يضم مصطلح الروماتيزم مجموعة واسعة من الأمراض والمشاكل الصحية الناتجة عن مهاجمة الجهاز المناعي في الجسم للأنسجة السليمة فيه. وقد يؤثر الروماتيزم في المفاصل، والأوتار، والأربطة، بالإضافة إلى احتمالية تأثر العضلات والعظام أيضاً بالالتهاب. وفي بعض الأحيان يُطلق على أمراض الروماتيزم إسم الإضطرابات العضلية الهيكلية، والتي تصيب النساء غالباً أكثر من الرجال. ومن أمراض الروماتيزم التي لا نسمع عنها الكثير، روماتيزم الدم الذي يؤثر بشكل كبير على القلب والدماغ. فما هو هذا المرض، وما هي أسبابه وأعراضه؟ وهل يحمل مضاعفات خطيرة على الصحة؟ ما هو روماتيزم الدم بحسب ما جاء على موقع " ويب طب" المختص بالشؤون الطبية والصحية، فإن روماتيزم الدم أو الحمى الروماتيزمية هو من الأمراض الشائعة التي يصعب تشخيصها عند الكثيرين. أعراض الروماتيزم في اليدين وأشهر 6 عوامل تساهم في الإصابة به – جربها. وهو من أمراض المناعة الذاتية التي تحدث عادة بعد الإصابة بعدوى المكورات العقدية مثل التهاب الحلق العقدي والحمى القرمزية وعدم علاجها. وروماتيزم الدم هو اضطراب إلتهابي قد يتسبب بالتهاب أنسجة الجسم المختلفة، منها النسيج الضام والقلب والأوعية الدموية لمختلف الأعضاء تحت الجلد. ويرتبط هذا المرض بالعديد من الأعراض التي يمكن أن تؤثر بدورها على القلب والمفاصل والدماغ.
ما هو الروماتيزم؟ وما هي أسبابه؟ وأعراضه؟ ومضاعفاته؟ وطرق تشخيصه؟ وعلاجه؟ الإجابات جميعها مرفقة في هذه المقالة. يتساءل الكثيرون ما هو الروماتيزم ؟ سنتعرف عليه بشكل موجز في السطور الآتية: ما هو الروماتيزم؟ الروماتيزم أو التهاب المفاصل الروماتويدي هو نوع من الالتهابات المزمنة التي تستهدف مناطق عدة من الجسم، بما فيها: الأوعية الدموية، والرئتان، والقلب، والجلد، والعينان. ويحدث عند مهاجمة الجهاز المناعي أنسجة الجسم بسبب اضطرابات المناعة الذاتية، ويُؤثر على بطانة المفاصل ما يُسبب التورم وتأكل وتشوه المفاصل وها هي الإجابة على سؤال ما هو الروماتيزم؟ ما الذي يُسبب الروماتيزم؟ بعد أن تعرفنا على ما هو الروماتيزم؟ سنتناول الأسباب، والسبب الأساسي للروماتيزم مشكلات الجهاز المناعي التي تجعله يُهاجم أنسجة الجسم السليمة، وهناك عوامل عدة تُحفز حدوث هذه المشكلة وتزيد فرص الإصابة بها، منها: الجنس: تزداد فرص الإصابة بالروماتيزم لدى النساء أكثر من الرجال. أسباب الروماتيزم - ويب طب. العمر: قد يحدث الروماتيزم في أي سن، ولكنه أكثر شيوعًا في منتصف العمر. السمنة: قد يتعرض الأشخاص الذي يُعانون من الوزن الزائد للإصابة بالروماتيزم أكثر من غيرهم.
تاريخ العائلة: وهذا يتقاطع مع مفهوم التأثير الجيني أو الوراثة الجينية المذكورة أعلاه، حيث أنه إذا كان تاريخ العائلة من حيث الأسلاف يعجّ بهذا المرض، فمن المتوقّع أن يصيب الأخلاف نفس المرض. العمر: من المعلوم أنّه مع التقدّم في السن يزداد ضعف العظام وتضعف المفاصل أيضًا نتيجة قلة السائل الزلالي حول المفصل، وبالتالي يكون الشخص أكثر عرضة لإصابته بالروماتيزم. السمنة: حيث أن ازدياد الوزن يعني زيادة الضغط على المفاصل وبالتالي زيادة احتمالية تدمير الغلاف الزلالي وحدوث الروماتيزم. اعراض الروماتويد - استشاري. المراجع [+] ^ أ ب ت ث Rheumatoid Arthritis Symptoms,, ", Retrieved in 12 -07-2018, Edited ↑ Rheumatoid Arthritis Symptoms,, ", Retrieved in 12-07-2018, Edited ↑ Rheumatoid Arthritis and Your Digestive System,, "", Retrieved in 12-07-2018, Edited ^ أ ب Rheumatoid arthritis,, ", Retrieved in 12-07-2018, Edited
ويجب أن يزور طفلك الطبيب إذا ظهر عليه علامات الإصابة بالحُمَّى الروماتيزمية. الأسباب يُمكن أن تحدث حُمَّى الروماتيزم بعد الإصابة بالتهاب الحلق من بكتيريا يُطلق عليها العُقَيدات من المجموعة أ. تسبب حالات عدوى العُقَيدات من المجموعة أ بالحلق الإصابة بالتهاب الحلق العقدي أو الإصابة بالحمى القرمزية وهي حالة أقل شيوعًا. ونادرًا ما تتسبَّب حالات عدوى العُقَيدات من المجموعة أ بالجلد أو بأجزاء أخرى من الجسم في الإصابة بالحُمَّى الروماتيزمية. وليس من الواضح العلاقة بين عدوى البكتيريا العُقَديَّة وبين الحمى الروماتيزمية ولكن يبدو أن البكتيريا تخدع الجهاز المناعي. تحتوي البكتيريا العقدية على نفس البروتين الموجود في أنسجة معينة بالجسم. يهاجم الجهاز المناعي للجسم، الذي يستهدف عادة البكتيريا المسبِّبة للعدوى، نسيجه، خاصة أنسجة القلب والمفاصل والجلد والجهاز العصبي المركزي. وينتج عن رد فعل الجهاز المناعي حدوث تورم في الأنسجة (التهاب). إذا كان طفلك يتلقى علاجًا سريعًا بمضادات حيوية للقضاء على البكتيريا العقدية ويتناول جميع الأدوية كما هو موصوف له، فهناك فرصة ضئيلة للإصابة بالحمى الروماتيزمية. إذا أُصيب طفلك بنوبة أو أكثر من التهاب الحلق العقدي أو الحمى القرمزية التي لم تُعالَج أو التي لم تُعالَج تمامًا، فقد يُصاب بالحمى الروماتيزمية.
كما يمكن أن يصاحب ذلك حدوث صوت مرتفعا مع تحريك المفصل بسبب تأثر المفصل بالالتهاب. أعراض أخرى للروماتيزم يسببها اضطراب الجهاز المناعي.. هناك أعراض أخرى للروماتيزم يمكنها أن تحدث مبكرا أو في مراحل متقدمة ومنها: -أعراض في العينين: التهاب وجفاف في العين. – انيميا وتأثر الشهية ونقصان الوزن: ويكون نقصان الوزن غير مقصود باتباع نظام غذائي للتخسيس مثلا -ظهور تورمات صغيرة تحت الجلد: حول الكوعين أو في الذراعين: وهي غير مضرة. -نقصان في حدود حركة المفصل: وذلك بسبب تأثر المفصل بالالتهاب بشكل يحد من حركته٬ ويجب الاستمرار في رياضة بسيطة للمفصل لمنع تطور هذا العرض. يساعد التشخيص والعلاج المبكر على إيقاف نشاط الروماتيزم (التهاب المفاصل الروماتويدي) وتهدئة الالتهابات والحماية من المضاعفات. يختلف الروماتيزم عن النقرس الذي لا يحدث بسبب اضطراب الجهاز المناعي ومهاجمته للأنسجة الطبيعية٬ لكنه يؤثر على المفاصل عن طريق ترسب كريستالات حمض اليوريك الزائد في المفاصل بسبب التغذية غير الصحية أو مشاكل الكلى. إقرأ أيضا.. – النقرس (داء الملوك): كيف يحدث وماهي أحدث توصيات العلاج والوقاية من آلامه؟ – 4 علامات قد تشير أن سبب آلام الظهر انزلاق غضروفي (ديسك) – فيبروميالجيا: كيف يعرف المصاب أن آلامه المستمرة بسبب هذا الداء؟ وما هي أحدث توصيات العلاج؟ – التهاب القولون التقرحي: ملف كامل عن أحدث توصيات التشخيص والعلاج والتغذية المناسبة
[9] الشرط السادس: أن لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي الذين لا مسكن لهم معين من الأرض، بل يتبعون العشب والماء أينما كانا ومعهم بيوتهم وهي الخيام والمضارب، فإن هؤلاء يتمون صلاتهم فيما إذا حملوا بيوتهم معهم للانتقال من محل سكن إلى محل آخر. ليش صلاة الشيعة |غير| عن صلاة السنة ؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية. ويقصرون في السفرات الأخرى كالحج والزيارة أو شراء القوت. [10] الشرط السابع: أن يصل المسافر حال خروجه إلى حد الترخص فلا يقصر لو صلى قبله، والمراد به المكان الذي يخفى فيه شخص المسافر عن الناظر الواقف في آخر بيوت المدينة، فإن شك في حصوله لزم الاحتياط بالإتمام حتى يحصل الوثوق به، وعلامة ذلك بشكل تقريبي أن المسافر لا يرى الشخص الواقف في نهاية البلد ولا يسمع صوت أذانه. [11] فلسفة قصر الصلاة للمسافر إن أحكام الإسلام تابعة للمصالح والمفاسد ففي بعض الموارد أشارت الروايات إلى تلك المصالح والمفاسد وفي البعض الآخر لم تشر. في الروايات الإسلامية ورد تقصير الصلاة وكذلك الإفطار في السفر بعنوان هدية وتخفيف من الله ؛ وذلك لتعبه ونصبه واشتغاله بأمر نفسه وظعنه وإقامته، [12] وكذلك ورد عن الإمام الصادق عن آبائه ، عن رسول الله قال: إنّ الله أهدى إليّ وإلى أُمّتي هديّة لم يهدها إلى أحدٍ من الأُمم كرامة من الله لنا، قالوا: وما ذلك يا رسول الله؟ قال: الإِفطار في السفر، والتقصير في الصلاة، فمن لم يفعل ذلك فقد ردّ على الله هديّته.
أ. هـ، وانظر قوله فيهم أيضاً في المجموع المذكور4/428ـ 429. وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ص951 تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". هـ. ما لا يفهمه السنّة عن الشيعة - رصيف 22. وانظر ما كتبه محب الدين الخطيب في رسالته: "الخطوط العريضة"، فقد نقل عن كتاب: "مفاتيح الجنان" من دعائهم ما نصه: "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وابنتيهما" قال: ويعنون بهما وبالجبت والطاغوت أبابكر وعمر، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة ، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عن الجميع. ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، وقتل التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، وقتلوا الخليفة العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين.
الله يريدنا أنقياء من الداخل كي يُسَرّ بصلواتنا وتكون مقبولة عنده ويرضى بها ويستجيبها بحسب مشيئته، نقرأ في رسالة يعقوب 4: 8. أوقات الصلاة ووجهتها تحديد وقت الصلاة لا علاقة له بتعليم كتابي أو عقيدة إيمانية إنما له طابع تنظيمي شكلي فقط، لذا، يمكن لكل كنيسة أن تحدِّد موعداً أو وقتاً معيناً يلتقي فيه المؤمنون للصلاة في الكنيسة، كما يمكن لأي مؤمن أو مجموعة مؤمنين أن يصلّوا في أي وقت يحددونه. نحن نؤمن أنّ الله غير مقيّد بوقت ولا بمكان وهو يصغي لمؤمنيه في أي وقت يطلبونه ويسألونه، مصلّين له بحمد وشكر وإكرام رافعين إليه تضرعاتهم وطلباتهم بإيمان وبنقاء الفكر والضمير. والإنجيل المقدس يحثّنا على الصلاة قائلاً في إنجيل لوقا 18: 1 ، وفي كولوسي 4: 2. يصلي المؤمنون بكل الاتجاهات، والله يسمعهم ويقبل صلواتهم إن كانت نابعة وصادرة من قلوب طاهرة وعقول نقيّة. - أخي القارئ، على أمل أن تكون هذه المقالة الموجزة عن الصلاة قد بيّنت لك مفهوم الصلاة في الإيمان المسيحي، نسأل الله أن يفتقدك برحمته فتتوب وتصلي إليه وحده مستسلماً لمشيئته طالباً غفرانه. الصلاة في المسيحية، كيف تجري وما هي شروطها؟. الرب يحبك ويُسرّ بوجودك في محضره تتكلم إليه وهو يصغي إليك. ماذا يقول الكتاب المقدس عن الصيام؟ ما هي المبادىء الأساسية للديانة المسيحية؟
المنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح، ولهذا أنزل الله تعالى فيهم سورة كاملة كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بها في صلاة الجمعة، لإعلان أحوال المنافقين والتحذير منهم في أكبر جمع أسبوعي وأكثره وقال فيها عن المنافقين: {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ}. السؤال: هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟ وهل ندعو الله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟ الإجابة: الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره. وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة. ولا بد في التكفير من شروط أربعة: الأول: ثبوت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة. الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف. الثالث: بلوغ الحجة. الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه. فإذا لم يثبت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، فإنه لا يحل لأحد أن يحكم بأنه كفر، لأن ذلك من القول على الله بلا علم، وقد قال الله تعالى: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}، وقال: { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا}.
04 يوميا مشاركة رقم: 8 بتاريخ: 11-05-2009 الساعة: 04:05 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ السني [ مشاهدة المشاركة] ولماذا أنتم تكتفون أيديكم؟ فيه دليل من القرآن؟ توقيع: عبد محمد المال في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة مشاركة رقم: 9 بتاريخ: 11-05-2009 الساعة: 04:12 PM الحين انا سألت اولا ً ليش ما جاوب... جاوبني اولا ً ثم اسأل.. لا ترد السؤال بسؤال.. مشاركة رقم: 10 بتاريخ: 11-05-2009 الساعة: 04:13 PM مو عارف قول مو ما اعرف و خلصنا
أحد أهم الاختلافات الفقهية بين المذاهب السنية والمذهب الشيعي الجعفري، تتمثل في رفض السنة إباحة زواج المتعة، في الوقت الذي يبيحه الشيعة ويعتبرونه زواجاً مكتمل الأركان. فقد اعتاد عامة السنة أن يصفوا الشيعة بأنهم أولاد متعة، تعريضاً بذلك النوع من الزواج، وإشارة إلى تشابهه مع الزنا والعلاقات الجنسية المحرمة. أغلب أهل السنة لا يعرفون أن المصادر الإسلامية السنية والشيعية تتفق في أن زواج المتعة كان مباحاً في بدايات الإسلام، وأن العديد من الصحابة كانوا يمارسونه. ما الاختلاف إذن؟ يرد الشيخ الراحل أحمد الوائلي على ذلك السؤال "في حين يؤكد أهل السنة أن حكم المتعة قد نسخ وأنه قد تم تحريمها بعد غزوة خيبر، فإن الشيعة لم تثبت لديهم أخبار النسخ، وبقيت المتعة حلالاً عندهم". وهو ما يعني أن الخلاف بين الطرفين، خلاف فقهي حول مسألة نسخ الحكم ليس إلا، ولا يستوجب كل ذلك العداء والتشاحن المثار حول هذه القضية. اعتاد السني على أن أماكن دراسة العلوم الدينية، تتمركز في الحرم المكي والأزهر والقيروان والزيتونة والعديد من المدارس العلمية المنتشرة في أنحاء العالم الإسلامي، ولم يعرف أن تلك الأماكن من الممكن أن تُعرف بالحوزات.
الحمد لله. أولا: مشاركة الشيعة في بناء هذا المسجد لا تمنع من الصلاة فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وَأَمَّا نَفْسُ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فَيَجُوزُ أَنْ يَبْنِيَهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، وَالْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ ". انتهى من "مجموع الفتاوى" (17/ 499). وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل تجوز الصلاة في مسجد بناه أحد الكفار على نفقته ؟ فأجاب: " لا بأس بذلك إذا لم يكن له غرض كالدعوة إلى الكفر أو غير ذلك ، إذا كان بناه بدون غرض فلا بأس بالصلاة فيه " انتهى باختصار. فإذا صحت الصلاة بمسجد بناه كافر ، فلأن تصح بمسجد شارك في بنائه بعض أهل البدع أولى. فقول القائل: إن الصلاة في هذا المسجد لا تجوز لأن الشيعة هم من قام ببنائه قول غير صحيح. ثانيا: قال تعالى: ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) الجن/ 18 ، فيجب على المسلمين أن ينافحوا عن بيوت الله التي أذن أن ترفع ، ويذكر فيها اسمه ، وأضافها إلى نفسه إضافة تشريف ، وألا يسلموها لأهل الكفر أو أهل البدع. فإذا ما تنازع في هذا المسجد طائفتان إحداهما ذات عقيدة سلفية صحيحة ، والأخرى ذات عقيدة منحرفة ، وجب على أصحاب العقيدة الصحيحة أن يتمسكوا به ، وألا يتركوه لأهل البدع والزيغ والانحراف ، وخاصة إذا لم يكن بالبلد إلا هذا المسجد ، ولم يمكن إنشاء غيره ، فإن أهل الإيمان متى تركوه لأهل البدعة ، صاروا بغير مسجد ، وتركوا بيت الله لهؤلاء المنحرفين يقيمون فيه البدعة ، وقد يشركون فيه بالله.