يكتشف هشام ان العمل مدبر من الزوجات الثلاث، وتبدأ عملية المطاردة والملاحقة للزوجات الثلاثة من قبل هشام للانتقام منهن والثأر لأصدقائه، وبعد ان يقمن بقتل أزواجهن تعود كل زوجة الى بيتها، وتقوم صافي بتغيير ملابسها ثم تنام في سريرها، وبعد أن شعرت أنها تخلصت من زوجها يوسف الذي كان قاسيًا وظالمًا بدرجة كبيرة فقد كان ينتابها شعور أنه يعاني من أمراض نفسية. الزوجة الثانية حورية تنوي التبرع بملابس زوجها وجيه لأنها تريد أن تتخلص من كل شيء قد يذكرها به وبظلمه لها، بعد ذلك تقوم الشرطة بتوجيه استدعاء للزوجات من أجل التعرف على جثث أزواجهن، وتكون المفاجئة هنا حيث تكتشف زينة أنه لا وجود لجثة زوجها، وبعد ذلك يحدث الخلاف بين زينة وحماتها على حضانة طفلتها، حيث تعتقد الحماة أن ولدها مازال على قيد الحياة ، ودليلها على ذلك أن جثته مازالت مفقودة، وهذا أكبر دليل أنه ما زال حيًا، وتتوالى أحداث المسلسل بطريقة تشويقية ويتم الكشف عن كثير من الأحداث مع التقدم في عرض الحلقات. أبطال مسلسل حجر جهنم مسلسل حجر جهنم من المسلسلات الشيقة التي سلطت الضوء على قضايا اجتماعية يعاني منها المجتمع العربي، وشارك في أدوار البطولة عدد من الممثلين الذين كان لهم دور بارز في إنجاح هذا العمل ومنهم: كندة علوش بدور صافي وهي ممثلة تحمل الجنسية السورية من مواليد سنة 1982، وتقيم حاليًا في مصر وهي متزوجة من الممثل المصري عمرو يوسف درست تخصص الأدب الفرنسي، ثم اتجهت نحو دراسة النقد المسرحي، وأول نشاط فني كان في سنة 2004، وكان أول أدوارها في مسلسل أشواك ناعمة، ومن أعمالها التلفزيونية عد تنازلي، ودلع البنات، وأهل الغرام، وأفراح القبة، والعهد، والسبع وصايا.
Hagar Gohanam Series | Episode 20 - مسلسل حجر جهنم - الحلقة العشرون - YouTube
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. "حجر جهنم"... مسلسل يقلب الطاولة على ظلم الأزواج! - أنوثة. (ديسمبر 2018) حجر جهنم معلومات عامة التصنيف مسلسل تلفزيوني الصنف الفني إثارة وتشويق تاريخ الصدور 2017 اللغة الأصلية اللهجة المصرية البلد مصر الطاقم المخرج حاتم علي الكاتب هالة الزغندي البطولة كندة علوش شيرين رضا فريال يوسف رنا خليل تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات حجر جهنم هو مسلسل مصري صَدَرَ سنة 2017، وهو من إخراج حاتم علي وتأليف هالة الزغندي ، وبطولة: كندة علوش ، أروى جودة ، شيرين رضا ، إياد نصار ، فريال يوسف ، أميرة هاني ، رنا خليل ٬ بالإضافة إلى الطفلة ملك عاصم. القصة [ عدل] تدور الأحداث في قالب تشويقي مثير حيث ثلاث سيدات يخططن لقتل أزواجهن، ويبدأنّ في وضع الخطة وتحديد طريقة القتل، والتي يعتمدن فيها على وضع قنبلة في السيارة التي يستقلونها، لكن يحدث ما لا يُحمَد عُقباه حيث ينجو أحد الأزواج ويظل على قيد الحياة فيطاردهنّ لينتقم. بوابة تلفاز بوابة مصر بوابة سينما هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
وبعد هذا المسلسل انتقل إلى مصر ليقدم المزيد من الأعمال الفنية، وحقق في مصر شهرة عربية مهمة، ففي عام 2007 شارك في مسلسل "صرخة أنثى" ولعب فيه دور الدكتور نبيل، وهو مسلسل يتناول قضية التحول الجنسي في مصر. وبعدها شارك في مسلسل "طريق الخوف" مع الفنانة غادة عبد الرازق، وجسد فيه دور مهندس معماري غامض، كما شارك في مسلسل "أيام الرعب والحب" بدور صلاح طالب الطب الذي يحاول مساعدة زملائه. وفي العام نفسه شارك في مسلسل "أبو الجعفر المنصور" وهو مسلسل ناطق باللغة العربية الفصحى، وجسد فيه شخصية الخليفة عمر بن عبد العزيز، وعرض المسلسل ضمن السباق الرمضاني. أما أهم أعماله الفنية هو مشاركته في مسلسل "الجماعة" حيث لعب دور مؤسس جماعة الإخوان المسلمين "حسن البنا" وحقق المسلسل نجاحًا كبيرًا في الوطن العربي، وبعدها شارك في مسلسل "الوديعة والذئاب" مع باسم سمرة. وفي عام 2011 شترك في مسلسل "المواطن إكس" وقام فيه بدور ضابط مخدرات يحقق في جريمة قتل شاب، وشارك في البطولة الفنانة أروى جودة، والفنان عمرو يوسف، وأمير كرارة. مسلسل حجر جهنم الحلقة 10. وبعدها شارك في مسلسل "سر علني" مع الفنانة غادة عادل في عام 2012 وهو مسلسل يتحدث عن الدكتور "أمينة" التي تقوم بدورها الفنانة غادة عادة التي تتحدث عن مؤسسات طبية تصنع الفيروسات.
أروى جودة بدور حورية وهي ممثلة مصرية من مواليد سنة 1984، وهي من مواليد السعودية في مدينة جدة تحديدًا عملت في مجال عرض الأزياء، وحصدت جائزة أفضل عارضة أزياء على مستوى العالم في سنة 2004، كانت أول تجربة لها في مجال تقديم البرامج في سنة 2012، حيث قدمت برنامج ذا فويس ومن أعمالها مسلسل أبو عمر المصري، ونابليون والمحروسة، والعهد، وخطوط حمراء. شيرين رضا بدور زينة وهي فنانة مصرية من مواليد 1968 وهي بنت الفنان محمود رضا، عملت في بداية مشوارها في مجال الإعلانات، ثم اتجهت نحو التمثيل، تزوجت من المغني المصري الشهير عمرو دياب ورزقت منه بفتاة وحيدة تدعى نور، ثم انفصلت عنه وتزوجت من أمير سعودي يدعى سلطان كمال، ثم انفصلت عنه، ومن أعمالها مسلسل لدينا أقوال أخرى، ولا تطفئ الشمس، والميزان، وفوق مستوى الشبهات، ولحظات حرجة. إياد نصار بدور هشام ممثل أردني من مواليد سنة 1971، وهو من أصل فلسطيني، ويمارس مهنة التمثيل والإخراج، واكتسب شهرة واسعة، وأثبت وجوده في الدراما المصرية، وكانت أول مشاركة له في صرخة أنثى، ومن أعماله مسلسل الاجتياح، وعرس الصقر، والأمين والمأمون، وطريق الخوف، ومسلسل الجماعة، وسر علني والكثير من الأعمال.
وروي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ثلاثة لا تقبل لهم شهادة أن لاَ إِلهَ إِلاَ اللهُ، الرَاكِبُ والمَركُوبُ، وَالرَاكِبَةُ وَالمَركُوبَةُ، والإمامُ الجَائِرُ} رواه الطبراني. من جميع ما سبق يتبين لنا فظاعة عملَ قوم لوط، وأنه عمل شاذ منافٍ للدين والأخلاق وللصحة، أخوك في الله قد سبق له ووقع في هذا الذنب العظيم –أسأل الله أن يغفر لي– ليست مرة ولا اثنتين ولا.. ولا.. بل أكثر من تسع مرات.. قرابة العشر.. من بينها وأنا فتى جاهل ومن بينها وأنا بالغٌ لم أُحصن بعد.. وليس ذلك فقط بل وزنيت مرة واحدة وأنا لست محصناً بعد.. ومضت سنين على هذه الأفعال وأنا تبت منها ولله الحمد والمنة... ثلاثة لا تقبل لهم شهادة تعريف الموظف. ومؤخراً وقع بين يدي كتاب أوضح لي الأدلة السابقة الذكر... فتذكرت ما مضى وبكيت بحرقةوتمنيت... لكن لا يفيد التمني.
الذي يحدث بمباضعة أهله وأمته، وهو الذي يتحدث عن علاقته بزوجته وأهل بيته، أو جاريته قبل أن تنتهي العبودية، واخير من يدخل الحمام بغير مئزر، والحمام هنا المقصود به ليست حمامات البيوت، وإنما المقصود به الحمامات العامة التي يجتمع فيها العديد من الرجال او النساء، وهي المتواجدة الآن بشكل عصري في بعض مراكز العناية والتجميل، وفي ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بِمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ. [1] لماذا لا تقبل شهادة الْحَلَّاقِ هناك ثلاثة لا تقبل لهم شهادة ، ولكل منهم أسباب، أما فيما يخص الحلاق، فهو ليس واحد من هؤلاء الثلاثة، ولا يوجد ما يمنع قبول شهادة الحلاق إذا انطبقت عليه الشروط وانتفت عنه الموانع، ولكن قد يزيد عليه بعض الأمور الهامة والتي من بينها: أن يكون فاسقا بفعله لكبيرة إصراره على صغيرة كحلق اللحى ونتف الحواجب والحلق للنساء الأجنبيات كما هو في كثير من البلدان والمجتمعات فإن شهادته مردودة لفسقه وليس لمجرد أنه حلاق.
مهن لا تقبل لأصحابها شهادة من الأمور التي شدد فيها الدين الإسلامي على ضرورة التحري، والتوثق، والبحث فيها عن ما فيها خير الناس، كان أمر الشهادة، والشهادة تعتمد على قول الحقيقة في أمر معين لعودة حق أو تثبيته أو نفيه، لهذا رأى بعض الفقهاء أن هناك بعض المهن لا تقبل لأصحابها شهادة وبنوا هذا القول وتلك الرؤية على شروط الشهادة، وهم: ممتهن الغناء بشروط. الرقاص الجزار عامل المصارف كما اضاف الفقهاء أيضاً غيرهم من الاشخاص الذين لا تقبل لهم شهادة مثل: المصافع المتمسخر اللاعب بالشطرنج اللاعب بالنرد مربي الحمام للهو الذي يتغذى في السوق، ويمد رجليه في مجمع الناس الذي يحدث بمباضعة أهله وأمته الذي يدخل الحمام بغير مئزر وبعد بيان أصحاب المهن التي لا تقبل شهادتهم، جاء في تفسير بعض الفقهاء لعدم قبول أصحاب مثل تلك المهن بحسب كل مهنة، فالجزار يتعامل مع النجاسات، فإن كان يصلي دون تنظيف نفسه فلا تقبل له شهادة، وينطبق نفس القول أيضاً على عامل المصارف أيضاً. أما المغني فلا تقبل شهادته لأنها تقدح في مروءته، وبالأخص هنا إذا كان يتغنى بحرام وبما يغضب الله ، وأما الراقص من الرجال، فلأنها تقدح في رجولته ومرؤته ولا تدخل المرأة في هذا لكون هذا الفعل لا يقدح فيها، وإنما يقدح في مروؤة الرجل لكونها من فعل النساء.
وهنا يتبين أن ما يجعل الحلاق لا تقبل له شهادة أن يكون قد اقترف ما يعد كبيرة من الكبائر أو القيام بالمحرمات وإصراره عليها، ويشمل ذلك أيضاً أن يوصف بالفسوق، وقد انتشر في الكثير من البلدان العربية عمل الرجل في مهنة الحلاقة للنساء وحف حواجبهن او كشف العورة أو وضع المساحيق على الوجه، وتصفيف الشعر، وهذا الاولى بالتحريم، بل قد يزيد بوضع محرمات مثل تركيب الأظافر، وتركيب الرموش، ووضع البواريك والشعر الصناعي، ونتف الحواجب وغيرها من المحرمات. هل تقبل شهادة الأبناء ضد أبيهم إن شهادة الابن على والده تعتبر شهادة مقبولة، وهو بحسب مذهب جمهور الفقهاء، وذلك في حالة كان هذا الابن عدلاً، وقد منع أكثر الفقهاء شهادة كل من الأب والأبن أحدهما للآخر، ولصالحه، بسبب الخوف من تهمة أو شبهة إيصال نفع أو مصلحة لأحدهما. قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [النساء: 135]، ولعموم قوله تبارك وتعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282].
من يدخل الحمام بغير إزار: يقوم الشخص بدخول الحمام دون ستر عورته لأن كشف العورة حرام ورأى أبو حنيفة رجلا في الحمام بغير إزار فقال ألا يا عباد الله خافوا إلهكم ولا تدخلوا الحمام من غير مئزر. آكل الربا: قال تعالى " الذين يأكلون الربا" ، "وحرم الربا" وهذا لأنه يرتكب كبيرة من الكبائر فلا تقبل شهادته إلا أن بعض العلماء قيد رد شهادته بأن يكون مشهورا بذلك. المقامر بالنرد والشطرنج أو من تفوته الصلاة بسببهما: المقامرة من الكبائر لأنه أيضًا لتفويت الصلاة بسبب ذلك دون اللعب المحض فهو مباح عند مالك والشافعي ومروي عن أبي يوسف وأطلقه البعض لكثرة الحلف في الشطرنج ولو دون مقامرة وقِيسَ النرد عليه. من يظهر سب السلف: وهو أن يقوم الشخص بـ سب مُسلم وذلك فسق لأنه لو كتمه لقبلت شهادته وإن لم يكن من السلف ومجرد التبرؤ دون السب لا يسقطها. الذمي: لا يتم قبول شهادته على غيره من المسلمين إلا أن شهادته على مثله من الذميين تقبل لأن الرسول صلى الله عليه والسلام أجاز شهادة النصارى بعضهم على بعض ولأنه من أهل الولاية على نفسه وأولاده الصغار فيكون من أهل الشهادة على بني جنسه. ثلاثة لا تقبل لهم شهادة .. من هم ؟ ولماذا لا تقبل شهادتهم ؟ | المرسال. الحربي: وهو الشخص المستأمن ويتم شهادته إلا على مثله من الحربيين ولا تقبل شهادته على الشخص الذمي وذلك لأن لا يتصور غيره فلو الحربي دخل بلا أمان فهذا استرقاق ولا شهادة للعبيد.
1: الترمذي: الشهادات (2298).