[٥] ومعنى ذلك أنّه يجب على المحكمة أن تستمع إلى الشاهد وحده دون وجود أي شاهد آخر لم يتم الإستماع إلى شهادته بعد، لكن إذا أدلى شاهد معين بشهادته ثم جاء شاهد آخر لإدلاء شهادته من الممكن للشاهد الأول أن يبقى، وممكن للخصم أو محاميه استجواب الشاهد الذي قام بدعوته للشهادة، كذلك الأطراف الأخرى يمكن لهم مناقشة الشاهد، وعلى كاتب المحكمة أن يدون شهادة الشاهد حرفيًا كما أدلى بها دون أي زيادة أو نقصان، ويجب أن يوقع كل شاهد على أقواله، ومن الممكن للمحكمة أن تكتفي بشهادة شاهد واحد، إذا لم يعترض الخصم عليها، أو إذا تأيدت ببينة مادية تعتبرها المحكمة كافية لتأييد شهادته. [٥] إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: إجراءات الطعن على شهادة الشهود وفقاً للنظام السعودي شارك المقالة
تعريف الشهادة عرف أهل العلم الشهادة في اللغة: "بأنها الخبر القاطع"، كما عرفها علماء الشريعة الإسلامية بأنها: "إخبار عن شيء بلفظ خاص" [1] ، والشهادة هي ثاني أهم وسيلة من وسائل الإثبات، تأتي بعد الكتابة، كما تم النص على الشهادة كوسيلة من وسائل الإثبات في أغلب تشريعات دول العالم، خاصّة في قانون الإثبات، وتُعرف الشهادة كوسيلة من وسائل الإثبات بأنها: "إخبار الشخص أمام المحاكم المُختصة في قضية ما عن حق مُترتب في ذمة شخص لشخصٍ آخر"، وبالتالي الشاهد لا يُعد كطرف من أطراف الدعوى، وإنما وسيلة يُستعان بها إما من قبل المدعي أو المدعى عليه لإثبات الحق المُراد إثباته. متى تسقط شهادة الشهود في القانون السعودي صحيح أنَّ الشهادة وسيلة إثبات مُهمة، ويجب أدائها لإعادة كل حق لصاحبه، ولكن هُناك العديد من الحالات التي تسقط بها الشهادة ولا يؤخذ بها كوسيلة إثبات، ومن هذه الحالات: إذا كان الشاهد صغير لا يفهم معنى اليمين ؛ أي أنه لم يبلغ السن القانوني المُحدد لأداء الشهادة، حينها يجب على القاضي عدم الأخذ بشهادته كقرينة في الإثبات، ويُمكن له أن يعمل بها في سبيل الاستئناس فقط. إذا كان الشاهد مجنون أو معتوه ، فحال المجنون والمعتوه كحال الصغير الذي لا يفهم معنى اليمين، ومن غير الممكن الفصل في الدعوى بناء على شهادة شخص غير أهل للشهادة.
فإذا توافرت هذه الأركان الثلاثة حينها يمكن اثبات شهادة الزور وتوقيع العقوبة التعزيرية المناسبة للقاضي. استشارة محامي سعودي من خلال موقع محامي السعودية كما ترى ، الحنث باليمين جريمة معقدة ويمكن أن تنشأ في العديد من المواقف. كما هو الحال مع جميع المشكلات القانونية الخطيرة ، تأكد من استشارة محامٍ من ذوي الخبرة في القانون الجنائي إذا كانت لديك أسئلة حول الحنث باليمين أو وجدت نفسك قيد التحقيق في الجريمة أو اتهم بارتكابها. يمكن للمحامي المتمرس تقييم قوة القضية المرفوعة ضدك وحصوله على براءة في جنحة شهادة زور ، وقابلية أي دفاعات ، و فرصك في الحصول على نتيجة إيجابية إما من خلال مفاوضات الاعتراف أو المحاكمة. لذا اتصل بنا على الفور من خلال الرقم الدولي 00970595323911 او الرقم 00970569323311. أحكام الشهادة في النظام | صحيفة الاقتصادية. اقرأ أيضا: استشارة محامي سعودي في الرياض وجدة والدمام
أدلة مباشرة الشهادة المباشرة هي الأدلة التي يتم الحصول عليها في المحاكم، كما أنها تعتبر أقوى في الإثبات من النوع الثاني – أدلة الاستماع، لذلك يتم قبول الشهادة المباشرة كدليل في جميع القضايا التي يُقبل فيها الإثبات بالأدلة الشخصية.. ولعل السبب في ذلك أن الشاهد شهد على حقائق يشهد عليها بحسه. بدا أنه يسمعها بأذنيه، أو يراها بعينه، فهذا دليل قوي على الأدلة، ويجدر الإشارة في هذا الاتجاه إلى جواز قبول شهادة الصم أو البكم، منذ شهادتهم. يتم قبولها على أنها مكتوبة إذا كان بإمكانهم الكتابة، أو كإشارات عادية إذا لم يتمكنوا من الكتابة. قراءات صوتية سماع الشهادة أو ما يسمى بالأدلة الظرفية، يتم تعريف هذه الشهادة على أنها حقيقة أن الشاهد يسمع أقوال ذات صلة بالقضية من أشخاص آخرين، وتجدر الإشارة إلى أن هذا النوع من الشهادات لا يعتبر دليلًا مباشرًا من حيث قوة دليل؛ لأنه إذا كان منقولاً من الناس، فقد يشوبه بعض التحريف، فلا يبني القاضي حكمه على الدعوى عليها، بل يستخدمها فقط للاستدلال، وفي بعض الحالات يكون حكمه مبنيًا عليها، على النحو المنصوص عليه. في القانون الأردني في قانون الإثبات حيث يتم استخدامه في كثير من الحالات.
- عن أبي هريرة -رضي اللّه عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)) [2221] رواه البخاري (6475)، ومسلم (47). قال ابن عبد البر: (وفي هذا الحديث آداب وسنن، منها التأكيد في لزوم الصمت، وقول الخير أفضل من الصمت؛ لأن قول الخير غنيمة، والسكوت سلامة، والغنيمة أفضل من السلامة) [2222] ((التمهيد)) لابن عبد البر (21/35). الكلام على حديث : ( مَنْ صَمَتَ نَجَا ) .. وقال النووي: (وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ((فليقل خيرًا أو ليصمت)) فمعناه: أنه إذا أراد أن يتكلم؛ فإن كان ما يتكلم به خيرًا محققًا يثاب عليه واجبًا أو مندوبًا فليتكلم، وإن لم يظهر له أنه خير يثاب عليه فليمسك عن الكلام، سواء ظهر له أنه حرام أو مكروه أو مباح مستوي الطرفين؛ فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورًا بتركه، مندوبًا إلى الإمساك عنه؛ مخافةً من انجراره إلى المحرم أو المكروه، وهذا يقع في العادة كثيرًا أو غالبًا) [2223] ((شرح النووي على مسلم)) (2/18). - عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صمت نجا)) [2224] رواه الترمذي (2501)، وأحمد (2/159) (6481)، والدارمي (3/1781) (2755). قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/343): رواته ثقات.
انتهى من التمهيد (22/ 20). وقال الغزالي رحمه الله: "فإن قلت: فهذا الفضل الكبير للصمت ما سببه ؟ فاعلم أن سببه كثرة آفات اللسان ، من الخطأ والكذب والغيبة والنميمة والرياء والنفاق والفحش والمراء وتزكية النفس والخوض في الباطل والخصومة والفضول والتحريف والزيادة والنقصان وإيذاء الخلق وهتك العورات. فهذه آفات كثيرة ، وهي سباقة إلى اللسان ، لا تثقل عليه ، ولها حلاوة في القلب ، وعليها بواعث من الطبع ، ومن الشيطان ، والخائض فيها قلما يقدر أن يمسك اللسان ، فيطلقه بما يحب ، ويكفه عما لا يحب فإن ذلك من غوامض العلم - كما سيأتي تفصيله -. ففي الخوض خطر، وفي الصمت سلامة ، فلذلك عظمت فضيلته. هذا ، مع ما فيه من جمع الهم ، ودوام الوقار ، والفراغ للفكر والذكر والعبادة ، والسلامة من تبعات القول في الدنيا، ومن حسابه في الآخرة، فقد قال الله تعالى (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عتيد) ويدلك على فضل لزوم الصمت أمر، وهو: أن الكلام أربعة أقسام: قسم هو ضرر محض، وقسم هو نفع محض، وقسم فيه ضرر ومنفعة، وقسم ليس فيه ضرر ولا منفعة. دعاء الإفطار .. "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت" قلها مع أذان المغرب - اليوم السابع. أما الذي هو ضرر محض فلا بد من السكوت عنه، وكذلك ما فيه ضرر ومنفعة لا تفي بالضرر.
أما الفنان ياكوب ليبشيتس فكان يدرس في معهد الفنون في فيلنيوس قبل الحرب العالمية الثانية. وفي سنة 1941 أجبر على العيش في غيتو كاوناس وهناك انضم إلى مجموعة من الفنانين التي رسمت أعمال فنية عن الحياة في غيتو كاوناس وبصورة سرية. أمسية الخوانيج!. توفي ليبشيتس في سنة 1945 وبعد التحرير عادت زوجته وابنته إلى غيتو كاوناس لإنقاذ أعماله الفنية التي خبأها في مقبرة الغيتو. استطاع الفنانون توثيق الخراب والعنف في المعسكرات النازية، وتمكنوا أيضا من رسم عالم آخر في لوحاتهم الفنية مغاير لما يعيشونه في الواقع، كما في لوحة "سقوف المباني في الشتاء" لموريتس مولر. ينعقد معرض "فن من الهولوكوست" على قاعات المتحف التاريخي في برلين ويستمر لغاية الثالث من نيسان/ أبريل 2016. الكاتب: سارة يوديث هوفمان/ زمن البدري
على ورقة صغيرة من دفتر ملاحظات وبقلم أحمر جرى إحصاء الركاب من الموجودين. عندما كنا نردد أحد الأسماء لتأكيد لفظه كان يقاطعنا من تردد على مسامعه الاسم ليسألنا إذا ما كان من الناجين أم لا. أذكر الكثير من الأسماء التي كان أهلها يسألون عنها باستمرار كخديجة النمر والعميد دندشي وعائلاته ورياض دندشي والأسماء كثيرة. كانت عيون الناس تنظر إلينا ولا ترانا، نرى فيها ضياع من وقْع المصيبة، وبحث في أعيننا عن فرص نجاة الأحبة. في البداية أحصي قرابة 65 اسماً، ومما عرفناه أن الرجال كانوا يجلسون على سطح المركب وشرفته بينما النساء والأطفال كانوا في المقصورة لحمايتهم من الرياح الباردة في تلك الليلة، ما يؤكد فرضية غرق المقصورة بمن فيها في منطقة عمقها يصل إلى 400 متر. لم يكن المركب من المطاط أو الخشب، بل كان من مادة الفيبرغلاس ومزوّداً بمحركين. وكانت وجهته السواحل الإيطالية حسب الرواة. كان يمكننا أن نرصد بسهولة الدموع المحبوسة في المقل وغصة في قلب رجل ستيني من آل دندشي ينتظر ثمانية أشخاص من عائلته، فيما يتكلم شاب عن ابنته وزوجته وكيف استأجر لهما منزلاً مجهزاً في ألمانيا، كي لا يتعذبان بعد مشقة البحر واللجوء. بين الجموع يضع شاب سوري نجا من الغرق حراماً صوفياً على كتفيه ويحاول أن يشرح للحضور مكان تواجده على مقدمة المركب، بينما كانت زوجته وأولاده الثلاثة في الداخل وهم في عداد المفقودين.
الصورة هي لوحته الشهيرة "اللاجئ" التي رسمها في سنة 1939 في بروكسل التي عرضت في برلين. عرضت أعمال فنية للرسامة شارلوته سالومون التي رسمت لوحات ومخطوطات تجاوزت الـ 700 عمل وثقت فيها حياتها في مجموعة فنية تحت عنوان "حياة أم مسرح؟". نُقلت شارلوته وكانت حاملا من معسكرات الاعتقال النازية في جنوب فرنسا إلى معسكر أوشفيتز في سنة 1943 وقتلت هناك فور وصولها. أما الفنانة نيللي تول فنجت من الموت من المحارق والمعسكرات النازية بعد أن اختبأت مع أمها عند عائلة مسيحية آوتهما في مدينة لفيف الأوكرانية. ورسمت نيللي في غرفتها المقفلة لوحات باستعمال ألوان جواش (وهي من الألوان المائية المعتمة). وجاءت نيللي التي تبلغ من العمر اليوم 81 عاما خصيصا من محل إقامتها في الولايات المتحدة إلى برلين لحضور المعرض الفني. وُلد الفنان ليو بروير في مدينة بون وشارك في الحرب العالمية الأولى مع الجيش الألماني. وفي سنة 1934 وبعد عام على وصول هتلر إلى الحكم هرب إلى مدينة لاهاي الهولندية ومن ثم إلى بروكسل وعمل هناك رساما لغاية سنة 1940 حيث اودع في معسكر الاعتقال بسانت سيبرين جنوب فرنسا. استطاع بروير الاحتفاظ بمخطوطاته وأعماله المائية، وبعد خروجه من الاعتقال عاد إلى مدينته بون ليعيش فيها حتى وفاته في سنة 1975.
كسر وميض الرصاص الخطاط ظلمة سماء مدينة طرابلس ليلة السبت ـ الأحد. هدوء حذر وصمت رهيب يستقبلك عند مدخلها. ما إن تصل حي باب التبانة في المدينة حتى يتردد على مسامعك أزيز الرصاص بسبب حالة غضب تسود المنطقة بعد انتشال جثة طفلة محمد السمّاك الذي كان ما زال في عداد المفقودين. أما على بوابة مرفأ طرابلس، فيتجمع الأهالي، وكلٌّ منهم يحمل حزنه ويتخذ زاوية على مساحة المكان. التغطية الإعلامية شبه معدومة لولا بعض المنصات التي تبث مباشرة. كلما ابتعدت عن البوابة يداهمك الظلام وصوت نباح كلاب استغربت وجود هذا الكم من الناس. عند منتصف الليل وصل وزير الأشغال علي حمية وغادر المكان، لم ينتجعن هذه الزيارة ما يثلج قلوب الأهالي المنتظرين. عند الساعة الثانية بعد منتصف الليل، وصلتُ برفقة نقيب المحامين السابق ملحم خلف والناشط رشدي قباني. كان الأهالي يلتمسون من العسكر الموجود أمام مدخل المرفأ بعض الأجوبة حيال موقوفين أو أناس أنقذوا عند ساحل العبدة، لكن من دون نتيجة. أعداد الركاب لم تكن معروفة حتى اللحظة، كل ما عرفناه أن المركب انطلق من منطقة القلمون. كانت الجهات الأمنية على علم بالرحلة من دون معرفة موعد الإبحار الذي تم تحديده في اليوم نفسه.
الأمسية الرمضانية التي نظمتها الهيئة العامة لرعاية الرياضة في مجلس الخوانيج وهي واحدة من المجالس المنتشرة في مدن الدولة في إطار حرص الحكومة على توفير المكان المناسب لإقامة الندوات والمجالس بمختلف تخصصاتها. والرياضة أحد أبرز اهتمامات الدولة، فقد كانت أمسية جميلة بحضور عدد من الشخصيات والكوادر الإعلامية والرياضية. وفي الأمسية تحدث الدكتور أحمد بالهول رئيس الهيئة العامة للرياضة عن أهمية هذا اللقاء الذي جرى تحت عنوان «الرؤية المستقبلية للرياضة الإماراتية» من أجل خدمة الحركة الرياضية في بلادنا، مثمنين عالياً دعم اهتمام القيادة للقطاع الرياضي. وحرص القيادة السياسية على دعم الحركة الرياضية، أمر يسهم في تحقيق أبطالها للعديد من الإنجازات المشرفة على مختلف الأصعدة.