القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (٦) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى (٧) وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى (٨) ﴾. أقسم ربنا جلّ ثناؤه بالضحى، وهو النهار كله، وأحسب أنه من قولهم: ضَحِيَ فلان للشمس: إذا ظهر منه؛ ومنه قوله: ﴿وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى﴾: أي لا يصيبك فيها الشمس. وقد ذكرت اختلاف أهل العلم في معناه في قوله: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ مع ذكري اختيارنا فيه. الباحث القرآني. وقيل: عُنِي به وقت الضحى. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَالضُّحَى﴾ ساعة من ساعات النهار. * * * وقوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معناه: والليل إذا أقبل بظلامه. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يقول: والليل إذا أقبل. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قول الله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا لَبِسَ الناس، إذَا جاء.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: إذا ذهب. ⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يقول: إذا ذهب. وقال آخرون: معناه: إذا استوى وسكن. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا استوى. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا استوى ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ سكن بالخلق. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يعني: استقراره وسكونه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. ما معني ما ودعك ربك وما قلي. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة: فَمَا ذَنْبُنا إنْ جاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكم... وَبحْرُكَ ساجٍ ما يُوَارِي الدَّعامِصَا [[يأتي في تفسير آية سورة آل عمران: ١٢١، وآية سورة القصص: ٨٨.
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وقوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) وهذا جواب القسم، ومعناه: ما تركك يا محمد ربك وما أبغضك. وقيل: ( وَمَا قَلَى) ومعناه. وما قلاك، اكتفاء بفهم السامع لمعناه، إذ كان قد تقدّم ذلك قوله: ( مَا وَدَّعَكَ) فعرف بذلك أن المخاطب به نبيّ الله صلى الله عليه وسلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. معنى ما ودعك ربك وما قلى. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) يقول: ما تركك ربك، وما أبغضك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) قال: ما قلاك ربك وما أبغضك؛ قال: والقالي: المبغِض. وذُكر أن هذه السورة نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم تكذيبا من الله قريشا في قيلهم لرسول الله، لما أبطأ عليه الوحي: قد ودّع محمدًا ربه وقلاه. * ذكر الرواية بذلك: حدثني عليّ بن عبد الله الدهان، قال: ثنا مفضل بن صالح، عن الأسود بن قيس العبديّ، عن ابن عبد الله، قال: لما أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت امرأة من أهله، أو من قومه: ودّع الشيطان محمدا، فأنـزل الله عليه: ( وَالضُّحَى)... إلى قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
للمزيد: لون الجلد هل تتحول الشامة الى سرطان؟ يبلغ معدل عدد الشامات التي يمتلكها أصحاب البشرة البيضاء 30-50 شامة للفرد، و قد يرتفع هذا العدد ليصل إلى 400 شامة في بعض الحالات، والتي تتفاوت في أحجامها فبعضها يكون صغيراً، بحيث يقل نصف قطر الشامة عن 2 ملم، في حين قد يتجاوز نصف القطر بالنسبة لأخريات 5 مليمترات. شامة في الوجه ولا. ويقول الباحثون إن امتلاك الفرد لعدد كبير من الشامات على بشرته قد يرتبط بزيادة مخاطر الإصابة لديه بسرطان الجلد. وفي أحيان نادرة تحمل الشامة بعض الخطورة بسبب احتمال تحولها إلى أورام سرطانية ، وتعتبر الشامات خلايا تمهيدية لتكوين أورام جلدية ميلانينية، وهو نوع قاتل من سرطان الجلد. وقد أجريت دراسة في جامعة ليدز في المملكة المتحدة، شملت معظم أنحاء العالم بهدف التعرف على خطر الشامات خاصة عند الذين يحملون عدداً كبيرا منها، وقد جمعت الدراسة بيانات من 15 دراسة عالمية أخرى شملت 5421 شخصاً لديهم أورام صبغية، و6966 شخصاً ليس لديهم ورم لمجموعة المراقبة. وكانت النتيجة أن الناس الذين لديهم أكبر عدد من الشامات على أجسامهم تكون لديهم زيادة في مخاطر الإصابة بسرطان الجلد مقارنة بالذين لديهم أدنى عدد من الشامات ، بغض النظر عن المكان الذي يعيشون فيه، ويكون احتمال تحولها إلى أورام سرطانية في الحالات الآتية: عندما تكون الشامات خلقية (وحمات): وهي التي تكون موجودة على الجلد منذ الولادة وخاصة إذا كانت كبيرة الحجم، فهذا النوع من الشامات يكون عرضة للتحول إلى أورام جلدية في المستقبل.
أنتِ خدك لو تمّره سحابة شامتّك ينبت عليها بساتين. وخال على خديك يبدو كأنهُ سنا البدر في دعجاء باد دجونها. يا صاحبة الشامةُ مهلاً أتفتنين القلوب وتذهلينا. ويش أبي فـالبَدر و أنتَي بَدر ثآني فيك شامة و القمَر مآفيه شآمة. خذاه اللي على خده علامة سوادة غيم في شمسٍ مطلة. بِها سواد تجلى في بياض، لم اكن أعلم أن للسوادِ محاسنُ. تلك الشّامة ما هي إلّا قطرة حبر حاولت وصف جمالك فتجمّدت. يا أم شامةٍ تترك أهل الهوى ما بين شِعر وسهر. هلا باللي على خدّه علامه غريب الوصف شامه فوق شامه كثير الزّين يوم أقبل وسلم فرض حبّه وقدره واحترامه. جميلة فوق ثغرة المزموم كالليل في غياب البدر. وبين الخد والشفتين خال كزنجي أتى روضاً صباحاً. تُريك سُنة وجه غير مُقرفة ملساء ليس بها «خال» ولا ندبُ. نسيم الصبا هبت وقد لمع الخالُ فهزت غصون الروض إذ جاءها الخالُ. كأنما «الخيلان» في وجهه كواكب أحدقن بالبدر. شامة في الوجه فجر اليوم السبت. لخالٌ بذات الخال، أحسن عندنا من النُكتة السوداء في وضح البدر. أقوال مشاهير عن الشامة من المعروف إن الشامة علامة من علامات الجمال مثلها مثل علامات الجمال الأخرى مثل النمش والغمازات والشعر الداكن والعيون الملونة والفرق بين الأسنان والشفاه الممتلئة والرموش الكثيفة والطويلة والرقبة الطويلة ونجد أن كثير من الشعراء تغزلوا في جمال الشامة على جبين المرآة أو رقبتها أو فوق الشفاه فهي لها طابع خاص وهناك الكثير من أقوال المشاهير حول جمال الشامة وهي جاءت كالآتي: قال أخناتون: عندما تنير الفضيلة والتواضع سحرها يكون بريق المرأة الجميلة في شامتها أكثر إشراقاً من نجوم السماء وتأثير قوتها لا جدوى من المقاومة.
قشر الموز إن قشر الموز من العلاجات المنزلية الفعالة لإزالة الشامات، فهو يحتوي على الكثير من الإنزيمات التي تساعد على تجفيف الشامة، وسقوطها مع مرور الوقت. [١٠] المكونات: قشرة موزة، لاصق جروح. شامة في الوجه للاطفال. طريقة التحضير والاستعمال: تُكشط قشرة الموز من الداخل ثم توضع المادة المكشوطة على الشامة مباشرةً، وتغطى بلاصق الجروح، ثم تترك ليلةً كاملة، ويكرر ذلك إلى أن تسقط الشامة من تلقاء نفسها. نصائح وإرشادات هذه بعض النصائح والإرشادات التي يجب أخذها بعين الاعتبار بخصوص الشامات وإزالتها: [٩] تجنب التعرض المفرط لأشعة الشمس المباشرة خاصة بين الساعة 10 صباحاً - 4 مساءً؛ لأنّ الأشعة فوق البنفسجية كثيرة الضرر وتحفّز إنتاج الميلانين لتشكيل الشامات، لذلك ينصح بوضع واقي الشمس قبل 30 دقيقة من الخروج من المنزل. يجب استشارة الطبيب في حال تعرضت الشامة إلى أعراض مثل النزيف، أو الحكة، أو آلام حول المنطقة المحيطة بها، حتى يتم التشخيص ووضع خطة علاجية. تجنب خدش أو التقاط الشامة واللعب بها. تناول كميات كثيرة من الماء، مع القيام بتقشير الوجه بانتظام، والالتزام بنظامٍ غذائيَّ صحي، والإكثار من تناول عصير الفاكهة الحامض، وممارسة الرياضة بانتظام، كلها أمور تساعد على سير الوظائف في الجسم جنباً إلى جنب بأفضل صورة، مما ينعكس إيجابياً على منع إنتاج الخلايا الصباغية.