وقال الرئيس التنفيذي للشركة السعودية للخطوط الحديدية "سار" الدكتور بشار بن خالد المالك إن الشركة ومنذ توليها أعمال تشغيله في عام 1440 هـ تعمل من أجل تحقيق التطوير المستمر للخدمات بما يحقق هذا الهدف، مشدداً على أنها ستواصل ذلك خلال المرحلة المقبلة وبالتنسيق مع الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة. وبين الدكتور المالك أن رؤية "سار" التي تتولى مسؤولية تشغيل شبكات الخطوط الحديدية بين مدن المملكة تتمثل في تقديم خدمات نقل متميزة بالخطوط الحديدية ذات جودة عالية وموثوقة. وأوضح أن الشركة ستقوم بخفض تكاليف التشغيل والصيانة تدريجيًا بنسبة تصل إلى 35% مع العمل على تعزيز المحتوى المحلي وتوطين التقنية، مشدداً على أن تشغيل قطار المشاعر سيتم وفق المواصفات والمقاييس العالمية في الأداء والسلامة، كما تم تصنيفها ضمن أفضل 3 شركات للخطوط الحديدية في مؤشر الأمان العالمي لمشغلي القطارات الصادر عن الاتحاد الدولي للخطوط الحديدية (UIC).
199 حاجاً من رمي جمرة العقبة في وقت قياسي، حيث بدأت المرحلة في الساعة الواحدة بعد منتصف الليل من يوم العاشر من ذي الحجة واستمرت حتى التاسعة صباحاً". بدوره، أوضح المتحدث الرسمي لهيئة تطوير منطقة مكة المكرمة جلال بن عبدالجليل كعكي أن الهيئة سخرت في هذا العام اكثر من 15 ألف موظف لإدارة الحشود في محطات قطار المشاعر المقدسة من خلال وظائف موسمية لتشغيل ادارة الحشود في القطار. وأبان "كعكي" أن الخطط الموضوعة لإدارة الحشود في هذا العام أسهمت وبشكل فعال في نجاح خطط التصعيد والنفرة الى منشاة الجمرات حيث عمدت الهيئة الى عقد دورات تدريبية للعاملين في إدارة الحشود قبل بدء موسم الحج بوقت كاف وهو الأمر الذي حقق الأهداف المرجوة.
الأحد 13 سبتمبر 2015 أعدت وزارة الشؤون البلدية والقروية، ممثلة في الإدارة المركزية للمشروعات التطويرية، خطة متكاملة لتشغيل قطار المشاعر خلال موسم الحج هذا العام، وتوفير كل سبل الراحة لضيوف الرحمن من مستخدمي القطار خلال أداء مناسك الحج. وتستهدف خطة تشغيل قطار المشاعر، وتحظى بدعم ومتابعة معالي وزير الشؤون البلدية والقروية المهندس عبداللطيف بن عبدالملك آل الشيخ لنقل 370 ألف حاج من حجاج الداخل وحجاج دول مجلس التعاون الخليجي ودول جنوب آسيا وتركيا وأوروبا، وذلك وفقاً للفئات المستهدفة للنقل بالقطار المقدمة من قبل وزارة الحج.
70% نسبة التوطين لا يمكن تجاهل مشروع ضبط الحشود بمحطات قطار المشاعر المقدسة، الذي يهدف إلى ضبط وفرز وتنظيم حركة الحجاج في المسارات المؤدية إلى بوابات محطات القطار، وفرز حملة التذاكر على بوابات القطار، وضبط وتنظيم حركة الحجاج أسفل محطات القطار، وتسهيل انسيابيتهم للصعود إلى ارصفة محطات القطار عبر الرامبات والمصاعد والسلالم، وحماية اسوار وبوابات المحطات وطريق رقم 3 بعرفات، ومنع الافتراش داخل المحطات. وتنفذ هذا المشروع شركة سدك لإدارة الحشود البشرية المتعاقدة مع الشركة الماليزية (برازارانا الماليزية)، وتحت إشراف هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة، وقامت الشركة بتدريب وتوظيف حوالي 4500 موظف للقيام بأعمال ضبط الحشود في محطات قطار المشاعر المقدسة بعقد موسمي لحج هذا العام بنسبة توطين بلغت 70%، كما تم توظيف 1600 شاب، مهمتهم مراقبة التذاكر قبل وصول مجموعات الحجاج إلى المحطات، وفرزهم بعيداً عنها. تطبيق لإدارة الحشود في هذا العام، أطلقت هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة أول تطبيق «برنامج ذكي» يتم تنفيذه في الحج لربط الحجاج بمركز السيطرة على الحشود بقطار المشاعر المقدسة، وذلك بهدف تنظيم تنقلاتهم من المخيمات وحتى وصولهم إلى القطار، وفق جداول تحركاتهم الزمنية، وجاءت هذه الخطوة إنفاذاً لتوجيهات مستشار خادم الحرمين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بتسخير التقنية لخدمة ضيوف الرحمن.
قطار المشاعر في مكة المكرمة - YouTube
فقال له معاوية: ما يبكيك يا خالُ؟ أوَجع تجده أم حِرْص على الدّنيا؟ قال: كلّا، ولكن النّبيِّ صَلَّى الله عليه وسلم عهد إليّ، فقال: "يا أبا هاشم، إِنَّهَا لَعَلَّكَ تُدْرِكُكَ أَمْوالٌ يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ، فَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" (*). وأراني قد جمعت. قال أبو بكر بن أبي شيبة: وأخبرنا حسين ابن علي، عن زائدة، عن منصور، عن أبي وائل، عن سَمُرة بن سهم، قال: دخل معاوية على خاله فذكر مِثْلَ حديث أبي معاوية عن الأعمش. ((أخرجه البَغَوِيُّ، وابْنُ السَّكَنِ، من طريق مغيرة، عن أبي وائل، عن سمرة بن سهم ـــ رجل من قومه؛ قال: نزلتُ على أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة فأتاه معاوية يعوده، فبكى أبو هاشم... موقف عتبة بن ربيعة مع رسول الله - سيرة الرسول - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام. فذكره؛ وزاد ـــ بعد قوله على الدنيا: فقد ذهب صَفْوُها، وقال فيه عهدًا ودِدْتُ أني كنتُِ تبعته؛ قال: "إنك لعلك أن تدرك أموالًا تقسّم بين أقوام، وإنما يكفيك... " فذكره. وقد روى أَبُو هُرَيْرَةَ، عن أبي هاشم هذا حديثًا أخرجه أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائِيُّ، والبَغَوِيُّ، والحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ، مِن طريق كُهيل بن حرملة؛ قال: قدم أبو هريرة دمشق، فنزل على أبي كلثوم الدَّوْسي، فأتيناه فتذاكرنا الصلاة الوسطي، فاختلفنا فيها؛ فقال أبو هريرة: اختلفنا فيها كما اختلفتم، ونحن بفناء بيتِ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وفينا الرجلُ الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة، فقام، فدخل على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وكان جريئًا عليه، ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها العَصْر (*))) الإصابة في تمييز الصحابة.
فقال أبو جهل: يا معشر قريش، والله ما نرى عتبة إلا قد صبا إلى محمد، وأعجبه طعامه، وما ذاك إلا من حاجة قد أصابته،فانطلقوا بنا إليه. فانطلقوا إليه فقال أبو جهل: يا عتبة، ما حبسك عنا إلا أنك صبوت إلى محمد وأعجبك طعامه، فإن كانت لك حاجة جمعنا لك من أموالنا ما يُغنيك عن طعام محمد. فغضب عتبة، وأقسم ألا يكلم محمداً أبداً، وقال: والله، لقد علمتم أني من أكثر قريش مالاً، ولكني أتيته وقصصت عليه القصة فأجابني بشيء، والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر، وقرأ السورة إلى قوله: ( فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ). فأمسكت بفيه، وناشدته بالرحم أن يكف، وقد علمتم أن محمداً إذا قال شيئاً لم يكذب، فخشيت أن ينـزل بكم العذاب. 3 فانظر إلى حمق أبي جهل وجُرأته، كيف هزأ بصاحبه حتى ترك ما كان يُفكِّرُ به، وهذا يدلُّ على خُطُورةِ الصاحب, وأنه من الإنسان بمكانٍ خطيرٍ، فإنه يؤثر على سلوكِهِ وأخلاقِهِ ويصدُّهُ عن السَّبيلِ… فماذا فات هذا الطاغية من الخير عندما أقسم ألا يكلم محمداً-صلى الله عليه وسلم- بعدما تبين له الحق؟! عتبة بن ربيعة يتأثر بالقرآن ولكن..! {فَإِنَّهُم لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجحَدُون1}. لقد قتل صاغراً يوم بدر مع من قتل، قتل هو وأبو جهل في معركة واحدة، ولاقوا مصيراً سيئاً واحداً، فما أغنى عنه صاحبه من الله شيئاً.. وهذه الصور تتكرر في تاريخ الأمم، فكم من إنسان صده أصحابه عن الاستقامة على الحق، فكانوا جميعاً من الخاسرين كما قال-تعالى-: ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولاً) (الفرقان:27-29.
أجابه عتبة: نعم. وهنا قال له رسول الله r: "فاسمعْ مني". قال عتبة: أفعل.
قال: فقال رسول -صلى الله عليه وسلم-:( قل يا أبا الوليد أسمع ).