[7] [8] الاغتيالات [ عدل] منذ تأسيس المجلس الانتقالي الجنوبي؛ شهدت مدينة عدن عددًا من حوادث الاغتيالات والتفجيرات التي تسبّبت في مقتلِ العشرات إلى مئات الأشخاص بما في ذلك ضباط في الجيش اليمني وقيادات محليّة بالإضافةِ إلى خطباء وأئمة المساجد والدعاة. [9] مع بداية عام 2019؛ انتشرت وثائق من محاضر تحقيقات النيابة العامة أكّدت تورط ثلاثة متهمين في حادثة اغتيال الشيخ سمحان عبد العزيز الراوي؛ وكان من بينِ الأسماء القيادي السلفي هاني بن بريك، [10] كما أشارت المحاضر إلى أن هذا الأخير يقفُ وراء تصفية ثلاثين داعية في عدن دون الكشفِ عن التفاصيل الكاملة. [11] المراجع [ عدل]
والإخونجية خوارج العصر مقاتلتهم وسياسيوهم، وهم شر قتلى تحت أديم السماء، بل الإخونج أخبث الخوارج ولا ألعن من الإخونج على الأوطان وعلى البشرية جميعا. — هاني بن بريك (@HaniBinbrek) July 18, 2021 ووفقا لقوله، فإن "الإخونج خوارج العصر، مقاتليهم وسياسييهم"، مؤكدا فتواه لمليشيات الانتقالي بمواجهة القوات الحكومية في شبوة والجنوب، من منطلق أن تلك المواجهة "دين وعبادة". وليست هذه المرة الأولى التي يخرج بها بن بريك بفتاوى تكفيرية، فقد أصدر قبل أشهر فتوى مماثلة واصفاً دم جنود الجيش الوطني بـ "دم حنش". من هو هاني بن بريك؟ حتى العام 2015م، وهو العام الذي انطلقت فيه عملية عاصفة الحزم العسكرية في اليمن بقيادة السعودية، لم يكن بن بريك معروفاً على الساحة المحلية، إلا أن معلومات كشفت عنها وثائق صحفية سابقة أكدت بأن بن بريك لم يكن في بداية حياته متطرفاً فكرياً فقط، وإنما عضواً أصيلاً في تنظيم أنصار الشريعة في أبين، أحد فروع تنظيم القاعدة الإرهابي في جزيرة العرب. ولد بن بريك في أديس أبابا لأب يمني وأم أثيوبية، ثم انتقل إلى عدن مع والده عام 1990، وعمره 16 سنة. وأكد تقرير استخباراتي نشرته قناة الحرة الأمريكية بأنه سافر إلى أفغانستان مع قوافل عدة من المتشددين أواخر سنة 1991، وشارك هناك في المعارك ضد الجيش الروسي.
هاني بن بريك (و. 1952)، هو وزير يمني سابق، ونائب رئيس للمجلس الانتقالي الجنوبي ، المدعوم إماراتياً ، كما يعتبر بن بريك أداة المجلس لتصفية الإسلاميين وعلى رأسهم حزب الإصلاح......................................................................................................................................................................... سيرته [ تحرير | عدل المصدر] وُلد هاني بن بريك في حضرموت عام 1952. درس الابتدائي في المكلا وانتقل بعدها مع والده إلى عدن حيث أكمل الدراسة الإعدادية والثانوية في ثانوية بلقيس بالشيخ عثمان في محافظة عدن. كان بن بريك من رموز الحركة الطلابية أثناء الاحتلال البريطاني لليمن ، ضمن أنشطته في الاتحاد الوطني لطلاب اليمن. سافر في بعثة للدراسة العسكرية في 18 أبريل 1969 حيث درس الطيران والهندسة العسكرية في الاتحاد السوفيتي. أكمل دراسته العسكرية عام 1971 متخصصاً في الدفاع الجوي وتخرج مهندساً للرادار برتبة ملازم ثاني. كما أرسل للدراسة الأكاديمية تخصص قيادة وأركان الدفاع الجوي للقوات البرية من عام 1981 حتى 1985. [1] حياته العسكرية [ تحرير | عدل المصدر] تدرج في المناصب العسكرية من قائد سرية حتى قائد لواء رادار 26 التابع للقوات الجوية والدفاع الجوي في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقاً.
شاهد من هو هاني بن بريك؟ - YouTube
في 17 سبتمبر 1985 عُين قائد للدفاع الجوي لحماية العاصمة عدن. بعد أحداث يناير 1986 وفي عام 1988 انتقل إلى صنعاء وعُين مستشاراً لقائد القوات الجوية لشئون الدفاع الجوي في الجمهورية العربية المتحدة. وبعدها عُين مسؤول جناح الدفاع الجوي في كلية القيادة والأركان بصنعاء حتى عام 1993. في يوليو 1993 عُين رئيس أركان وحدات أمن الشركات في حضرموت. وفي 2011 عُين مديراً لدائرة الرقابة والتفتيش التابعة للقوات المسلحة اليمنية. في 28 مارس 2011 صدر قرار جمهوري رقم 18 بتعيينه قائداً للمنطقة العسكرية الشرقية وقائداً للواء 27 ميكانيكي وفي نفس القرار تم ترقيته لرتبة لواء، لكن قائد المنطقة، اللواء محمد علي محسن الأحمر في ذلك الوقت، رفض القرار الذي جاء بعد إعلان الأخير تأييده لثورة الشباب المطالبة برحيل علي عبد الله صالح عن السلطة. كما صدر القرار رقم 19 لسنة 2013 بتعيين بن بريك ملحقاً عسكرياً بسفارة اليمن في مصر ، ضمن مجموعة قرارات أصدرها الرئيس عبد ربه منصور هادي في إطار هيكلة الجيش والأمن. كما صدر القرار رقم 60 لعام 2016 والذي قضى بتعيين اللواء الركن هاني بن بريك محافظاً لمحافظة حضرموت. محاولة انقلاب أغسطس 2019 [ تحرير | عدل المصدر] في 9 أغسطس 2019، قام بن بريك وبعض أعضاء المجلس الانتقالي الجنوبي بمحاولة انقلاب فاشلة.
كلنا أبو همام. إحالة شعب الجنوب للمحاكمة! سنرى مَن سيحاكم مَن؟".
أثناء دراسته الابتدائية والثانوية التي لم يكملها، التحق بن بريك بطلائع علي عنتر، ثم باتحاد شباب اليمن الديمقراطي "أشيد"، حين أصبح في الثانوية، وهي تنظيمات طلابية وشبابية خلال فترة حكم الحزب الاشتراكي للجنوب؛ ويصفه زملاؤه وأصدقاؤه بالذكاء والاجتهاد والحيوية والمرح، كما اشتهر بهواياته الرياضية؛ خاصة في كرة القدم، وكان يقود فريقاً كروياً في حي عبدالعزيز، ويتكفل والده بإرسال الملابس الرياضية له وأعضاء فريقه من الإمارات. التأثر بسلفية السعودي ربيع المدخلي بدأ توجه بن بريك الديني عقب قيام الوحدة اليمنية، العام 1990، حيث وقع تحت تأثير الدعاية الدينية التي استهدفت شباب المحافظات الجنوبية، إذ واظب على الدروس الدينية والاعتكاف في الجامع، متخلياً عن أنشطته الشبابية والطلابية والرياضية. بعد ذلك، فضل هاني، التوجه إلى محافظة صعدة، للالتحاق بدار الحديث في "دماج"، التي قضى فيها ما يقارب 3 أعوام، قبل أن ينتقل إلى السعودية؛ حيث ارتبط اسمه هناك بمدارس ربيع المدخلي، أحد شيوخ السلفية بالسعودية، وعمل في تعليم الأفارقة والآسيويين مناسك الحج في مكة، قبل أن يدرس فقه السنة، ليصبح شيخاً له حضور في أكثر من مكان، ويتناقل الناس فتاواه وخطبه عبر مختلف الوسائل التي يتبعها السلفيون والجماعات الدينية، ومن بينها الإنترنت.
كوم وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد إسلام ويب - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور - سورة ق - قوله تعالى ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد- الجزء رقم18 قَالَ * - ثَنَا جَرِير, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد, قَالَ: مَعَ كُلّ إِنْسَان مَلَكَانِ: مَلَك عَنْ يَمِينه, وَمَلَك عَنْ يَسَاره; قَالَ: فَأَمَّا الَّذِي عَنْ يَمِينه, فَيَكْتُب الْخَيْر, وَأَمَّا الَّذِي عَنْ يَسَاره فَيَكْتُب الشَّرّ. 24683 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان وَنَعْلَم مَا تُوَسْوِس بِهِ نَفْسه}... إِلَى { عَتِيد} قَالَ: جَعَلَ اللَّه عَلَى اِبْن آدَم حَافِظَيْنِ فِي اللَّيْل, وَحَافِظَيْنِ فِي النَّهَار, يَحْفَظَانِ عَلَيْهِ عَمَله, وَيَكْتُبَانِ أَثَره. 24684 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِين وَعَنْ الشِّمَال قَعِيد}, حَتَّى بَلَغَ { عَتِيد} قَالَ الْحَسَن وقَتَادَة { مَا يَلْفِظ مِنْ قَوْل} أَيْ مَا يَتَكَلَّم بِهِ مِنْ شَيْء إِلَّا كُتِبَ عَلَيْهِ.
فلم يئن أحمد حتى مات رحمه الله. مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) ( ما يلفظ) أي: ابن آدم ( من قول) أي: ما يتكلم بكلمة ( إلا لديه رقيب عتيد) أي: إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها ، لا يترك كلمة ولا حركة ، كما قال تعالى: ( وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون) [ الانفطار: 10 - 12]. وقد اختلف العلماء: هل يكتب الملك كل شيء من الكلام ؟ وهو قول الحسن وقتادة ، أو إنما يكتب ما فيه ثواب وعقاب كما هو قول ابن عباس ، على قولين ، وظاهر الآية الأول ، لعموم قوله: ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) وقد قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي ، عن أبيه ، عن جده علقمة ، عن بلال بن الحارث المزني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه. وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه ". قال: فكان علقمة يقول: كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث. ورواه الترمذي والنسائي وابن ماجه ، من حديث محمد بن عمرو به.
هكذا يقول تعالى: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ [ق:16-17] الملكان الكاتبان الحافظان يتلقيان ما يقوله ويعمله، صاحب اليمين يكتب الحسنات، صاحب الشمال يكتب السيئات، وصاحب اليمين أمين على صاحب الشمال، فلهذا لا يسمح له أن يكتب الخطيئة مباشرة، يقول له: انتظره، عله يتوب أو يستغفر ساعة من الساعات، أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا أراد أن يكتب الكلمة الباطلة أو الحركة السيئة يقول له: انتظر ساعة لعله يتوب ويستغفر، فإن تاب واستغفر لم تكتب، وإن رفض وأبى كتبت عليه. إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ [ق:17] الملكان: أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال، يتلقيان ما يقوله العبد ويفعله من حسنات وسيئات، وتدون وتكتب، إلا العبد المؤمن الصالح فكاتب اليمين أمين على كاتب الشمال، يقول له: لا تكتب، انتظره عله يستغفر، عله يتوب ساعة من الزمن، والله أعلم بمقدار هذا الوقت. هكذا يقول تعالى، هذا هو القادر على إحياء الموتى ونشرهم وبعثهم من قبورهم؛ ليحاسبهم على أعمالهم في هذه الحياة الدنيا ويجزيهم بذلك إما بالجنة دار النعيم المقيم، وإما بالنار دار الجحيم والبوار.
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ [ق:20] يوم وعيد الله للكافرين، للظالمين، للمسرفين، للفاسقين، للفاجرين أصحاب الأرواح الخبيثة والنفوس المنتنة العفنة بأوضار الذنوب والآثام، ذلك يوم وعيدهم بحسابهم وإدخالهم جهنم، وما ذكر الوعد لأوليائه، ذكر الوعيد؛ لأن السياق يقتضي ذلك. أثر زكاة النفس وخبثها على مآل العبد يوم القيامة تفسير قوله تعالى: (وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد) تفسير قوله تعالى: (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد) قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات والآن مع هداية الآيات. قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: بيان قدرة الله وعلمه وأنه أقرب إلى الإنسان من حبل وريده، ألا فليتق الله المرء]. من هداية هذه الآيات: بيان قرب الله منا، ما هناك أحد أقرب منا مثل الله عز وجل، فلهذا يجب أن نستحي منه إذا تكلمنا، أن نرهبه ونخافه إذا فعلنا، حتى خواطر قلوبنا ما نسمح لها أن تخطر بالباطل والسوء أبداً، نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأعراف:200]، فالله معنا بعلمه وقدرته ونحن بين يديه وفي قبضته، فكيف نفسق ونفجر ولا نذكر الله وننساه؟ [ ثانياً: تقرير عقيدة أن لكل إنسان مكلف ملكين يكتبان حسناته وسيئاته].