كما قال تعالى: { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} الآية، وسمي الأخ المؤمن نفسًا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره، أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك. { وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز، وأما الألقاب غير المذمومة، فلا تدخل في هذا. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. { بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} أي: بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فهذا [هو] الواجب على العبد، أن يتوب إلى الله تعالى، ويخرج من حق أخيه المسلم، باستحلاله، والاستغفار، والمدح له مقابلة [على] ذمه. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فالناس قسمان: ظالم لنفسه غير تائب، وتائب مفلح، ولا ثم قسم ثالث غيرهما.
وقوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول تعالى ذكره: ومن فعل ما نهينا عنه, وتقدّم على معصيتنا بعد إيمانه, فسخر من المؤمنين, ولمز أخاه المؤمن, ونبزه بالألقاب, فهو فاسق ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا, بئس الاسم الفسوق, وترك ذكر ما وصفنا من الكلام, اكتفاء بدلالة قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ) عليه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, وقرأ ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام, وهو على الإسلام. لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم اعراب. قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة, قالوا: لا نكفره كما كفره أهل الأهواء, ولا نقول له مؤمن كما قالت الجماعة, ولكنا نسميه باسمه إن كان سارقا فهو سارق, وإن كان خائنا سموه خائنا; وإن كان زانيا سموه زانيا قال: فاعتزلوا الفريقين أهل الأهواء وأهل الجماعة, فلا بقول هؤلاء قالوا, ولا بقول هؤلاء, فسموا بذلك المعتزلة. فوجه ابن زيد تأويل قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) إلى من دعي فاسقا, وهو تائب من فسقه, فبئس الاسم ذلك له من أسمائه... وغير ذلك من التأويل أولى بالكلام, وذلك أن الله تقدّم بالنهي عما تقدّم بالنهي عنه في أوّل هذه الآية, فالذي هو أولى أن يختمها بالوعيد لمن تقدّم على بغيه, أو بقبيح ركوبه ما ركب مما نهى عنه, لا أن يخبر عن قُبح ما كان التائب أتاه قبل توبته, إذ كانت الآية لم تفتتح بالخبر عن ركوبه ما كان ركب قبل التوبة من القبيح, فيختم آخرها بالوعيد عليه أو بالقبيح.
8- تفسير الثعلبي -الثعلبي- ج 9 ص 81، أسباب نزول الآيات -الواحدي النيسابوري- ص 264، تفسير جوامع الجامع -الشيخ الطبرسي- ج 3 ص 406. 9- المجموع للنووي ج 15 ص 353. 10- تفسير القمي ج3 ص 321. 11- سنن الترمذي -الترمذي- ج 4 ص 72، تفسير القرطبي -القرطبي- ج 16 ص 326. 2019-12-19 00:15:57
وفي الحديث " سباب المسلم فسوق " ولفظ { الاسم} هنا مطلق على الذكر ، أي التسمية ، كما يقال: طار اسمه في الناس بالجود أو باللؤم. والمعنى: بئس الذِكر أن يذكر أحد بالفسوق بعد أن وُصِف بالإيمان. وإيثار لفظ الاسم هنا من الرشاقة بمكان لأن السياق تحذير من ذكر الناس بالأسماء الذميمة إذ الألقاب أسماء فكان اختيار لفظ الاسم للفسوق مشاكلة معنوية. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحجرات - الآية 11. ومعنى البعديَّة في قوله: { بعد الإيمان}: بعدَ الاتصاف بالإيمان ، أي أن الإيمان لا يناسبه الفسوق لأن المعاصي من شأن أهل الشرك الذين لا يزعهم عن الفسوق وازع ، وهذا كقول جميلة بنت أُبيّ حين شكت للنبيء صلى الله عليه وسلم أنها تكره زوجها ثابت بن قيس وجاءت تطلب فراقه: «لا أعيب على ثابت في دين ولا في خُلق ولكنّي أكره الكفر بعد الإسلام تريد التعريض بخشية الزنا وإني لا أطيقه بغضاً». وإذ كان كل من السخرية واللمز والتنابز معاصي فقد وجبت التوبة منها فمن لم يتب فهو ظالم: لأنه ظلم الناس بالاعتداء عليهم ، وظلم نفسه بأن رضي لها عقاب الآخرة مع التمكن من الإقلاع عن ذلك فكان ظلمه شديداً جداً. فلذلك جيء له بصيغة قصر الظالمين عليهم كأنه لا ظالم غيرهم لعدم الاعتداد بالظالمين الآخرين في مقابلة هؤلاء على سبيل المبالغة ليزدجروا.
49%. إثر حالة التشاؤم التي سادت الأسواق أمس، تعرّض كل من سعر الفضة و البلاتين إلى ضغوط سلبية واضحة إثر عمليات جني أرباح سادت، إذ أن كل من هذين المعدنين مرتبطان في الصناعة و الاتجاه المضاربي لها، و لهذا شهدنا إغلاق سعر الفضة أمس على انخفاض مقداره 4. 29% لتنتهي التداولات عند سعر 36. 82 دولار للأونصة، فيما سعر البلاتين انخفض بمقدار 0. 66% لينهي تداوله خلال جلسة نيويورك عند مستوى 1819. 00 دولار للأونصة. بالنسبة للذهب، فقد أثبت لنا يوم أمس بأنه ملاذ آمن لا غنى عنه، حيث تدفّق الطلب الشرائي على الذهب كملاذ آمن و بديل للسندات. استطاع سعر الذهب أن يلامس خلال جلسة نيويورك أمس مستوى 1550. 20 دولار للأونصة قبل الانخفاض ليغلق عند مستوى 1539. 10 دولار، لكن إغلاق الذهب كان على ارتفاع مقداره 0. 31%. هذا اليوم، نرى استمرار الضغوط السلبية على البلاتين، فيما تدفّقت بعض المضاربات الخفيفة الحذرة على الفضة، بينما الذهب احتفظ في إيجابيته. في هذه اللحظات و في تمام الساعة 02:52 صباحاً بتوقيت نيويورك، نرى سعر الذهب اليوم يتداول على ارتفاع مقداره 0. 07% عند مستوى 1540. 20 دولار للأونصة. بالنسبة لسعر الفضة، فقد ارتفع بمقدار 0.
إن التعاون الكامل للمجتمع الدولي سيكون أمرا لا غنى عنه لتأهيل أفغانستان وتعميرها. The full cooperation of the international community will be indispensable for the rehabilitation and reconstruction of Afghanistan. ولذلك أوصي بأن يظل الفريق العامل عنصرا لا غنى عنه للمؤتمر. It was therefore recommended that the Working Group should continue to constitute an indispensable component of the Conference. ويظل هذا العمل أمراً لا غنى عنه لضمان أفضل تطبيق للاتفاقية ولبروتوكوليها الاختياريين الأولين. This work remains indispensable to guarantee a better application of the Convention and its first two Optional Protocols. التزام القيادة الوطنية القوي بالسلام شرط مسبق لا غنى عنه A strong commitment to peace from national leadership is an indispensable precondition ويشكل القضاء على الفقر التحدي العام الأكبر وسيكون شرطاً لا غنى عنه للتنمية المستدامة. Poverty eradication was the single greatest global challenge and would be an indispensable requirement for sustainable development. أنا فقط أحاول أن يكون وجودي لا غنى عنه تَعتقدُ فقط لأن كَسرتَ بضعة قصص بأنّك لا غنى عنه.
وهو جزء لا غنى عنه من التراث الطيران أمتنا! It's an irreplaceable piece of our nation's aviation heritage! وهي عنصر لا غنى عنه في تطوير مفهوم الأمن الإنساني. It is an indispensable component of the evolving concept of human security. ويشكل الاهتمام بالجوانب الاقتصادية والاجتماعية شرطا لا غنى عنه للوجود الدولي في مناطق الأزمات. Attention to economic and social aspects is an indispensable corollary to an international presence in crisis areas. ومساعدة المجتمع الدولي تظل أمرا لا غنى عنه لنجاح هذه الجهود. The international community's assistance remains indispensable to the success of these efforts. وهنا يظل التزام وتعاون الدول النووية أمرا لا غنى عنه. Here, the commitment and collaboration of the nuclear Powers remains indispensable. وكان يرى في الأمم المتحدة محفلاً لا غنى عنه للنهوض بالأهداف المشتركة للبشرية. He saw in the United Nations an indispensable forum for advancing the common goals of humankind. ويؤدي دوراً لا غنى عنه بوصفه محفلاً موجوداً وجاهزاً للاستعمال. It has an indispensable role as an existing forum, ready for use.