في مستشفى الرفيعة العام.. وقع تجمع الشرقية الصحي، اليوم الاثنين، اتفاقية شراكة مجتمعية لإنشاء مبنى لمركز غسيل الكلى في مستشفى الرفيعة العام، بدعم وتمويل من السيدة الحمراء بنت حزام بن زريبان، بإنشاء المركز لخدمة مركز الرفيعة والمراكز المجاورة لها. ووقع الاتفاقية كل من الرئيس التنفيذي لتجمع الشرقية الصحي الدكتور عبدالعزيز الغامدي، والمهندس سعود الدويش، نيابة عن والدته.
وتابع: استقبل مستشفى النعيرية العام 278 مراجعاً من بينهم حالتا إصابة في حوادث مرورية، كما استقبل مستشفى الرفيعة العام 110 حالات إسعافية خلال الموجة الماطرة وتم تقديم الخدمات العلاجية لهم، في حين استقبل مستشفى الجبيل العام سبع حالات جراء حوادث مرورية وتم تقديم الخدمات الطبية للمصابين". وقال "الجلعود": "الطواقم الطبية والتمريضية تعمل في مثل هذه الحالات بالطاقة القصوى تحسباً لزيادة المراجعين في أقسام الطوارئ، حيث تعمل في مثل هذه الظروف بموجب خطة طوارئ يتم تفعيلها في الحالات الاستثنائية".
راجع 6655 شخصاً ثمانية مستشفيات حكومية تابعة للمديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية خلال إجازة نهاية الأسبوع بالتزامن مع هطول الأمطار بغزارة. وأكد مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام الصحي في المديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية مطلق بن محمد الجلعود أن المستشفيات التي استقبلت شملت مجمع الدمام الطبي، ومستشفى القطيف المركزي، ومستشفى رأس تنورة، ومستشفى الجبيل العام، ومستشفى الرفيعة، ومستشفى الخفجي العام، ومستشفى بقيق العام، ومستشفى النعيرية. وقال: كانت المستشفيات على أهبة الاستعداد منذ ورود التنبيهات باقتراب موجة ماطرة على مدن ومحافظات المنطقة الشرقية، حيث وجه مدير صحة الشرقية مدراء المستشفيات والجهات المعنية باتخاذ كافة التدابير والتجهيزات لخدمة المراجعين في كافة أقسام المستشفيات. وأضاف "الجعلود": مجمع الدمام الطبي استقبل 2573 مراجعًا من بينهم 120 حالة إصابة و 116 حالة تنويم، واستقبل مستشفى القطيف المركزي 1443 مراجعاً للطوارئ من بينهم 425 حالة طارئة، كما استقبل مستشفى الخفجي العام 1242 مراجعاً من بينهم 186 حالة طارئة، وخمسة مصابين في حوادث مرورية وحالتهم مستقرة". وأردف: "استقبل مستشفى بقيق العام 600 مراجع خلال اليومين الماضيين، من بينهم 16 مصاباً في حوادث مرورية، كما استقبل مستشفى رأس تنورة العام 402 مراجعاً، من بينهم أربعة مصابين في حوادث مرورية خلال إجازة نهاية الأسبوع ".
02 يوميا تلقى » 102 اعجاب ارسل » 131 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 107 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: طــــــب الأســـــــــرة رد: أرقام هواتف جميع مستشفيات المملكة العربية السعودية شكراً ابو صالح على الاضافه لاهنت توقيع: 25-01-12, 12:14 PM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 539 الاقامة: بـريـدة - الحي الاخضر الجنس: ذكر المواضيع: 2042 الردود: 12058 جميع المشاركات: 14, 100 [ +] بمعدل: 2. 60 يوميا تلقى » 45 اعجاب ارسل » 172 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 598 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: طــــــب الأســـــــــرة رد: أرقام هواتف جميع مستشفيات المملكة العربية السعودية مشكووووور على المرور الرائع توقيع: مـشـعل صـالح بـن مــطيـع 25-01-12, 02:15 PM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: اللقب: الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 4329 الاقامة: السعوديه الجنس: ذكر المواضيع: 809 الردود: 3707 جميع المشاركات: 4, 516 [ +] بمعدل: 1. 14 يوميا تلقى » 101 اعجاب ارسل » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 216 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: طــــــب الأســـــــــرة رد: أرقام هواتف جميع مستشفيات المملكة العربية السعودية بارك الله في جهودك ابن مطيع موضوع يستحق التثبيت ك مرجع للمن يحتاج أي رقم توقيع: 29-01-12, 02:55 PM المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 423 الاقامة: القصيم الجنس: ذكر المواضيع: 757 الردود: 9025 جميع المشاركات: 9, 782 [ +] بمعدل: 1.
نوعية البحث التخصص المدينة منطقة اسم الدكتور
وقد توصلت الدراسة الى استنتاجات أشارت الى وجود درجة متوسطة لبرامج التدريبية للموارد البشرية، وتبين أن بُعد قياس أداء الموظف في وظيفته كان في الرتبة الأولى، تلاه بُعد كفاءة المدربين وخبرتهم، وفي الرتبة الثالثة كان بُعد نوعية البرامج التدريبية، وأخيرا بعد اعتماد البرامج على الاحتياجات التدريبية "البارادبلوماسي: لمحة تعريفية موجزة" لقد خلص البحث إلى أن أزدياد عدد الدول الفاشلة أو الهشة وظهور الصراعات الداخلية، قد يحفز الدولة على التكيف مع التطورات الحاصلة في وسائل الحكم وتقاسم السلطة، وواحدة من مظاهر هذا التكيف هي البارادبلوماسي التي يمكن عدها أداة كفؤة لحل المشاكل الداخلية المثيرة للنزاعات. "خطر الجماعات والأحزاب السياسية على لحمة المجتمع ووحدة صفه" 2- إن خطر الجماعات والأحزاب على وحدة الصف المجتمعي، بدأت في الآونة الأخيرة وبصورة تزداد يوماً بعد يوم، وتنتقل من مكان إلى آخر كعدوى المرض، فكان لزاما على الجامعات ودور العبادة والإعلام أن يشمِر كلٌ عن ساعده ويدلي بدلوه لتعريف الشباب والمواطنين بخطر هذه الجماعات والأحزاب والانضمام إليها، وذلك بالعلم والحجة والبرهان. "التحليل البلاغي للنص القرآني من الاستبانة إلى التذوق مقاربة من زاوية علم لغة النص تفرض الدراسات اللغوية البحثية على الباحثين في اللحظة الراهنة اللجوء إلى منهاج لا يدين فيه الباحث للقديم، ولا يعنو للجديد، فلا يدفعه احترام الأسلاف إلى تقديسهم، ولا الإعجاب بالمعاصرين إلى تقليدهم.
واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - YouTube
والرحم لها مكانتها في الشريعة الإسلامية ( فهي موصولة بعرش الله وتنادي اللهم صِل مَنْ وصلني واقطع مَنْ قطعني)، ولا ننفيها في الآية الكريمة، لأن الموءودة المقتولة لها رحم من قاتلها فكيف يقطعها بالقتل دون ذنب منها، فهي جاءت إلى هذه الدنيا بأمر ربها سبحانه الذي يُعطي الذكور والإناث بلطفه ورحمته للبشر. المودة المقتولة فهذا مما لاشكَّ فيه، ولكن الأمر بالمودة لذوي القربى كما في الآية الكريمة لا تخصُّ قرابتك أنت بل هي خاصة بقرابة النبي، وأهل بيته الأطهار، وهم الذين أمر الله بمودتهم في كتابه وجعلها أجراً للرسالة الخاتمة، في قوله تعالى: { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا}. (الشورى: 23)، وروى صاحب الكشاف الزمخشري: " أنّه لما نزلت هذه الآية قيل: يا رسول الله مَنْ قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ فقال: ( علي وفاطمة وابناهما " فثبت أن هؤلاء الأربعة أقارب النّبي، وإذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم". تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ - تشديدات القرآن - أبو محمد بن عبد الله - طريق الإسلام. وهي المودة التي أوجبها الخالق سبحانه وسيَسأل الخلق عنها في قوله سبحانه: { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}.
والقول الأول عليه الجمهور ، وهو مثل قوله تعالى لعيسى: أأنت قلت للناس ، على جهة التوبيخ والتبكيت لهم ، فكذلك سؤال الموؤودة توبيخ لوائدها ، وهو أبلغ من سؤالها عن قتلها; لأن هذا مما لا يصح إلا بذنب ، فبأي ذنب كان ذلك ، فإذا ظهر أنه لا ذنب لها ، كان أعظم في البلية وظهور الحجة على قاتلها. والله أعلم. وقرئ ( قتلت) بالتشديد ، وفيه دليل بين على أن أطفال المشركين لا يعذبون ، وعلى أن التعذيب لا يستحق إلا بذنب.
فما دلالة التخفيف والتشديد هنا؟ إن قراءة التخفيف تحكي الفِعلة، من غير إشارة إلى عدد القتلى أو القَتلات أو القَِتلات؛ أي: طريقتها. أما القراءة الثانية بتشديد التاء { قُتِّلَت} وكأنَّ الموءودة هذه قُتِلت ثم قُتِلَت ثم قُتِلت.. عدة قتلات، أو قُتِلت قتلًا شديدًا شنيعًا فظيعًا! كان وأدهم للبنات ذلك الزمان يُعدُّ شديدًا فظيعًا، وكانت صورته أن يقول أبُ البنت التي قاربت الست سنوات، يقول لأمها زيِّنيها فإني ذاهبٌ بها لزيارة أخوالها أو أقاربها، ويكون قد أعدَّ لها بئرًا، فإذا وصل إليه، يقول لها: انظري في البئر، فتأتي ببرائتها وثقتها على حافته لترى ما ذا أراد أبوها أن يُفرِّجها! ثم يدفع بها في قَعره، ويعود أدراجه، وقد تخلص من عار يخشاه أو فقر يخشاه أو يتوقعه، لا يريد فلذة كبده أن تشاركه أو تشاطره لقمة العيش! واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - YouTube. أو يخشى من أن تُسَوِّد وجهه! لذلك كان: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}[النحل:58 -59]. أو تقعد أمُّها حين الولادة على شفا حفرة، فإن وضعتها بنتا ألقت بها في الحفرة وردمتها، وإن كان ذكرًا عادت به!
وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ. ---التكوير 8،9 كنت قد سألت سؤال بعد أن قرأت مقالة (محاكمات فى تاريخ المؤمنين). عن. هل كان ضمن هذه المحاكمات (أطفال) ؟ وهل يوجد فى القرآن الكريم ما يشير إلى وجود قتل الظالمين لأطفال أبرياء؟؟ وللإجابة على هذا السؤال ،قال لى أبى (د-عثمان) سنبحث معاً عن إجابته. وبال&rave;الفعل بحثنا معاً وكتبنا هذا الموضوع مشاركة. أولاً فى محاكمة اصحاب الإخدود. أهلك الظالمون، الأبرياء المؤمنون من أهل القرية بأن فحتوا لهم إخدود وا حرقوهم جميعا بأطفالهم. لأنه من غير المعقول ان يحرقوا الاباء ويتركوا اطفالهم. وذلك لأنهم آمنوا بالله العزيز الحميد وحده لا شريك له.. ( ومانقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد). البروج -8 ثانيا مقتل اطفال المستضعفين من بنى إسرائيل على يد فرعون. وهذه القصة تحكى عن ترصد فرعون لمواليد وأطفال بنى إسرائيل لقتلهم والتخلص منهم ظنأ منه انهم سينتقمون منه لأنه قتل وعذب وشرد آبائهم. وفى ذلك قال القرآن الكريم فى سورة القصص. ( طسم. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ.
فهنا مسألتان؛ ظاهرة بقراءة ( الموءودة)، وهي الجارية المدفونة حياً في الجاهلية، والثانية باطنة ( المَوَدَّة)، وهي التي جعلها الله أجراً للرسالة الخاتمة كما في آية المودة في سورة الشورى المباركة وكلاهما لهما وجه وروايات تؤيدها، ولنجعلها الأولى من باب التفسير والثانية من باب التأويل الذي يجري على لسان أهل البيت، عليهم السلام وهم القرآن الناطق، فهم أعلم بتفسير القرآن وتأويله. {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا}.