بيّن صندوق تنمية الموارد البشرية «هدف»، متطلبات واشتراطات التسجيل في برنامج دعم الشهادات المهنية الاحترافية. وأوضحت المنصة الوطنية الموحدة، أن هذه الخدمة تتيح الحصول على تعويض عن تكاليف التدريب ورسوم الاختبارات بعد الحصول على الشهادة المهنية الاحترافية. وأضاف صندوق تنمية الموارد البشرية «هدف»، أن برنامج دعم الشهادات المهنية الاحترافية يهدف لتشجيع وتحفيز القوى العاملة الوطنية ومنظمات الأعمال والباحثين عن عمل للحصول على شهادات مهنية احترافية معتمدة لتطوير مهاراتهم وخبراتهم في المجالات المتخصصة والمطلوبة في سوق العمل. وحصر صندوق تنمية الموارد البشرية «هدف»، شروط التسجيل في برنامج دعم الشهادات المهنية الاحترافية في المتطلبات التالية: - أن يكون المستفيد مواطناً أو مواطنة، سواء كان عاملاً في القطاع العام أو الخاص، أو باحثاً عن عمل. - أن تكون الشهادة ضمن الشهادات المعتمدة من قبل صندوق تنمية الموارد البشرية. - أن يكون تاريخ الحصول على الشهادة بعد تاريخ اعتماد الشهادة في برنامج «دعم الشهادات المهنية الاحترافية». 4 خطوات للحصول على تعويض مادي من «هدف» عن الشهادات المهنية المعتمدة. - أن يقر المتقدم بعدم قيام جهة العمل التابع لها بدفع تكاليف الشهادة الحاصل عليها. - ألا يتجاوز طلب التعويض تكاليف أكثر من شهادتين فقط للفرد الواحد.
61- محترف اعمال معتمد في التسويق CBP. 62- شهادة امين مجلس الإدارة المعتمد. 63- مشارك معتمد في عملية الأعمال CBPA. 64- خبير عمليات الأعمال المعتمد CBPP. 65- محترف تقدير معتمد CEP. 66- محترف التكاليف المعتمد CCP. 67- محترف التخطيط و الجدولة PSP. 68- محترف إدارة المحافظ PfMP. 69- محترف إدارة البرامج PgMP. الدورات المدعومة من هدف. 70- مساعد معتمد في إدارة المشاريع CAPM. 71- محترف في تحليل الأعمال (PMI-PBA). 72- محترف اعمال معتمد في القيادة الادارية CBP. 73- محترف اعمال معتمد في إدارة المشاريع CBP. 74- محترف أعمال معتمد في إدارة النزاعات CBP. 75- محترف الأعمال المعتمد في اتخاذ القرار الديناميكي CBP. 76- محترف اعمال معتمد في القيادة خلال التغيير CBP. 77- محترف الأعمال المعتمد في تحفيز الموظفينCBP. 78- محترف اعمال معتمد للشباب (ريادة الاعمال) CYBP. التقديم والمزيد من التفاصيل الضغط هنا المصدر -
في الأحد 16 رمضان 1443ﻫ الموافق لـ 17-4-2022م Estimated reading time: 5 minute(s) الأحساء – واس أعلن المركز الوطني للتعليم الإلكتروني بدء التقديم للحصول على الشهادات المهنية الاحترافيـة في التعليم والتدريب الإلكتروني؛ بهدف تأهيل وتمكين الممارسين في القطاع، مـن خـلال منحهم شهاداتٍ احترافيةً في القطاع، وتحسين معارفهم، وتطوير مهاراتهم وقدراتهم. وتستهدف الشهادات الأفراد مـن ممارسـي التعليم والتدريب الإلكترونـي مـن معلمين وأعضاء هيئة تدريس ومدربيـن وقادة برامج التعليم الإلكتروني ومشـرفي البرامـج أو أخصائي الجـودة أو المصممين التعليميين أو مطوري المحتوى أو متخصصـي الدعـم الفـنـي للبرامـج الإلكترونيـة سـواء فـي التعليم العالي أو العام، أو التدريب أو المنصات التعليمية والتدريبية بالمملكة، شـاملة القطاعين العام والخاص، إضافة إلى القطاع الثالث. ويقدم المركز 6 شهادات مهنيـة احترافية متنوعة تشمل: تقديم التعليم والتدريب الإلكتروني، وتصميم خبـرات التعليم الإلكتروني، وضبـط جـودة التعليـم الإلكتروني،وتطويـر محتـوى التعليم الإلكترونـي، وقيادة التعليم الإلكتروني،والدعـم التقني للتعليم الإلكتروني، بحيث تنقسـم كل شـهادة منها على مستويين،همـا؛ مسـتوى تأسيسـي، ومسـتوى متقـدم، وذلك وفقاً لمعايير أهلية محددة يجري من خلالها تحديد الفئة المؤهلة للتقدم للحصول على الشهادات المهنية الاحترافية، بالإضافة إلى نموذج تقييـم وُضِعَ بناءً على المجالات الأساسية للشهادات التي تتضمن الكفايات والمؤشرات.
فهد #مجرد_مغرد @Fahad_mbc صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) يعلن إعتماد رفع عدد الشهادات المهنية احترافية جديدة لرفع كفاءة القوى الوطنية وذلك ضمن برنامج الشهادات المهنية الاحترافية ، لترتفع الشهادات المعتمدة في برنامج الشهادات المهنية الاحترافية إلى (106) شهادة في عدة مجالات نوعية وتخصصات مختلفة. الدعم راح يكون تعويض مبلغ الدورة كامل حسب الشروط واللوائح للفئات المستهدفة: 1- موظفي القطاع الخاص. 2- موظفي القطاع العام. 3- الباحثين عن العمل. 4- الطلاب. ضوابط الاستحقاق: 1. أن يكون المستفيد مواطن أو مواطنة، سواء كان عاملاً في القطاع العام أو الخاص، أو باحثاً عن عمل. 2. أن تكون الشهادة ضمن الشهادات المعتمدة من قبل صندوق تنمية الموارد البشرية 3. أن يكون تاريخ الحصول على الشهادة بعد تاريخ اعتماد الشهادة في برنامج "دعم الشهادات المهنية الاحترافية". 4. أن يقر المتقدم بعدم قيام جهة العمل التابع لها بدفع تكاليف الشهادة الحاصل عليها. 5. أن لايتجاوز طلب تعويض تكاليف أكثر من شهادتين فقط للفرد الواحد. 6. أن تكون الشهادة المهنية صالحة وغير منتهية، بحيث لا يتجاوز تاريخ اعتماد الشهادة عن ستة أشهر. آلية الدعم: يقوم الصندوق بتعويض المستفيدين مادياً عن تكاليف التدريب ورسوم الاختبارات، وذلك بعد الحصول على الشهادة المهنية الاحترافية، وفقاً للخطوات التالية: 1.
- شهادة اعتماد مشرف ضيافة CHS. - شهادة اعتماد مدرب الضيافة CHT. - شهادة اعتماد مقدم طعام CRS. - الشهادة الدولية للحاسب والإنترنت IC3. - أخصائي اللاسلكي المعتمد CREST ( CCWS). - مدير الحوادث المعتمد CREST (CCIM). - شهادة مساعد هواوي (تقنية الجيل الخامس). - مدقق نظم معلومات معتمد CISA. - معتمد في إدارة المخاطر ونظم المعلومات CRISC. - مدير أمن المعلومات المعتمد CISM. - شهادة ممارس الأمن السيبراني CSX-P. - معتمد في حوكمة تقنية المعلومات للمؤسسات CGEIT. - أخصائي تكنلوجيا الحاسب الآلي CBP. - شهادة عالم بيانات معتمد SAS. - شهادة المحاسب الإداري المعتمد CMA. - دبلوم في عمليات الاستثمار CISI. - شهادة في تمويل الشركات CISI. - محترف اعمال معتمد في خدمة العملاء CBP. - محترف اعمال معتمد في المبيعات CBP. - محترف اعمال معتمد في التسويق CBP. - شهادة امين مجلس الإدارة المعتمد. - مشارك معتمد في عملية الأعمال CBPA. - خبير عمليات الأعمال المعتمد CBPP. - محترف تقدير معتمد CEP. - محترف التكاليف المعتمد CCP. - محترف التخطيط و الجدولة PSP. - محترف إدارة المحافظ PfMP. - محترف إدارة البرامج PgMP. - مساعد معتمد في إدارة المشاريع CAPM.
طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار البرامج والوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
6- أن الإسلام جمع المحاسن. 7- أن ترك الإنسان ما لا يهتم به ولا تتعلق به أموره وحاجاته من حسن إسلامه.. 8- أن من اشتغل بما لا يعنيه فإن إسلامه ليس بذاك الحسن، وهذا يقع كثيراً لبعض الناس فتجده يتكلم في أشياء لا تعنيه، أو يأتي لإنسان يسأله عن أشياء لا تعنيه ويتدخل فيما لا يعنيه، وكل هذا يدل على ضعف الإسلام. 9- أنه ينبغي للإنسان أن يتطلب محاسن إسلامه فيترك ما لا يعنيه ويستريح، لأنه إذا اشتغل بأمور لا تهمّه ولا تعنيه فقد أتعب نفسه. وهنا قد يَرِدُ إشكالٌ: وهو هل ترك العبد ما لا يعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ والجواب: لا، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما يعني الإنسان، كما قال الله عزّ وجل: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ ( آل عمران: الآية104) فلو رأيت إنساناً على منكر وقلت له: يا أخي هذا منكر لا يجوز. فليس له الحق أن يقول: هذا لا يعنيك، ولو قاله لم يقبل منه، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني الأمة الإسلامية كلها. ومن ذلك أيضاً: ما يتعلق بالأهل والأبناء والبنات فإنه يعني راعي البيت أن يدلّهم على الخير ويأمرهم به ويحذرهم من الشر وينهاهم عنه.
الحمد لله الهادي إلى سبيل الرشاد، موفق من شاء من عباده إلى طريق السداد، أحمده سبحانه وأشكره، وشكره واجب على جميع العباد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، لا خير إلا دل الأمة عليه، ولا شر إلا حذرها منه. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك الناصح الأمين، وعلى آله وصحبه والتابعين. أما بعد: فيا عباد الله، اتقوا الله تعالى، وراقبوه مراقبة من يعلم أنه محاسب على كثير عمله وقليله، ومراقب في جليل كلامه وحقيره، ويعلم أن على كل جارحة منه رقيبا وحسيبا، ولدى كل خطرة، أو نظرة، أو كلمة منه رقيب وعتيد. فاستعمل نفسه في طاعة مولاه، واجتنب ما عنه حذره ونهاه، وشغل نفسه بتفقد عيوبه وإصلاحها، وسعى في أسباب تزكيتها وفلاحها، فقد أفلح والله من زكاها. {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 10]. وإنما خلاصها بالأعمال الصالحات، واجتناب المحرمات، وكبح جماحها عن الانطلاق في الشهوات، واقتحام المحرمات. ألا وإن سيد البشر عليه من الله أفضل الصلاة والتسليم قد حرص غاية الحرص على أمته، ونصح تمام النصح لها، وبين لها طريق الرشاد لتسلكها، وحذرها من سبل الفساد لتجتنبها، ولقد أوتي r جوامع الكلم التي تنير لنا الطريق، وتهدينا إلى سبيل السلامة والتوفيق، فمن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: « من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعينه ».
ومما لا يعني المرء؛ بل يَضُرُّه أعظَم الضَّرر: الخوض في الأغلوطات، والمسائلِ التي عابها السَّلف الصالح، وكَرِهوا الخوضَ فيها؛ كالانشغال بعلم الكلام، والفلسفة، والمَنْطِق، ونحوذلك من العلوم الفاسدة التي حَرَفَت الناسَ عن العقيدة الصحيحة، والعلمِ الصحيح. ولضمَّا سألوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الرُّوح؛ أنزل الله تعالى قولَه: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ [الإسراء: 85]، ومع ذلك؛ فقد بلغت الأقوالُ التي قِيلت في "الروح" ألفاً وثمانمائة قول! قال الشوكاني - رحمه الله: ( حكى بعضُ المُحقِّقِين أنَّ أقوال المُخْتَلِفين في "الرُّوح" بَلَغَْ إلى ثمانيةَ عشرَ مائةِ قولٍ! فانظر إلى هذا الفُضولِ الفارِغ، والتَّعَبِ العاطِل عن النفع، بَعدَ أنْ عَلِمُوا أنَّ اللهَ سبحانه قد استأثَرَ بِعِلْمِه، ولم يُطْلِعْ عليه أنبياءَه، ولا أَذِنَ لهم بالسُّؤال عنه، ولا البَحثِ عن حقيقته؛ فضلاً عن أُمَمِهِم المُقْتَدِين بهم. فياللهِ العَجَب! حيثُ تَبلُغُ أقوالُ أهلِ الفُضول إلى هذا الحدِّ الذي لم تَبلُغْه - ولا بَعضَه - في غيرِ هذه المسألة، مِمَّا أَذِنَ اللهُ بالكلام فيه، ولم يَسْتأثِرْ بِعِلمه).
فالتدخل في شئون الناس يختلف باختلاف الأحوال، واختلاف الأشخاص، فمنه المحمود ومنه المذموم، واللهُ تعالى يهدي مَنْ يشاء إلى سواءِ السَّبيل. _______________________________________ د. محمود بن أحمد الدوسري
وسيكون لنا وقفة ثانية مع هذا الحديث العظيم بحول الله وقوته. أسأل الله -جل وعلا- أن يسدد ألسنتنا، وأن يصلح سخائم قلوبنا، وأن يأخذ بأيدينا للبر والتقوى، وأن يعصمنا من الزلل، وسوء القول والعمل؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى، فقد أمركم الله بذلك فقال -جل من قائل عليماً-: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:56].
فاتقوا الله عباد الله، وكونوا لبنةً صالحةً في مجتمعكم، انأوا بأنفسكم عن خصوصيات الناس، واسعوا بالصلح والإصلاح عبادة لربكم، وخدمة لأمتكم، ونفعاً لغيركم.. ويا ابن آدم عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، البر لا يبلى والذنب لا ينسى، والديان لا يموت، وكما تدين تدان.. اللهم صل..