بموافقتك على شروط الاستخدام وسياسة الخصوصية فإنك بذلك تمنح / تمنحين شركة يونيتشارم الخليج للصناعات الصحية المحدودة الحق في استخدام معلوماتك الشخصية الخاصة المشارك بها على صفحة بيبي جوي لدى أي طرف / أطراف ثالثة وبحسب ما تراه الشركة مناسباً. الرجاء الموافقة على الشروط والأحكام لكي يتم إرسال طلبك
من نحن تأسست شركة يونيتشارم الخليج للصناعات الصحية المحدودة منذ عام 1992م وتتخذ من المدينة الصناعية الثانية في الرياض مقرا لإدارتها ومصانعها وتمتلك معظم اسهمها شركة يونيتشارم اليابانية والتي تأسست عام 1961 وتعمل في 80 دولة حول العالم وتحتل المركز الأول في اليابان والعديد من الدول الأخرى من خلال منتجاتها ذات الجودة العالية. و قد تجاوزت مبيعات الشركة الأم 7 مليار دولار في عام 2016. شركة يونيتشارم الخليج للصناعات الصحية المحدودة إرادة. و تقوم الشركة بتصنيع منتجات العناية بالطفل "بيبي جوي" و منتجات العناية بالصحة النسائية "سوفي"، و منتجات العناية بالكبار "ليفري" إضافة الى باقة متكاملة من المنتجات الورقية و التي تشمل مناديل الوجه و ورق الحمام و المطبخ و منتجات عديدة اخرى. و يتم توزيع منتجات الشركة من خلال 14 مركز توزيع منتشرة في انحاء المملكة و التي تهدف الى تحقيق البيع المباشر لجميع المنافذ المستهدفة. و تصدر الشركة منتجاتها الى أكثر من 27 دولة تشمل دول الخليج و دول منطقة الشرق الأوسط و شمال أفريقيا. و تفتخر شركة يونيتشارم الخليج بانجازاتها خلال الـ 25 سنة الماضية حيث تم بناء شراكة ناجحة بينها و بين المملكة العربية السعودية. و من أهم الإنجازات ما يلي: 1) إستمرار الشركة بالإستثمار في توسعة نشاطها في المملكة وآخرها توسعة قيمتها 500 مليون ريال حيث بدأ الإنتاج الفعلي في مقر هذه التوسعة بالمدينة الصناعية بالرياض.
و من أهم الإنجازات ما يلي: 1) إستمرار الشركة بالإستثمار في توسعة نشاطها في المملكة وآخرها توسعة قيمتها 500 مليون ريال حيث بدأ الإنتاج الفعلي في مقر هذه التوسعة بالمدينة الصناعية بالرياض. 2) إحلال التكنولوجيا اليابانية المتطورة لكافة منتجاتها الخاصة بالعناية بالطفل و المرأة و كبار السن حيث نالت منتجات الشركة ثقة المستهلك السعودي. 3) توطين الوظائف من خلال توظيف و تدريب الكوادر السعودية رجالاً و نساءاً. 4) دعم عمل المرأة السعودية حيث أنشأت الشركة مصنعا متخصصا للنساء يفوق موظفوه الـ 70 سيدة سعودية و وفرت لهن ما يحتجنه من وسائل المواصلات و رعاية الأطفال للقيام بعملهن بنجاح. ومن الجدير بالذكر أن ثلث هذا العدد من السيدات ذوات الإحتياجات الخاصة. 5) ساهمت الشركة في نمو صادرات المملكة من المنتجات غير النفطية حيث وصلت صادراتها الى أكثر من 18 دولة بقيمة تعادل 0. شركة يونيتشارم الخليج للصناعات الصحية المحدودة مترجم. 3% من اجمالي صادرات المملكة غير النفطية تماشيا مع أهداف رؤية 2030 للمملكة العربية السعودية. 6) لم تغفل الشركة عن مسؤوليتها الإجتماعية من خلال رعاية و دعم العديد من النشاطات و المؤسسات الخيرية في المملكة. ان النمو المستمر الذي حققته الشركة خلال العقدين الماضيين هو نتيجة لعدد من العوامل نذكر في مقدمتها الدعم المقدم للمستثمرين من قِبل حكومة خادم الحرمين الشريفين لتطوير كافة الأنظمة التجارية والاستثمارية بغرض تسهيل عمل الشركات العالمية وتقديم الحوافز لجذب الإستثمار الأجنبي في مختلف القطاعات.
هذا بالإضافة الى تفاني فريق العمل والذي يشمل الاداريين والفنيين والموظفين كل في عمله، وأيضا بدعم من مالكي الشركة. وتحرص الشركة على تطبيق مبادئ أخلاقيات العمل المبنية على النزاهة والكفاءة والولاء في كل ما تقوم به كما تسعى الشركة الى انتهاج رؤيا واضحة و تخطيط استراتيجي سليم يهدف ايضا الى تطبيق مبدأ التطوير المستمر للمنتجات و الخدمات التي تقدمها الشركة مدعوماً بنشاطات مكثفة من ادارة الأبحاث والتطوير والتي تستخدم أحدث ما توصلت اليه التكنولوجيا في منتجاتها، هذا بالاضافة الى الابحاث والبرامج التسويقية المختلفة لمعرفة وتحديد احتياجات العملاء المستخدمين لمنتجات الشركة.
الاسم رقم الهاتف البريد الالكتروني الرسالة
دليل رواق | أكبر دليل إلكتروني للمؤسسات التجارية والصناعية في الخليج ● المؤسسة العنوان الثانية, الصناعية الثانية / الرياض ● معلومات النشاط صناعة حفائظ الاطفال السجل التجاري 1010096120 عضوية غرفة التجارة 41970 ● الإتصال الهاتف 2651633 - 4985622 صندوق البريد 99883 الرمز البريدي 11625 بريد إلكتروني - موقع إلكتروني -
[١١] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (تأتي الإبلُ الَّتي لم تُعطِ الحقَّ منها تطَأُ صاحبَها بأخفافِها وتأتي البقرُ والغنمُ تطَأُ صاحبَها بأظلافِها وتَنطحُهُ بقرونِها، ويأتي الكَنزُ شجاعاً أقرعَ فيَلقى صاحبَهُ يومَ القيامةِ فيَفرُّ منهُ صاحبُهُ مرَّتينِ ثمَّ يستَقبلُهُ فيفرُّ فيقولُ ما لي ولَكَ فيقولُ أنا كَنزُكَ أنا كَنزُكَ فيتقيهِ بيدِهِ فَيلقَمُها). [١٢] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا أدَّيْتَ زكاةَ مالِكَ فقدْ قضيْتَ ما عَلَيْكَ). [١٣] أحاديث عن فضل الصدقة هناك العديد من الأحاديث النَّبويَّة الواردة عن فضل الصدقة ، نذكر منها ما يأتي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إن الله تباركَ وتعالى يقبلُ الصدقاتِ، ولا يقبلُ منها إلا الطيبُ يأخذها بيَمينهِ، ثم يُرَبِّيها لصاحبهِ كما يُربِّي أحدكُم مهرهُ أو فصيلهُ حتى تصيرَ اللقمَةُ مثلَ أُحدٍ، وتصديقُ ذلكَ في كتابِ اللهِ -سُبحانهُ وتعالى- المنزلُ (يَمْحَقُ اللَهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) و(أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ).
[١٤] عن عدي بن حاتم الطائي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما منْكم من رجلٍ إلاَّ سيُكلِّمُهُ ربُّهُ يومَ القيامةِ وليسَ بينَهُ وبينَهُ تُرجَمانٌ، فينظرُ أيمنَ منْهُ فلاَ يرى شيئاً إلّا شيئاً قدَّمَهُ، ثمَّ ينظرُ أشأمَ منْهُ فلاَ يرى شيئاً إلّا شيئاً قدَّمَهُ، ثمَّ ينظرُ تلقاءَ وجْهِهِ فتستقبلُهُ النَّارُ، قالَ رسولُ اللهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ-: فمن استطاعَ منْكم أن يقِيَ وجْهَهُ حرَّ النَّارِ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَلْ). [١٥] عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (صِلَةُ الرَّحِمِ تزيدُ في العُمُرِ، وصدَقةُ السِّرِ تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ). [١٦] عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ؟ قلتُ: بلَى يا رسولَ اللهِ! قال: الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدقةُ تُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النَّارَ). وجوب الزكاة وأهميتها. [١٧] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1397، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1496، حديث صحيح.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:22، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:8، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن طلحة بن عبيدالله، الصفحة أو الرقم:2678، حديث صحيح. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند ، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:1053، حديث حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:616، حديث صحيح. ↑ رواه الوادعي، في الفتاوى الحديثية، عن يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء، الصفحة أو الرقم:131، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن معاوية الغاضري، الصفحة أو الرقم:3041، حديث صحيح. الزكاة تطهر القلوب وتحمي من الأحقاد وورد ذكرها في أكثر من 30 آية - صحيفة الاتحاد. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:5676، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:990، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1457، حديث حسن صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:370، حديث صحيح. ↑ رواه البغوي، في شرح السنة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:398، حديث صحيح.
[٥] أحاديث عن فضل الزكاة هناك العديد من الأحاديث النَّبويَّة الواردة عن فضل الزكاة، نذكر منها ما يأتي: عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن أقامَ الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ وماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئاً، كانَ حقًّا علَى اللهِ -عزَّ وجلَّ- أن يغفرَ لَه هاجرَ أو ماتَ في مَولدِهِ). اية قرانية عن الزكاة. [٦] عن أبي امامة الباهلي -رضي الله عنه- قال: (سمعتَ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- يخطُبُ في حَجَّةِ الوداعِ فقالَ: اتَّقوا اللهَ ربَّكم، وصلُّوا خمسَكم، وصوموا شَهرَكم، وأدُّوا زَكاةَ أموالِكم، وأطيعوا ذا أمرِكم تدخلوا جنَّةَ ربِّكُم). [٧] عن يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء قال: (جاءنا أعرابيٌّ ونحنُ بالمِربدِ فقالَ: هل فيكم قارئٌ يقرأُ هذهِ الرُّقعةَ؟ قُلنا: كلُّنا نقرأَ. قالَ: فاقرؤوها لي. قالَ: هذا كتابٌ كتبهُ لي محمَّدٌ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- لبني زهيرِ بنِ أُقيشٍ حيٍّ من عُكْلٍ: أنَّكم إن شهدتُم لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأقمتُمُ الصَّلاةَ، وآتيتُمُ الزَّكاةَ، وأخرجتُمُ الخمُسَ منَ الغنيمةِ وسهمَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- وصفيَّهِ، فإنَّكم آمنونَ بأمانِ الله).
ولا يختلف في ذلك ، وإنما الخلاف إذا كان مخرجها عدلا أو غير عدل ، فأخرجها ببينة. فوجه منع الإجزاء ورود النص بجعل ذلك إلى الأئمة ، ولأن فيه حماية وحفظا للزكوات ، وحسما لدخول التأويل ، ولئلا يلحق من ليس بعدل بالعدل ، ووجه الإجزاء: لأن جعل ذلك للأئمة لم يكن لحق لهم فيها ، وإنما هم فيها كالوكلاء يوصلونها إلى من يستحقها. فمن وصلها إليهم أجزأتهم ؛ لأن من له حق قد أخذه. والباطنة والظاهرة في ذلك سواء. وإذا تخلف السعاة لشغل أو لأمر لم يقصدوا فيه إلى تضييع الزكاة ، فأخرج رجل زكاة ماشيته أجزأت. وقال عبد الملك بن الماجشون في كتاب محمد: لا تجزئ. والأول أحسن. فإذا أجزأت على ما قاله ابن القصار إذا لم يتخلف ؛ لأنها من الأموال الظاهرة ، كان إذا تخلف أحرى في الإجزاء. والقياس أن يخرجها ابتداء من غير كراهية قياسا على زكاة الحرث ، فكلتا الزكاتين كان يخرج إليها العمال. وأيضا فإن الزكاة يتعلق بها حق الأصناف الذين سماهم الله -عز وجل- في كتابه ، والإمام وكيل لهم ، فليس شغل الوكيل مما يمنع من له حق من قبض حقه ؛ لأن في ذلك ضررا لهم. [ ص: 1041] وأما إذا كان الإمام غير عدل ، فدفعت إليه الزكاة كرها ، ولم يقدر على إخفائها ، فإنها تجزئه على قوله في المدونة ؛ لأنه قال: يؤخرها حتى يدفعها إليه.
-ما أهمية الزكاة؟ الزكاة ذكرت في أكثر من 80 آية في القرآن الكريم ولها أهمية كبيرة منها: تطهير المجتمع الإسلامي من البغضاء والكراهية والحسد والحقد. تطهير قلب ونفس الفقير من الغيرة والضغينة تجاه الأشخاص الأثرياء أصحاب الثروات. تطهير أموال الشخص المزكي، وتنقية نفسه من مشاعر الطمع والأنانية. حرص الأشخاص الثرية على الإحساس بمعاناة الفقير وعدم الشعور باللامبالاة. تزيد من تقرب العبد إلا ربه سبحانه وتعالى. زيادة إصلاح المجتمع ويسوده البركة والرزق. زيادة التكافل والود بين أفراد المجتمع الإسلامي. تحقيق العدالة الإجتماعية بين أفراد المجتمع. زيادة تماسك وقوة المجتمع ونشر الإسلام وتعاليم الدين. القضاء على الفقر وايجاد حلول للكثير من المشاكل الاقتصادية والأخلاقية. -ما معنى النصاب في الزكاة؟ النصاب هو القدر الذي إذا وصل إليه المال، وجبـت فيه الزكاة… وهو يختلف بإختلاف نوع المال. -كيف أحسب مَبلغ الزكاة (إذا كان المال نقدي)؟ كل ما عليك فعله هو أن تجمع كل ما لديك من أموال وتقوم بقسمه على 40 فمثلاً إذا كان لديك مبلغ وقدره 200 ألف جنيه، يتم قسمه على 40 فيكون: 200, 000 ÷40= 5, 000 (خمسة آلاف جنيه) وهذه هي قيمة المال الذي من المفترض أن تخرجه سنوياً(هجري).
سؤال وجواب عن الزكاة في الإسلام، الزكاة هي أحد أركان الإسلام الخمسة، فهي عبارة عن إخراج المسلم جزء محدد من ماله لكل من يستحق حسب ما ذكرهم الله تعالى، وهذا إذا تحققت بعض الشروط المعينة في ماله من النقود والذهب والبهائم والفضة، بحيث يجب أن يمتلك النصاب وهي قيمة المدخرات السنوية والتي تحسب بنسبة 2.