الصلاة في المقبرة في المنام الصلاة في المقابر من الأحلام التي تم تفسيرها على أنها خير وبركة ، لأنها تدل على أن الرائي شخص ذو خلق ودين، ويتبع نمط حياة بعيد تماماً عن كل ما حَرمه الله، كما أنه يحيط نفسه بالأشخاص الصالحين الذين يُقربونه من الله، ويمكن أن يكون الحالم لديه رغبة في أن يتقرب من الله بشكل قوي ويستخيره حتى يصلح له أمور حياته. مقبرة البقيع في المنام مقبرة البقيع من أطهر الأماكن الموجودة في المدينة المنورة، حيث مدفون بها عدد كبير من الصحابة وأهل البيت، ورؤيتها في المنام دلالة على الخير والبركة والرزق لصاحبها، كما يمكن أن تدل على تكفير الذنوب والتخلص من المشاكل والأزمات التي تواجه الفرد في حياته الحقيقية، ويمكن أن تكون رسالة من الله لهداية الشخص وحَثه على الالتزام بقواعد الدين، وعلامة على زيارة بيت الله الحرام. تفسير حلم تنظيف المقبرة في المنام تدل رؤية تنظيف المقابر في المنام على رجوع الرائي إلى طريق الحق وتمسكه بالقيم الدينية والأخلاق الحميدة وبعده عن المعاصي وارتكاب الذنوب، كما تعد إشارة على محاولة الحالم التخلص من الأزمات ومواجهة المشاكل التي تقابله والعمل على حلها في أسرع وقت.
تفسير حلم المرور بجانب مقبرة فَسر العلماء حلم المرور بجانب مقبرة على أنه دلالة غير مبشرة لصاحبه، حيث يعتبر إشارة على أن الشخص متكاسل عن إتمام مهامه ومسؤولياته الكبيرة، وفقدان الشغف للحياة والتكاسل وعدم القدرة على أداء أعماله، والانطوائية وعدم الاختلاط بالناس. تفسير حلم شراء مقبرة تدل رؤية الحالم بأنه يشتري مقبرة على بشرى سعيدة له، حيث تدل على الرزق الوفير والخير القادم للرائي، والتخلص من المشكلات والصعاب التي تواجهه في حياته. تفسير حلم الاكل في المقبرة تشير رؤية الأكل في المقبرة إلى فعل الحالم للمحرمات وارتكابه المعاصي والآثام، وبعده عن طريق الاستقامة والدين، كما أن بعض العلماء فسروا الأكل في المقبرة في المنام على أن الحالم مهتم بأمور الجن، وإذا رأى الحالم نفسه يأكل في مقبرة لونها أبيض فيمكن أن تكون علامة موت شخص عزيز عليه.
تفسير حلم النوم في المقبرة دلالات النوم في المقابر من العلامات الغير محمودة، حيث أنها تدل في بعض الأحيان على عدم استقرار الحياة الزوجية، كما أن الفرد إذا حلم بأنه مريض ونام في القبر كانت دلالة على موته في الحقيقة، كما أن تم تفسير النوم داخل القبر بشكل عام دلالة على الفقر والكرب وضيق الرزق الذي سيعيش فيه الرائي باختلاف حالته ونوعه. تفسير حلم المقبرة الفرعونية من الأحلام التي لها علامات خير ورزق لصاحبها هو المقبرة الفرعونية في المنام، فالرائي إذا حلم بالمقبرة الفرعونية كان دلالة على اكتشاف الأسرار التي ظل يبحث عنها لفترة طويلة، كما يمكن تفسيرها على أنه سيجد كنز كبير أو سيحظى بمال وفير عن قريب، وإذا كانت الحالمة فتاة عزباء فيدل ذلك على أنها تريد أن تحقق هدف معين في حياتها وتسعى خلفه بكل ما تأتي من قوة. أما إذا كانت الحالمة امرأة متزوجة ورأت في منامها أنها وجدت مقبرة فرعونية فهذا يدل على الخيانة من أقرب الناس إليها. تفسير حلم المشي في المقبرة تشير رؤية الحالم بأنه يمشي في المقبرة على أنه غير مؤهل لتحمل المسؤوليات الكبيرة واعتماده على الأشخاص من حوله، كما تدل على أنه مهتم بملذات الدنيا وبعيد عن الله وعن طريق الحق، فيعتبر هذا الحلم بمثابة إنذار له بتحسين أموره الدينية، كما يوجد احتمال بأنه يمر بحالة من الضيق والاكتئاب والشعور بالوحدة.
خدمات متكاملة فى الطب النفسي أطفال وبالغين وعلاج الادمان طب نفسى أطفال و تعديل سلوك وتنمية مهارات فصام الطفولة فصام أو شيزوفرينيا الطفولة هي عبارة... المزيد إكتئاب المراهقين إكتئاب المراهقين هو حالة فريدة من... فى بيتنا طبيب نفسي | أ. د. / محمود الوصيفى بكاء الجسد | دكتور محمود الوصيفي نصائح هامة لعلاج التبول اللاإرادي | دكتور محمود الوصيفي أستاذ الطب النفسي التبول اللاإرادي | دكتور محمود الوصيفي أستاذ الطب النفسي نوبات الهلع | دكتور محمود الوصيفي أستاذ الطب النفسي.
كل ما هو منشور فى هذه الموقع هو اجتهادات وتحليلات ورؤي شخصية بحتة، مبنية على تجربتى الحياتية الخاصة (كإنسان)، و على خبرتى العلمية والتعليمية والعلاجية المتواضعة كطبيب نفسى وأستاذ جامعى. كل كلمة هنا تحتمل الخطأ والصواب.. وتخضع للنقد والتفنيد.. ويؤخذ منها ويرد عليها.. وليس لها أى هدف سوى نشر التوعية النفسية باستخدام لغة سهلة ومفردات بسيطة، اجتهدت في فهمها واستيعابها وتوصيلها قدر المستطاع.
بعد التخرج من الجامعة، عمل معلماً في التعليم المتوسط والثانوي سنتي 1392 ـ 1393هـ في المعهد العلمي (الديني) بالزلفي ثم في بريدة. رغب في العمل في الرياض لكي تتيسر له فرص التعليم العالي والمكتبات فعمل أعمالاً إدارية، في كلية اللغة العربية، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض 1394هـ مساعداً لأمين المكتبة العامة، ثم محرراً في الكلية. عين محاضراً في قسم الأدب في كلية اللغة العربية، سنة 1395 (1975م) ثم أستاذاً مساعداً فيه سنة 1396هـ فأستاذاً مشاركاً سنة 1402هـ، فأستاذاً سنة 1409هـ. درَّس بصفة أساسية مستمرة، الأدب والنقد والنصوص والأدب العربي ولا سيما الحديث والأدب المقارن، في الدراسات العليا: مرحلة الماجستير وكانت حصيلتها كتبه في الأدب الوصفي. درَّس في مجال تعليم العربية المستعربين (غير العرب) في باكستان/كراتشي سنة 1396هـ، ودرسَّ بعد العودة منها بضع سنين، وكانت حصيلتها إدراك أهمية إنتاج مشروع تعليم العربية المستعربين، الذي أشرف عليه، أثناء عمله عميداً لمعهد تعليم اللغة العربية في الجامعة، وشارك فيه أكثر من 50 أكاديميياً. صدرت كتبه الأساس (للطالب) في أكثر من خمسين مطبوعاً بداية من سنة 1411هـ.