدان ، ليغرروا على الطلبة الصغار أن: خيركم من تعلم العلم - أي علم - مهما كان هذا العلم ، ولا يريدون أن يعلق القرآن بأذهانهم. ولا حول ولا قوة إلا بالله. نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته. منتديات ستار تايمز. 2015-10-10, 10:00 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته. إنا لله وإنا إليه راجعون. 2015-10-11, 02:52 AM #6 هذا الحديث بهذا اللفظ، قاله الشيخ ابن باز (فتاوى نور على الدرب)، أثناء جوابه على سؤال سائلٍ، فلينظر هنا: 2015-10-11, 03:01 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته.
تاريخ النشر: الأربعاء 17 ربيع الآخر 1426 هـ - 25-5-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 62483 8441 0 314 السؤال خيركم من تعلم العلم وعلمه هل هذا حديث صحيح، وماذا عن الحديث الذي يمدح من يدعون في المساجد أحدهم يدعو والباقي يؤمنون خلفه، هل يوجد حديث بهذا المعنى؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث الوارد في السؤال لا نعلمه بهذا اللفظ، وإنما الوارد بلفظ: خيركم من تعلم القرآن وعلمه.
عن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «خَيرُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ». [ صحيح. شرح وترجمة حديث: خيركم من تعلم القرآن وعلمه - موسوعة الأحاديث النبوية. ] - [رواه البخاري. ] الشرح "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" هذا الخطاب عام للأمة، فخير الناس من جمع بين هذين الوصفين من تعلم القرآن وعَلَّمَ القرآن، تعلمه من غيره وعلمه غيره؛ لأن تعلم القرآن من أشرف العلوم، والتعلم والتعليم يشمل التعلم اللفظي والمعنوي، فمن حفظ القرآن يعني: صار يعلم الناس التلاوة، ويحفظهم إياه فهو داخل في التعليم، وكذلك من تعلم القرآن على هذا الوجه فهو داخل في التعلم، والنوع الثاني: تعليم المعنى يعني: تعليم التفسير أن الإنسان يجلس إلى الناس يعلمهم تفسير كلام الله -عز وجل- كيف يفسر القرآن، فإذا علم الإنسان غيره كيف يفسر القرآن وأعطاه القواعد في ذلك فهذا من تعليم القرآن. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
ترتيب حسب الصحة خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمه وفضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه وذاك أنه منه الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة: 3/168 حكم المحدث: هذه الزيادة لا يصح رفعها خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ. قالَ: وأَقْرَأَ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ في إمْرَةِ عُثْمانَ، حتَّى كانَ الحَجَّاجُ قالَ: وذاكَ الذي أقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا. خيركم من تعلم العلم وعلمه. الراوي: عثمان بن عفان المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5027 حكم المحدث: [صحيح] خيرُكم خيرُكم لِأَهْلِي مِنْ بعدِي الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الجزء أو الصفحة: 3315 حكم المحدث: حسن خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلِي من بَعْدِي الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة: 1845 حكم المحدث: حسن خَيرُكم خَيرُكم لأهلِه، وأنا خَيرُكم لأهلي. الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي المصدر: الإفصاح عن أحاديث النكاح الجزء أو الصفحة: 184 حكم المحدث: [صحيح] خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلِي الراوي: - المحدث: الشوكاني المصدر: فتح القدير الجزء أو الصفحة: 1/635 حكم المحدث: صحيح خيرُكم خيرُكم لأهلِه ، وأنا خيرُكم لأهلي.
منتديات ستار تايمز
وقال بعض السلف: أشد الناس ندامة عند الموت عالم مُفرِّط. لا يجوز كتمان العلم:- حذر النبي صلى الله عليه وسلم من كتمان العلم، فقال: ( من سُئِلَ عن علم ثم كتمه أُلْجِمَ يوم القيامة بلجام من نار). العلم طريق إلى الجنة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نَفَّسَ عن مؤمن كُرْبَةً من كُرَبِ الدنيا نَفَّسَ الله عنه كُرْبَةً من كُرب يوم القيامة. ومن يَسَّرَ على مُعْسِرً يَسَّرَ الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بَطَّأَ به عمله لم يُسْرعْ به نسبه). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليُحيي به الإسلام، كان بينه وبين الأنبياء في الجنة درجة واحدة). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة). العلم نور في القبر: كما أن تعلم العلم وتعليمه للناس يكون سبباً في تنوير القبور لأهلها.