وروى الشيخ الكليني عن صالح بن سعيد(الطالقاني) قال: "دخلت على أبي الحسن، عليه السلام، (في خان الصعاليك) فقلت له: جُعلت فداك في كل الأُمور أرادوا إطفاء نورك والتقصير بك حتى أنزلوك هذا الخان الأشنع خان الصعاليك. فقال لي: يا ابن سعيد أنت هاهنا ثمّ أومأ بيده وقال: انظر فنظرتُ، فإذا أنا بروضات آنقات، وجنّات باسرات، فيهنّ خيرات عطرات، وولدان كأنّهن اللؤلؤ المكنون، وأطيار وظباء، وأنهار تفور فحار بصري وحسرت عيني. فقال لي: حيث كنا فهذا لنا عتيد لسنا في خان الصعاليك" ثمّ أمر المتوكل رجاله بأن يُفردوا داراً له، عليه السلام، فأُفردت له داراً في السوق فانتقل إليها، وأقام مدة مُقامه بسامرّاء، فكان تحت أنظار العسكر والجند، وحراسة مشددة من قبلهم يعدُّون عليه أنفاسه، ويمنعون الناس من الاتصال به، أو الوصول إلى كنفه وبيته، فأوجد الإمام نظام الوكلاء لتحقيق هذا الغرض الرِّسالي، والتنمية الاجتماعية، فكان يتواصل مع الأمة وهي تتواصل معه عن طريق أولئك الوكلاء الكرام فيوصلون إليه الحقوق ويأخذون من الأحكام والعلوم وما يحتاجونه.
والحديث عن هذه الجوانب المشرقة في حياة الإمام مما يعيا عندها القلم ويضمحل عندها الفكر فقد كانت حياته كلها عبارة عن عطاء لا ينفد ومعين لا ينضب. ومن أهم هذه الجوانب المضيئة في حياة الإمام هو الجانب العلمي الذي أولاه اهتماماً كبيراً لما له من أهمية قصوى في حياة الأمة فكان ملاذ العلماء ومفزع المتكلمين ومصباح هداية للطلاب والمسترشدين يقول عنه أبو عبد الله الجنيدي: والله لهو ــ أي الإمام الهادي ــ خير أهل الأرض وأفضل من برأه الله. الإمام علي الهادي(ع)في المخيال الشعبي السامرائي. لقد حرص الإمام الهادي (ع) منذ تسلمه مقاليد الإمامة ــ وهذا دأبهم كلهم (ع) ــ على بث العلم وصون الرسالة المحمدية من أهل البدع والفتن والأهواء, فهو الوريث الشرعي لجده والمنصوص عليه بالإمامة وقد تنوّعت مهامه في ذلك فاصطفى جيلاً من أصحابه وربّاهم وعلمهم على مبادئ الإسلام الحنيف ومبادئه العظيمة لتطبيقها في المجتمع والدعوة لها فكان هذا الجيل الذي ربّاه هو ذروة العلماء الأعلام وأرباب الفكر والعلم والأدب في ذلك العصر وكلهم نهلوا من منبع الإمام الهادي فكانوا تلاميذه وأصحابه الأوفياء الذين عاشوا معه هموم المجتمع وعملوا على صيانة الدين من أهواء المبتدعين وتزييف المغرضين. يقول الشيخ محمد حسن آل ياسين: إن الفضل الأكبر في وقوف الأجيال التالية لعصر الإمام أبي الحسن الهادي على تراثه العظيم وما حمل من فكر وعطاء إنما يعود إلى أولئك الرواة عنه والمشافهين له, الذين سمعوا منه ذلك فحدثوا به وأبلغوه إلى من جاء بعدهم فأنعموا علينا بالا طلاع عليه والإفادة منه والاهتداء بهديه ونخص منهم أولئك النوابغ الواعين الذين بادروا إلى تدوين تلك الأمالي والأحاديث في كتب ومؤلفات حفظتها من الضياع وحمتها من النسيان وكان فيهم من بوب تلك الروايات بحسب مطالبها وموضوعاتها وفيهم من اكتفى بإيداع ما سمع من مجموعات أطلق عليها في فهارس تلك العصور اسم النوادر أو كتاب المسائل.
فعلمهم (ع) علم رسول الله وعلم باب مدينته ولم يأخذوا العلم عن أحد من الخلق سوى من آبائهم وكل إمام يوصي الناس بالإمام بعده فلم يسجل التاريخ على أحدهم عيّاً أو قصوراً في إداء الواجب عليهم على أكمل وجه فأوضحوا أحكام الإسلام وردوا كيد المحرفين والمنحرفين وردعوا الزنادقة والملحدين ودحضوا إشكالات المشككين وأهل الأهواء والبدع ولم يعهد عن أي واحد منهم (ع) أي تلكؤ في الإجابة عن كل الأسئلة التي ترد عليه في مختلف العلوم والقضايا التي تثار رغم أن البعض منهم (ع) كان في سن لا تسمح له بالإجابة عادة ولكنه كان يذهل السائل بعلمه وتسنّمه لمقاليد الإمامة في سن صغير كما حدث للإمام علي بن محمد الهادي (ع). تولى الإمام الهادي (ع) مقاليد الإمامة وله من العمر ثمان سنوات فقد ولد عام 212هـ وقد استشهد أبوه الجواد (ع) عام 220هـ فحمل أعباء الإمامة بعده ورفع لواء الدين والدفاع عنه, وكان أبوه قد نص عليه بالاسم مراراً وتكراراً من ذلك قوله (ع): إنّي ماضٍ والأمر صائر إلى ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد أبي. وقوله (ع): إن الإمام بعدي ابني علي أمره أمري وقوله قولي وطاعته طاعتي. توفرت في الإمام الهادي صفات الإمامة الإلهية التي لا تتوفر في بشر سوى الأئمة المعصومين فكان مثالاً لكل القيم والأخلاق الفاضلة العظيمة.
وحينما يختلف الفقهاء في مسألة شرعية أو قضية قضائية كان المتوكل يبعث على الإمام ليرى رأيه فيتبناه(4). وكتب ملك الروم إلى أحد بني العباس مسألة فجمع العلماء فلم يجيبوا عن ذلك على كثرة عددهم واختلاف مذاهبهم، وكان الجواب عند الإمام علي الهادي(5). وكانت له ردود على أهل الجبر والتفويض وعلى الغلاة والزنادقة وعلى أفكار الصوفيين، وكانت له مراسلات مع الكثير من الفقهاء والعلماء يجيبهم عن أسئلتهم. وممّا قيل فيه من قبل العلماء والباحثين: وقال فيه أبو عبد الله الجنيدي: واللهِ تعالى لهو خير أهل الأرض، وأفضل من برأه الله تعالى(6). وقال فيه اليافعي: كان متعبداً فقيهاً إماماً(7). وقال فيه الأربلي: لا تذكر كريمة إلا وله فضيلتها، ولا تورد حسنة إلا وله تفصيلها وجملتها، ولا تستعظم حالة سَنيّة إلا وتظهر عليه أدلتها استحق ذلك بما في جوهر نفسه من كرم تفرّد بخصائصه، ومجد حكم فيه على طبعه الكريم (8). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ (1)- حياة الإمام علي الهادي: 25 ـ 26، باقر شريف القرشي عن: مآثر الكبراء 3: 95. (2) – تذكرة الخواص: 322. (3) – حياة الإمام علي الهادي: 27. (4) – مناقب آل أبي طالب 4: 437، تاريخ بغداد 12: 56.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول N nawaf alprqan تحديث قبل اسبوع و 4 ايام الجوف 2 تقييم إجابي توصيل مشاوير داخل وخارج القريات مطارات على مدار 24 ساعه السياره كورلا. لتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 85702680 كل الحراج خدمات خدمات التوصيل إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A ae عمران قبل يوم و 7 ساعة مكه توصيل مشاوير _جدة _المطار _الطائف _المدينة المنورة 92825353 كل الحراج خدمات خدمات التوصيل قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
نتميز بالتوصيل السريع و من مميزاتنا لدينا سائقين متمرسين ونوفر جميع احجام السيارات الكبيره والصغيره والوسطة سيارات حديثة ومجهزه للنقل بين المدن ومشاوير المطار يوجد لدينا جميع فئات السيارات يوجد لدينا تأجير السياره مع السائق باليوم او بالساعه ماعليك سوا الاتصال بنا لحجز سيارتك 90229524 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة